反抗与自由——陶渊明《读〈山海经〉》情感内涵分析

作者： 吕新峰  来源：中学语文教学参考 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《朱子语类》  平淡自然  夸父  陶诗析义  邓林  隐逸诗  良辰讵可待  济苍生  衣冠南渡  情感内涵 

描述：迹寄邓林,功竞在身后。——《读〈山海经〉》(其十三)陶渊明被钟嵘称为"古今隐逸诗人之宗",其留给后人的

全文：迹寄邓林,功竞在身后。——《读〈山海经〉》(其十三)陶渊明被钟嵘称为"古今隐逸诗人之宗",其留给后人的印象更多是平淡自然的状态,在躬耕陇亩中享受一种独有的出世情

质而实绮,癯而实腴：品读陶渊明《咏贫士》之一

作者： 叶嘉莹  来源：高中生(青春励志) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 云雾迷蒙  咏贫士  陶诗  这个世界  知天命  就是你  早霞  它比 

描述：咏贫士陶渊明万族各有托,孤云独无依。暧暧空中灭,何时见余晖。朝霞开宿雾,众鸟相与飞。迟迟出林翮,未夕复来归。量力守故辙,岂不寒与饥？知音苟不存,已矣何所悲。＂万族各有托,孤云独无依＂,千古以来写孤独形象写得最好的就是陶渊明这两句。他说,宇宙之中有各种族类,树长在山上,鱼游在水中,都有一个托身之所,可

全文：形象写得最好的就是陶渊明这两句。他说,宇宙之中有各种族类,树长在山上,鱼游在水中,都有一个托身之所,可是只有那一朵孤独的云,真正是无所依靠的,上不在天、下不在地,没有一个维系的所在。

质而实绮,癯而实腴：品读陶渊明《咏贫士》之一

作者： 叶嘉莹  来源：高中生 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 云雾迷蒙  咏贫士  陶诗  这个世界  知天命  就是你  早霞  它比 

描述：咏贫士陶渊明万族各有托,孤云独无依。暧暧空中灭,何时见余晖。朝霞开宿雾,众鸟相与飞。迟迟出林翮,未夕复来归。量力守故辙,岂不寒与饥?知音苟不存,已矣何所悲。"万族各有托,孤云独无依",千古以来写孤独形象写得最好的就是陶渊明这两句。他说,宇宙之中有各种族类,树长在山上,鱼游在水中,都有一个托身之所,可

全文：形象写得最好的就是陶渊明这两句。他说,宇宙之中有各种族类,树长在山上,鱼游在水中,都有一个托身之所,可是只有那一朵孤独的云,真正是无所依靠的,上不在天、下不在地,没有一个维系的所在。接下来"暧

生态语境中的双向阐释——以鲁枢元的《陶渊明的幽灵》为例

作者： 王坤宇  来源：上海文化 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  双向阐释  鲁枢元  中西文化  生态语境 

描述：作为开一代先河的自然主义文学大师,对于中国乃至世界的这一文学传统都具有引领性的贡献,有可能成为这种双向阐

全文：作为开一代先河的自然主义文学大师,对于中国乃至世界的这一文学传统都具有引领性的贡献,有可能成为这种双向阐释的突破口之一。鲁枢元先生的《陶渊明的幽灵》一书将陶渊明放置于古今中外生态文化的坐标系中,并以生态

质而实绮 癯而实腴——品读陶渊明《咏贫士》之一

作者： 叶嘉莹  来源：山西老年 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 一封信  云雾迷蒙  咏贫士  陶诗  这个世界  挨饿受冻  早霞  它比  辞官 

描述：《咏贫士》之一陶渊明万族各有托,孤云独无依。暧暧空中灭,何时见馀晖。朝霞开宿雾,众鸟相与飞。迟迟出林翮,未夕复来归。量力守故辙,岂不寒与饥?知音苟不存,已矣何所悲。“万族各有托,孤云独无依”,我以为千古以来写孤独形象写得最好的就是陶渊明这两句。他说,宇宙之中各种族类,都有一个托身之所,可是只有那一朵

全文：千古以来写孤独形象写得最好的就是陶渊明这两句。他说,宇宙之中各种族类,都有一个托身之所,可是只有那一朵孤独的云,真正是无所依靠的,没有一个维系的所在。接下来“嗳暧空中灭,何时见馀晖”,“暧暧”就是那种云雾迷蒙的样子,那薄薄的一层云在天上飘,过一会儿就从空中消失了,什么时候再看见它?天

论陶渊明和王绩田园诗的异同

作者： 马洪侠  来源：鸭绿江(下半月版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 王绩  陶渊明  田园诗 

描述：田园诗是我国古代诗歌的一个辉煌成就,陶渊明开创田园诗派,是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,初唐诗人王绩继承了陶渊明的田园诗,又在其基础上创新了田园诗,对田园诗的发展起到了承上启下的桥梁作用。二者由于人生经历、性格等方面的不同,两者的田园诗在思想内容和艺术风格上有相同点也有不同点。

全文：田园诗是我国古代诗歌的一个辉煌成就,陶渊明开创田园诗派,是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,初唐诗人王绩继承了陶渊明的田园诗,又在其基础上创新了田园诗,对田园诗的发展起到了承上启下的桥梁作用。二者由于人生经历、性格等方面的不同,两者的田园诗在思想内容和艺术风格上有相同点也有不同点。

陶渊明及其辞赋思想主题研究

作者： 豆红桥  来源：西北师范大学 年份：2015 文献类型 ：学位论文 关键词： 《归去来兮辞》  仕隐  《感士不遇赋》  思想主题  《闲情赋》  陶渊明  悲剧意识 

描述：本文以陶渊明《感士不遇赋》、《闲情赋》、《归去来兮辞》三篇赋作为专题观照,在吸收已有相关研究成果基础上,着重研读探讨其各自思想主题意蕴,探讨各自文学文化渊源,并试图揭示三赋之间的内在联系。通过此四个方面的论述来把握审视陶渊明三赋。陶渊明出身寒族,虽然曾祖显赫一时,但到他时,家道早已衰落,远不复从前。

全文：儒家思想影响的他内心极度痛苦,虽经五仕,而终竟莫遇。出仕失败后,转志从文,归田乃是其不得已之选择,其诗文仍然难掩深重的悲剧意识。这是本文探讨陶渊明三赋主题思想及出处行节的切入点。《感士不遇赋》抒发

[0图]东坡先生和陶渊明诗 全2册

作者： 苏轼  来源：北京：中国书店出版社 年份：2015 文献类型 ：图书

描述：《东坡先生和陶渊明诗》四卷，宋苏轼着。爲苏轼晚年谪居海南时所作追和陶渊明诗之诗集。其实，苏东坡爱好陶渊明诗，不仅因爲喜好陶诗闲散飘逸的韵味，则是由于仰慕他的爲人，更是因爲苏轼本人与陶渊明有极其相似的人生经历，有感而作。其云“然吾于渊明，岂独好其诗也如其爲人，实有感焉。”陶渊明（三六五-四二七年），晋

全文：《东坡先生和陶渊明诗》四卷，宋苏轼着。爲苏轼晚年谪居海南时所作追和陶渊明诗之诗集。其实，苏东坡爱好陶渊明诗，不仅因爲喜好陶诗闲散飘逸的韵味，则是由于仰慕他的爲人，更是因爲苏轼本人与陶渊明有极其相似

酒、诗、思^*——对陶渊明《饮酒》诗的哲学诠释

作者： 臧要科  来源：中州学刊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 诗  物  思  吾 

描述：《饮酒》诗是陶渊明的一组五言诗,共20首。《饮酒》诗中,酒、诗与思共同支撑起陶渊明的思想世界,陶渊明对天人关系的哲学思考发生于酒、诗与思的相激相荡中。天人共同构成着世界,陶渊明把世界称为世间人境,物与人共在于世间人境。人生活于世间人境,或迷或悟,各成一精神境界,亦各居一境域。在陶渊明看来,心能远物并

全文：与人共在于世间人境。人生活于世间人境,或迷或悟,各成一精神境界,亦各居一境域。在陶渊明看来,心能远物并且带来寂静,在寂静中吾亲近于物,观物之为物,物我性分自足,我既不化物,亦不物化,物我各持其性,自在、适性、逍遥。

一个真实的陶渊明

作者： 陈清华  来源：吉林省教育学院学报(上旬) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 出仕  归隐  陶渊明  矛盾 

描述：一千多年来,在人们的心目中,陶渊明始终是一个清高耿介、洒脱恬淡、质朴真率、淳厚善良的人。他的诗歌平淡而自然,不带丝毫的矫揉造作。陶渊明以这两个方面影响了后来的许多文人学子,为后世的失意士大夫构筑了一个超然于世俗的精神家园。这是陶渊明显露给历史的一面。但是在对陶渊明的家庭、教育、仕途、生活以及其所处的

全文：了一个超然于世俗的精神家园。这是陶渊明显露给历史的一面。但是在对陶渊明的家庭、教育、仕途、生活以及其所处的社会政治方面进行完整而真实的深入探究之后,不难发现:在不慕名利、甘于淡泊的背后,我们分明看见了他的壮志难酬之叹和贫困潦倒之悲。