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译者的主体性——陶渊明诗歌英译文本的分析与讨论
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作者:
陈建秋 来源:苏州大学 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 译者 迦达默尔阐释学 译者主体性
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描述:近年来随着翻译学的文化转向,译者主体性逐步受到国内外翻译学者的关注而成为了翻译界热烈讨论的话题之一。本文以译者主体性问题为研究对象,在总结以往相关研究的基础上,首先讨论“谁是翻译中的主体”这个问题,界定译者主体性的概念,说明译者主体性发挥的必然性和主要性。然而任何论题的讨论都有它的理论基础,译者主体
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全文:,界定译者主体性的概念,说明译者主体性发挥的必然性和主要性。然而任何论题的讨论都有它的理论基础,译者主体性也不例外。本文试图将迦达默尔的阐释学作为理论支撑对译者主体性这一论题进行深入分析。本文分析
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译者的主体性—陶渊明诗歌英译文本的分析与讨论
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作者:暂无 来源:苏州大学 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: Translator’s subjectivity Translator Gadamer’s Hermeneutics
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描述:近年来随着翻译学的文化转向,译者主体性逐步受到国内外翻译学者的关注而成为了翻译界热烈讨论的话题之一。本文以译者主体性问题为研究对象,在总结以往相关研究的基础上,首先讨论“谁是翻译中的主体”这个问题,界定译者主体性的概念,说明译者主体性发挥的必然性和主要性。 然而任何论题的讨论都有它的理论基础,译者主
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全文:,界定译者主体性的概念,说明译者主体性发挥的必然性和主要性。 然而任何论题的讨论都有它的理论基础,译者主体性也不例外。本文试图将迦达默尔的阐释学作为理论支撑对译者主体性这一论题进行深入分析。 本文分析
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论陶渊明《形影神》思想的复杂性
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作者:
李小荣 侯艳 来源:钦州学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》 道家 佛教 陶渊明 儒家
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描述:《形影神》是陶渊明思想中最复杂的作品,其复杂性表现在两个方面:一是思想来源复杂;二是思想表现复杂.二者都与道家、道教甚至佛教有着密切的联系.
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全文:《形影神》是陶渊明思想中最复杂的作品,其复杂性表现在两个方面:一是思想来源复杂;二是思想表现复杂.二者都与道家、道教甚至佛教有着密切的联系.
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陶渊明诗歌与性情释读—孤寂的贵族精神
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作者:
刘奎 来源:旅游纵览(行业版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 陶渊明 贵族
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描述:陶渊明为后人留下了大量宝贵的诗歌财富,本文旨在从陶渊明诗歌作品中,所体现的孤寂的陶渊明形象与贵族精神精神进行释读,并对陶渊明此种情怀形成的原因加以探讨,以期展现陶渊明鲜明独特的人物个性。
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全文:陶渊明为后人留下了大量宝贵的诗歌财富,本文旨在从陶渊明诗歌作品中,所体现的孤寂的陶渊明形象与贵族精神精神进行释读,并对陶渊明此种情怀形成的原因加以探讨,以期展现陶渊明鲜明独特的人物个性。
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自然率真,特立独行:谈陶渊明的性格
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作者:
李丹 来源:新课程.中学 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 自然率真 心理因素 特立独行 陶渊明 性格 哲学思想 人生观 人生经历
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描述:性格作为一个人稳定的心理因素,它的构成是十分复杂的,是在其哲学思想、人生观以及人生经历等诸多因素的综合作用下形成的。它与气质、能力、兴趣等一起成为人格的重要组成部分。
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全文:性格作为一个人稳定的心理因素,它的构成是十分复杂的,是在其哲学思想、人生观以及人生经历等诸多因素的综合作用下形成的。它与气质、能力、兴趣等一起成为人格的重要组成部分。
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自然率真,特立独行:谈陶渊明的性格
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作者:
李丹 来源:新课程(中学) 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 自然率真 自然本性 心理因素 综合作用 性格特征 质性自然 陶渊明 哲学思想 人生观 人生经历
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描述:性格作为一个人稳定的心理因素,它的构成是十分复杂的,是在其哲学思想、人生观以及人生经历等诸多因素的综合作用下形成的。它
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全文:性格作为一个人稳定的心理因素,它的构成是十分复杂的,是在其哲学思想、人生观以及人生经历等诸多因素的综合作用下形成的。它
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“无乐之乐,乐之至也”——陶渊明“性不解音”解读
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作者:
史国良 来源:晋中师范高等专科学校学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 无弦琴 陶渊明 无乐之乐 “性不解音”
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描述:史载陶渊明“性不解音”,其实陶渊明对音乐的深刻理解是不拘泥于具体的曲调、音符,而只寻音乐的真谛的。他去掉琴的弦、徵,手抚素琴,独与宇宙精神相往来,追求的正是“乐之至”的“无乐之乐”。
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全文:史载陶渊明“性不解音”,其实陶渊明对音乐的深刻理解是不拘泥于具体的曲调、音符,而只寻音乐的真谛的。他去掉琴的弦、徵,手抚素琴,独与宇宙精神相往来,追求的正是“乐之至”的“无乐之乐”。
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浅谈陶渊明诗歌意象的审美体性
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作者:
邹文贵 李英霞 来源:大众文艺(理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 写意之美 显豁之美 诗歌意象 浑融之美 陶渊明
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描述:陶渊明诗歌意象的审美体性,主要表现在三个方面,即意象的写意之美、意象的混融之美与自我形象的显豁之美。这三种审美体性的形成各有其具体原因。概要而言,则主要源于陶渊明的诗歌观念、精神个性以及前陶之时的诗歌传统。
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全文:陶渊明诗歌意象的审美体性,主要表现在三个方面,即意象的写意之美、意象的混融之美与自我形象的显豁之美。这三种审美体性的形成各有其具体原因。概要而言,则主要源于陶渊明的诗歌观念、精神个性以及前陶之时的诗歌传统。
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浅谈陶渊明诗歌意象的审美体性
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作者:
邹文贵 李英霞 来源:大众文艺 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 写意之美 显豁之美 诗歌意象 浑融之美 陶渊明
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描述:陶渊明诗歌意象的审美体性,主要表现在三个方面,即意象的写意之美、意象的混融之美与自我形象的显豁之美。这三种审美体性的形成各有其具体原因。概要而言,则主要源于陶渊明的诗歌观念、精神个性以及前陶之时的诗歌传统。
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全文:陶渊明诗歌意象的审美体性,主要表现在三个方面,即意象的写意之美、意象的混融之美与自我形象的显豁之美。这三种审美体性的形成各有其具体原因。概要而言,则主要源于陶渊明的诗歌观念、精神个性以及前陶之时的诗歌传统。
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陶淵明作品的現实性和人民性
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作者:
刘禹昌 来源:吉林大学社会科学学报 年份:1959 文献类型 :期刊 关键词: 官僚地主 生活 作者 地主阶级 刘毅 刘裕 政治集团 陶渊明 历史时期 作品
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描述:陶淵明(365-427)生活在东晋的后半期和刘宋的初年。这时是“玄言詩”这个反現实主义文学潮流弥漫整个文学創作領域的时期。“玄言詩”的特征,无非是以老庄思想为其主要內容的抽象的哲理詩,既少生活形象的感受,又少生活现实的反映,它是最沒有艺术生命的东西,把文学引向了末路穷途.这正是当时大士族地主阶级空虛
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全文:陶淵明(365-427)生活在东晋的后半期和刘宋的初年。这时是“玄言詩”这个反現实主义文学潮流弥漫整个文学創作領域的时期。“玄言詩”的特征,无非是以老庄思想为其主要內容的抽象的哲理詩,既少生活形象的感受,又少生活现实的反映,它是最沒有艺术生命的东西,把文学引向了末路穷途.这正是当时大士族地主阶级空虛的生活与思想在文学上的真实反映。陶淵明正处在这样一个文学发展的历史时期,他能够不受