检索结果相关分组
- 魏晋的隐逸文化与陶渊明的《归去来兮辞》
- 作者： 朱秋萍 来源：语文学刊 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 隐逸文化 魏晋
- 描述：魏晋时期的隐逸文化是陶渊明的《归去来兮辞》产生的重要背景,同样,这篇文章也反映了魏晋时期隐逸文化的时代特点。《归去来兮辞》反映了魏晋时期知识分子弃儒入道的总体趋向,但并不是向佛道的回归。
- 全文：魏晋时期的隐逸文化是陶渊明的《归去来兮辞》产生的重要背景,同样,这篇文章也反映了魏晋时期隐逸文化的时代特点。《归去来兮辞》反映了魏晋时期知识分子弃儒入道的总体趋向,但并不是向佛道的回归。
- 接受的先声：陶渊明形象在韩国的登陆
- 作者： 崔雄权 来源：延边大学东疆学刊 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 崔致远 留学生 新罗 昭明文选
- 描述：从崔致远与晚唐文人的交游，《昭明文选》与韩国的科举制度，崔承佑等众多的新罗留学生在唐的文笔活动等三个方面可以发现陶渊明形象在新罗末高丽初（9世纪中叶至10世纪初）亮相于韩国文坛的过程。[著者文摘]
- 全文：从崔致远与晚唐文人的交游，《昭明文选》与韩国的科举制度，崔承佑等众多的新罗留学生在唐的文笔活动等三个方面可以发现陶渊明形象在新罗末高丽初（9世纪中叶至10世纪初）亮相于韩国文坛的过程。[著者文摘]
- 刘勰“忽视”陶渊明的原因论析
- 作者： 郭世轩 来源：阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 刘勰 忽视 期待视野 陶渊明 原因分析
- 描述：刘勰以其“体大思精”的《文心雕龙》闻名后世,然而其对伟大诗人陶渊明的“遗忘”与“忽视”,却影响了他那伟大理论家的令名,成为历代崇尚者难以避讳的故实。仔细寻绎刘勰的生平为人、审美趣味与时代追求,可以考见他之“无视“陶渊明实为必然。这在二人的纵向比较中可以明显见出。
- 全文：刘勰以其“体大思精”的《文心雕龙》闻名后世,然而其对伟大诗人陶渊明的“遗忘”与“忽视”,却影响了他那伟大理论家的令名,成为历代崇尚者难以避讳的故实。仔细寻绎刘勰的生平为人、审美趣味与时代追求,可以考见他之“无视“陶渊明实为必然。这在二人的纵向比较中可以明显见出。
- 试论“上饶二泉”对陶渊明的推崇
- 作者： 花志红 来源：西昌学院学报：社会科学版 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： “上饶二泉” 诗歌 陶渊明
- 描述：在高扬"渊明风流"的南宋,"上饶二泉"赵蕃与韩氵虎对陶渊明人品和诗文非常推崇。本文从"上饶二泉"在情感上对陶渊明的认同、对陶渊明人格美的追求、对陶渊明艺术的接受三个角度来探讨"二泉"诗歌与陶渊明的关系。
- 全文：在高扬"渊明风流"的南宋,"上饶二泉"赵蕃与韩氵虎对陶渊明人品和诗文非常推崇。本文从"上饶二泉"在情感上对陶渊明的认同、对陶渊明人格美的追求、对陶渊明艺术的接受三个角度来探讨"二泉"诗歌与陶渊明的关系。
- “一士长独醉”，“诗酒每相亲”：浅谈陶渊明的饮酒诗
- 作者： 谷凤莲 张玉茸 来源：宜春学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 《饮酒》二十首 陶渊明与酒 文人与酒
- 描述：陶渊明的一生,与酒有着不解之缘。不仅在生活中,有酒相伴,与酒为邻。他还写了大量的诗文来咏酒,尤其是《饮酒》二十首。然醉翁之意不在酒,这些饮酒诗意在托酒言志,以示人生醒醉。
- 全文：陶渊明的一生,与酒有着不解之缘。不仅在生活中,有酒相伴,与酒为邻。他还写了大量的诗文来咏酒,尤其是《饮酒》二十首。然醉翁之意不在酒,这些饮酒诗意在托酒言志,以示人生醒醉。
- 徘徊在理想与现实之间的女性价值追求——论陶渊明诗文中的女性形象
- 作者： 郭景华 来源：兰州学刊 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 酒 孤独 陶渊明 女人
- 描述：通过对陶渊明家庭人伦关系的考察,充分揭示以往陶渊明研究中那些习焉不察的情感世界:陶渊明的孤独同其缺乏异性的精神支持有相当关系。陶渊明诗中对古代列女的钦慕显示了他对女性价值的肯定。
- 全文：通过对陶渊明家庭人伦关系的考察,充分揭示以往陶渊明研究中那些习焉不察的情感世界:陶渊明的孤独同其缺乏异性的精神支持有相当关系。陶渊明诗中对古代列女的钦慕显示了他对女性价值的肯定。
- 何以“周瑜打黄盖——愿打愿挨”？——从陶渊明《咏贫士》诗之七看江东孙氏与黄氏的交谊
- 作者： 范子烨 来源：文史知识 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 江东 《三国演义》 《咏贫士》 故事情节 黄氏 陶渊明 交谊 周瑜
- 描述：周瑜打黄盖——愿打愿挨。这个歇后语来自《三国演义》第46回献密计黄盖受刑的故事情节。周瑜愿打,是因为他要蒙骗曹操,保住江东,不得不打,所以他对黄盖说:君若肯行此苦肉计,则江东之万幸也!黄盖愿挨,是因为他知恩图报,效忠孙氏,甘于牺牲,所以他对周瑜说:某受孙氏厚恩,虽肝脑涂地,亦无怨悔。又对阚泽说:某受
- 全文：周瑜打黄盖——愿打愿挨。这个歇后语来自《三国演义》第46回献密计黄盖受刑的故事情节。周瑜愿打,是因为他要蒙骗曹操,保住江东,不得不打,所以他对黄盖说:君若肯行此苦肉计,则江东之万幸也!黄盖愿挨,是因为他知恩图报,效忠孙氏,甘于牺牲,所以他对周瑜说:某受孙氏厚恩,虽肝脑涂地,亦无怨悔。又对阚泽说:某受吴
- 我校与白鹿洞书院联合举办第三届陶渊明国际学术研讨会
- 作者：暂无 来源：九江学院报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯由九江学院庐山文化研究中心、《九江学院学报》编辑部和白鹿洞书院联合举办的第三届陶渊明国际学术研讨会于8月14日在白鹿洞书院隆重召开。来自各地的40余名陶学专家、学者参加了这次研讨会。九江市政府吴锦萍副市长莅临会议并致辞，九江学院院长甘筱青博士在会上作了热情洋溢的讲话。8月15日，全体与会代表赴
- 全文：本报讯由九江学院庐山文化研究中心、《九江学院学报》编辑部和白鹿洞书院联合举办的第三届陶渊明国际学术研讨会于8月14日在白鹿洞书院隆重召开。来自各地的40余名陶学专家、学者参加了这次研讨会。九江市政府吴锦萍副市长莅临会议并致辞，九江学院院长甘筱青博士在会上作了热情洋溢的讲话。8月15日，全体与会代表赴
- 论中国封建士大夫“陶渊明情结”的十种境界
- 作者： 高文 来源：湖湘论坛 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 十种境界 陶渊明情结 中国封建士大夫
- 描述：陶诗不仅表示陶渊明诗歌这种单一内涵,而且还标志着一种审美的传统,具有鲜明的典型性与示范性。众多封建士大夫以自己的感同身受,经历了与陶渊明相似的人生体验,从而形成了形形色色,各富内涵的“陶渊明情结”。此情结概括起来主要有十种不同的境界。
- 全文：陶诗不仅表示陶渊明诗歌这种单一内涵,而且还标志着一种审美的传统,具有鲜明的典型性与示范性。众多封建士大夫以自己的感同身受,经历了与陶渊明相似的人生体验,从而形成了形形色色,各富内涵的“陶渊明情结”。此情结概括起来主要有十种不同的境界。
- 另一类魏晋美学的美——试论陶渊明的审美境界
- 作者： 张海婷 来源：美与时代 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 美学观 生命境界 生命精神 审美境界 生命感悟 魏晋玄学 玄言诗 人生理想 生命过程 魏晋时代
- 描述：在魏晋美学中,陶渊明呈现出一种独特的风貌,他用平淡冲和的形态展现了魏晋风度的美,以他自己的生命境界展示了魏晋玄学主题的深度。他真正以平常的心态融入大自然中,把审美理想建立在平凡真实的生活之上,追求生命过程的本真与完满,实现了审美式的超越,摆脱了一切羁绊,超越生死的束缚,从而使自己的生命精神达到了与天
- 全文：生命过程的本真与完满,实现了审美式的超越,摆脱了一切羁绊,超越生死的束缚,从而使自己的生命精神达到了与天地同流的境界。