检索结果相关分组
- 君子无路:陶渊明的入世与出世
- 作者： 凌念懿 周荣 来源：皖西学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 入世出世 陶渊明 君子无路
- 描述：由于陶渊明研究中一直存在理想寄托多于学术理性的现象,因此还原陶渊明是当代学者的一个重要研究取向。陶渊明无论是入世还是出世,既是为实践其社会理想寻求路径的过程,也是对理想与体制冲突自觉的过程。从为社会理想积极投身体制中,到不愿同流危害社会而脱离体制,再到走到体制的对立面,表明专制体制下君子无路,而陶渊
- 全文：由于陶渊明研究中一直存在理想寄托多于学术理性的现象,因此还原陶渊明是当代学者的一个重要研究取向。陶渊明无论是入世还是出世,既是为实践其社会理想寻求路径的过程,也是对理想与体制冲突自觉的过程。从为社会理想积极投身体制中,到不愿同流危害社会而脱离体制,再到走到体制的对立面,表明专制体制下君子无路,而陶渊明也完成了社会变革者、隐逸诗人和思想家三重身份的转变。
- 陶渊明行役诗的主题倾向
- 作者： 魏艳元 来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 行役诗 田园 主题倾向 官场
- 描述：陶渊明的行役诗是其文学作品中的一个重要组成部分。这些行役诗作品总共不过七首,却是研究陶渊明生平不可或缺的历史资料。这些诗作写于他仕宦期间,是描写他仕宦时期状态的作品。这些作品有着共同的主题倾向:慨叹行役的悲苦,表达对官场生活的厌倦,诉说对田园生活的思念和向往。古今作品中的行役时期的作品,大多着力于表
- 全文：行役的悲苦,表达对官场生活的厌倦,诉说对田园生活的思念和向往。古今作品中的行役时期的作品,大多着力于表达行役的艰苦。对于陶渊明来说,这个时期陶渊明最大的矛盾是仕与隐的矛盾。他对仕途生活的厌倦和对田园生活的向往,在行役诗作品中可以得到鲜明的体现。
- 论王绩对陶渊明的接受
- 作者： 周璇 来源：湖南大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 王绩 陶渊明 接受
- 描述：诞生于20世纪60年代的接受美学提出了以读者为中心的接受理论，本文吸收了接受美学的思想方法，总结出一些自己对文学接受的看法，即文学接受具有条件性、全面性、流动性和能动性等特性。本文拟以这几个特性为理论基础，系统研究初唐诗人王绩对陶渊明的接受情况，以期更加全面深入地了解王绩其人其文及其对陶渊明接受史和
- 全文：学史的贡献上，他奏响了唐音的先声，他促成了山水题材与田园诗的初步合流，他进行了田隐到吏隐的探索，他传承了诗酒传统。同时，不可否认，王绩生活的时代从根本上异于陶渊明生活的黑暗无序时代，所以他的一些狂放行为也就
- 突然想起陶渊明
- 作者： 董金鹏 来源：北方文学(下旬刊) 年份：2013 文献类型 ：期刊
- 描述：宋代女词人李清照号“易安居士”其中缘由，闲时独到《李清照卷》，方才明白了其中的由来。原来赵明诚之父赵挺之在与当朝宰相蔡京的政权争斗中，赵家以彻底失败而告终，在赵挺之罢官后不足几日，他就一命呜呼了。之后不到几天，蔡京就对赵家进行了打击报复，赵家几个兄弟的荫封之官亦因而丢失，赵家亦难以继续留居京师。李清
- 全文：宋代女词人李清照号“易安居士”其中缘由，闲时独到《李清照卷》，方才明白了其中的由来。原来赵明诚之父赵挺之在与当朝宰相蔡京的政权争斗中，赵家以彻底失败而告终，在赵挺之罢官后不足几日，他就一命呜呼了。之后不到几天，蔡京就对赵家进行了打击报复，赵家几个兄弟的荫封之官亦因而丢失，赵家亦难以继续留居京师。李清照只好随赵氏一家回到在青州的私第，开始了屏居乡里的生活。明诚夫妇在回到原籍青州始于宋徽宗大观元年(1107年)秋。次年李清照25岁，命其室曰“归来堂”，自号“易安居士”。“归来堂”，取义于陶渊明《归去来兮辞》。《归去来兮辞》中有“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”句，清照自号“易安居士”，当亦取其中之雅意。明诚夫妇在告别京都的繁华生活之后，得到的却是潜居乡里的无限乐趣。从这之间的取名来看，易安居士对五柳先生的无限热爱，这也印证了历代文人仕途不顺时，在逆境中时，往往有归隐之心，回归自然，在自然中找到自己精神的桃花源。
- 论金代文学对陶渊明的接受——以蔡松年为例
- 作者： 于东新 石迎丽 来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术与人格 蔡松年 陶渊明接受 金代文学
- 描述：金代文学的陶渊明接受具有鲜明特色和文化取向，而蔡松年之陶渊明接受在某种程度上奠定了金源文坛陶渊明接受的主要方向。概而言之，其主要表现在两方面，一是对陶诗艺术的接受，即在平和淡远诗境、清新朗澈风格以及自然率真语言等方面，蔡氏做出了积极的努力；二是对陶渊明人格思想的追求，蔡氏或对陶高尚人格的倾慕，或对陶
- 全文：金代文学的陶渊明接受具有鲜明特色和文化取向，而蔡松年之陶渊明接受在某种程度上奠定了金源文坛陶渊明接受的主要方向。概而言之，其主要表现在两方面，一是对陶诗艺术的接受，即在平和淡远诗境、清新朗澈风格以及自然率真语言等方面，蔡氏做出了积极的努力；二是对陶渊明人格思想的追求，蔡氏或对陶高尚人格的倾慕，或对陶隐逸情怀的向往。但在慕陶、效陶中，蔡氏亦有自我面目，即蔡氏“雄放清劲”的文风不同于陶诗的清新自然。同时，蔡氏对陶之人格的继承是不彻底的，甚至流于形式，其人格境界无法与陶比肩。而这些正是金代文学陶渊明接受的基本特色。
- 魏晋南北朝菊文化与菊文学创作——兼论陶渊明的菊文化情怀
- 作者： 唐旭东 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 菊 南北朝 魏晋
- 描述：菊是魏晋南北朝文人的挚爱,众多文人留下了大量关于菊的作品。这些作品反映了魏晋南北朝时期丰富多彩的菊文化观念,体现出鲜明的时代文化特征,是诗酒风流的时代性社会思潮在文学中的生动反映。陶渊明是魏晋南北朝时期爱菊并在文学创作中真切表现菊文化情怀的代表人物之一,但就涉菊作品的数量和表现社会现实的深度与广度而
- 全文：菊是魏晋南北朝文人的挚爱,众多文人留下了大量关于菊的作品。这些作品反映了魏晋南北朝时期丰富多彩的菊文化观念,体现出鲜明的时代文化特征,是诗酒风流的时代性社会思潮在文学中的生动反映。陶渊明是魏晋南北朝时期爱菊并在文学创作中真切表现菊文化情怀的代表人物之一,但就涉菊作品的数量和表现社会现实的深度与广度而言,陶渊明的菊文学创作在魏晋南北朝士人中表现并非突出,但却以"采菊东篱下,悠然见南山"两句诗高高地树立起了他作为一个时代象征的菊隐士形象,菊花成为其人格的象征。
- [0图]陶渊明诗文集 共4册
- 作者： 陶渊明 来源：扬州：广陵书社 年份：2013 文献类型 ：图书
- 描述：陶渊明（三六五——四二七），一名潜，字符亮，浔阳柴桑《今江西九江》人，曾作过州祭酒、镇军参军、建威参军和彭泽令，四十一岁由彭泽令上辞官归隐，直至去世。卒后友人私谧“靖节”，世称靖节先生。陶渊明少怀济世之志，但他生活的年代正是东晋与刘宋政权交替之际，政治昏暗、政局动荡、社会关争复杂、民族矛盾激化，他的
- 全文：盛行，玄学的熏染又使他追求心灵的自适、人格的完整。仕舆隐的矛盾困扰了陶渊明十九年，最终他选择了在盛年辞官归隐，再未出仕，表现出固穷守节、正直不阿、淳朴率真的高洁品格。隐居期间，他写有一些反映战乱给人