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论陶渊明的“倒锥体”生命范式
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作者:
妥静 来源:兰州教育学院学报 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 需求层次 陶渊明 马斯洛理论
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描述:陶渊明因其超凡脱俗的生命理念和卓尔不凡的生活作风,变成了历代文人墨客的精神楷模。本文从人类最根本的需求层次入手,试图揭示陶渊明不同凡响的对人生价值的追求模式——陶氏始终把其人生的最高目标作为其一如既往追求的信念,其人生范式呈现的是与马斯洛人类需求层次理论截然相反的倒锥体模式。
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全文:陶渊明因其超凡脱俗的生命理念和卓尔不凡的生活作风,变成了历代文人墨客的精神楷模。本文从人类最根本的需求层次入手,试图揭示陶渊明不同凡响的对人生价值的追求模式——陶氏始终把其人生的最高目标作为其一如既往追求的信念,其人生范式呈现的是与马斯洛人类需求层次理论截然相反的倒锥体模式。
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浅析陶渊明的理想社会
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作者:
蔡雨格 来源:魅力中国 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 形成 影响 社会理想
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描述:陶渊明的作品大多描绘的是一个个完美的“自然”社会理想及乌托邦模式。人们都十分重视对于陶渊明社会理想或理想社会的研究。本文试图从其他方面来阐释,对这种社会理想模式形成的原因进行分析,希望增强其研究意义。
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全文:陶渊明的作品大多描绘的是一个个完美的“自然”社会理想及乌托邦模式。人们都十分重视对于陶渊明社会理想或理想社会的研究。本文试图从其他方面来阐释,对这种社会理想模式形成的原因进行分析,希望增强其研究意义。
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论陶渊明的田园诗
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作者:
孙远方 来源:中学课程辅导·教师通讯 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 田园生活 中国诗歌 诗歌风格 中国文学史 陶渊明 田园诗 中国古典诗歌 艺术魅力
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描述:陶渊明是中国文学史上影响极为深远的著名诗人和散文家,特别是他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界,巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活,诗歌风格清新、自然,描写细腻,具有强烈
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全文:的田园诗人,其躬耕田园的行迹,开创了文人的一种新的人生理想和生存模式,其超然的人生境界更是令后世文人所敬仰。这里我们按陶渊明田园诗的内容,将他的田园诗分为下面几部分: (1)描写田园风光恬美静穆,歌颂
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浅析《归园田居(其一)》中的陶渊明形象
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作者:
薛晓燕 来源:现代语文(中旬.教学研究) 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 江州 参军 田园 隐逸诗人 彭泽 辞官 陶渊明形象 岁时
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描述:陶渊明29岁时才出来做官,担任江州祭酒,不久辞官,之后又断断续续做过镇军参军、建威参军等一些小官。41岁时,他又辞去了仅任八十余天的彭泽令,从此,远离官场,过着归隐田园、农耕自给的生活。南朝钟嵘称他为“古之隐逸诗人之宗”。
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全文:陶渊明29岁时才出来做官,担任江州祭酒,不久辞官,之后又断断续续做过镇军参军、建威参军等一些小官。41岁时,他又辞去了仅任八十余天的彭泽令,从此,远离官场,过着归隐田园、农耕自给的生活。南朝钟嵘称他为“古之隐逸诗人之宗”。
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与世仍有争的陶渊明
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作者:
魏建宽 来源:高中生之友 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 征召 著作郎 田园 高中生 刘裕 陶渊明 颜延之 隐士 江州刺史 彭泽县
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描述:一读《归去来兮辞》,我读到了陶渊明"田园将芜胡不归"的决绝,但更多地读到的却是陶渊明的无奈与忧伤、孤独与痛苦。"归去来兮,请息交以绝游",陶渊明真的彻底与官场的朋友形同陌路老死不相往来了吗?"世与我而相违,复驾言兮焉求",陶渊明
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全文:一读《归去来兮辞》,我读到了陶渊明"田园将芜胡不归"的决绝,但更多地读到的却是陶渊明的无奈与忧伤、孤独与痛苦。"归去来兮,请息交以绝游",陶渊明真的彻底与官场的朋友形同陌路老死不相往来了吗?"世与我而相违,复驾言兮焉求",陶渊明
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陶渊明劝学的故事
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作者:暂无 来源:中小企业管理与科技(中旬刊) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 田园 晋代 饮酒 少年 勤学 陶渊明 辍学 读书 彭泽 学识
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描述:我国晋代大诗人陶渊明辞去彭泽令退居田园后过着自耕自种,饮酒赋诗的恬淡的生活。相传,一天,有个少年前来向他求教,说:"陶先生,我十分敬佩你渊博的学识,很想知道你少年时读书的妙法,敬请传授,晚辈不胜感激。"
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全文:我国晋代大诗人陶渊明辞去彭泽令退居田园后过着自耕自种,饮酒赋诗的恬淡的生活。相传,一天,有个少年前来向他求教,说:"陶先生,我十分敬佩你渊博的学识,很想知道你少年时读书的妙法,敬请传授,晚辈不胜感激。"
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自由在呼唤:从陶渊明到袁中郎
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作者:
彭程 来源:海燕 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 生命 生活 陶诗 田园 老庄思想 自由 陶渊明 袁中郎 官场 心灵
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描述:陶渊明是真心喜爱田园。有些人身在山林,心存庙堂,昼谈抱朴,夜梦飞黄,想走曲线达到目标,是南朝孔稚圭在《北山移文》中所讽刺的名士那一类人物。但陶渊明完全是内外如一,表里俱澄澈,水晶一样的透明。心之所思,身之所行,高度合拍,毫无违忤之
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全文:陶渊明是真心喜爱田园。有些人身在山林,心存庙堂,昼谈抱朴,夜梦飞黄,想走曲线达到目标,是南朝孔稚圭在《北山移文》中所讽刺的名士那一类人物。但陶渊明完全是内外如一,表里俱澄澈,水晶一样的透明。心之所思,身之所行,高度合拍,毫无违忤之
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窘迫之际 愈见其真——读陶渊明《乞食》
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作者:
杨合林 来源:古典文学知识 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 丘山 田园 记录 耳热 园田居 主人 山泽 陶渊明 齐人 回归
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描述:"乞食"是颇令人脸红耳热的字眼。齐人不食嗟来之食,为国人传为美谈。但陶渊明却写了一首《乞食》诗,如实地记录了他一次乞食的经历。回归田园,是陶渊明毕生的追求。他说:"少无适俗韵,性本爱丘山"(《归园田
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全文:"乞食"是颇令人脸红耳热的字眼。齐人不食嗟来之食,为国人传为美谈。但陶渊明却写了一首《乞食》诗,如实地记录了他一次乞食的经历。回归田园,是陶渊明毕生的追求。他说:"少无适俗韵,性本爱丘山"(《归园田
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陶渊明的隔世情怀
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作者:
程应峰 来源:公民与法治 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 田园 情怀 隐居 陶渊明 宋初 彭泽 仰视 师法自然
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描述:陶渊明出生于一个衰落的世家,生活在东晋末至南朝宋初时期。父亲早死,少时家贫,做过几年官,有“济天下苍生”之雄心壮志,却因“质性自然”,不愿“以心为形役”、不肯“为五斗米折腰,拳拳事乡里小人”。在义熙元年辞去上任仅81天的彭泽县令一职,长期隐居田园。在岁月长廊中,陶渊明的文字师法自然,如行云流水,若天
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全文:元年辞去上任仅81天的彭泽县令一职,长期隐居田园。在岁月长廊中,陶渊明的文字师法自然,如行云流水,若天地奇观,似烟花绽放,教人仰视、回味、牵念、不能释怀,给人留下恒久的感怀与想象。
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沁园春·柴桑谒陶渊明祠、墓
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作者:
彭玉光 来源:东坡赤壁诗词 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 柴桑 退隐 田园 陶渊明 沁园春 《硕鼠》 安贫乐道 关注民生
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描述:为稻粮谋,七品乌纱,八十几天。悟昨非今是,迷途速返;安贫乐道,退隐田园。羁鸟思林,池鱼恋泽,自摘乌纱自免官。归来悦,纵一花一草,触目皆欢。当权争斗频繁,愤涂炭生灵战祸延。继国风《硕鼠》,探寻乐土;衣丰食足,家泰民安。压榨弥消,事虽虚幻,关注民生一寸丹。先生愿,喜今朝得偿,处处桃源。
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全文:为稻粮谋,七品乌纱,八十几天。悟昨非今是,迷途速返;安贫乐道,退隐田园。羁鸟思林,池鱼恋泽,自摘乌纱自免官。归来悦,纵一花一草,触目皆欢。当权争斗频繁,愤涂炭生灵战祸延。继国风《硕鼠》,探寻乐土;衣丰食足,家泰民安。压榨弥消,事虽虚幻,关注民生一寸丹。先生愿,喜今朝得偿,处处桃源。