检索结果相关分组
- 浅谈陶渊明田园诗教学
- 作者： 施燕 来源：中华活页文选(教师版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 教学 学生 隐逸诗人 诗歌 园田居 陶渊明 田园诗 初中语文教材 临终前 安贫乐道
- 描述：陶渊明,从最初的箪瓢屡空,忘怀得失,到临终前的坚贞不渝、慷慨多感;从辞官归隐时的如释重负,到躬耕田垄后的无怨无悔;从在现实生活中与村民相处的自得其乐,到对理想境界桃花源的美好憧憬,无不一以贯之地表现了远离世俗尘嚣、安贫乐道的洒脱和闲适,所以他很早就赢得了"古今隐逸诗人之宗"(钟嵘《诗品》)的桂冠。在
- 全文：陶渊明,从最初的箪瓢屡空,忘怀得失,到临终前的坚贞不渝、慷慨多感;从辞官归隐时的如释重负,到躬耕田垄后的无怨无悔;从在现实生活中与村民相处的自得其乐,到对理想境界桃花源的美好憧憬,无不
- 系谱·地图·谏书：陶渊明辞赋的归田论述及其文化构图
- 作者： 许东海 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 历史系谱 归田 文化地图 陶渊明 人生谏书
- 描述：陶渊明运用辞赋文体，并实际借由《归去来辞》与《感士不遏赋》两篇重要文本所展开的归田论述，就其外在型式的辞赋文体特质，臻至辞赋的书写系谱，及其内在的书写文化，例如其中包括时空铺陈、历史巡礼、人物缅怀、文化追忆、当代讽谏等等，皆一一映现在陶渊明辞赋之归田论述里，因此借由攸关陶渊明辞赋中归田论述之历史系谱
- 全文：陶渊明运用辞赋文体，并实际借由《归去来辞》与《感士不遏赋》两篇重要文本所展开的归田论述，就其外在型式的辞赋文体特质，臻至辞赋的书写系谱，及其内在的书写文化，例如其中包括时空铺陈、历史巡礼、人物缅怀
- 陶渊明为何情钟刘子骥
- 作者： 魏红星 来源：山花：下半月 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 士不遇 晋代 自娱 隐居 陶渊明 隐士 家园
- 描述：“真风告逝，大伪斯兴”（《感士不遇赋并序》），陶渊明因为不满黑暗现实而最终隐居家园“躬耕自资”。在艰苦劳作之余，他时常怀念那些不问富贵、一心求真的隐士。这些隐士多是晋代以前的人：晋代隐士群体中得到
- 全文：“真风告逝，大伪斯兴”（《感士不遇赋并序》），陶渊明因为不满黑暗现实而最终隐居家园“躬耕自资”。在艰苦劳作之余，他时常怀念那些不问富贵、一心求真的隐士。这些隐士多是晋代以前的人：晋代隐士群体中得到
- 陶渊明与苏东坡饮酒之异同
- 作者： 鲁克兵 来源：玉溪师范学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 历史感 饮酒 情感差异 心理感受
- 描述：从文化、心理、个性的角度我们可以很好地把握陶渊明与苏东坡饮酒的异同。首先 ,他们都重视以酒为咀嚼生活的媒介 ;其次 ,他们都重视饮酒时的细微心理感受 ;再次 ,由于饮酒中历史感的表现不同 ,产生
- 全文：从文化、心理、个性的角度我们可以很好地把握陶渊明与苏东坡饮酒的异同。首先 ,他们都重视以酒为咀嚼生活的媒介 ;其次 ,他们都重视饮酒时的细微心理感受 ;再次 ,由于饮酒中历史感的表现不同 ,产生
- 中国古代性情文人的入仕情结：以陶渊明、李白、苏轼为例
- 作者： 蒋琛 来源：衡阳师范学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 政治 性情 文学创作 文人
- 描述：增添了其作品的厚重感,增强了其文学作品的社会意义。对于一个真正的性情文人而言,生命的要旨应是保持其醇真质朴
- 全文：增添了其作品的厚重感,增强了其文学作品的社会意义。对于一个真正的性情文人而言,生命的要旨应是保持其醇真质朴的性情本色,深刻地思考政治,穿越政治,有意或无意地实现自己的艺术人生。
- “桃花源与武陵蛮”文化解读之三 陶渊明写作《桃花源记》的生活及思想基础
- 作者： 彭伊立 覃武陵 来源：民族论坛 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 政治抱负 行不苟合 孟嘉 陶诗 晋安帝 傍若无人 武陵蛮 济苍生 州刺史
- 描述：任何成功的文艺作品都是植根于现实生活,一味胡编乱造、虚构的作品,不可能有其长久的生命力.之所以具有历久不衰的无限魅力,究其源,皆因其植根于现实生活--绝非虚构.后人把陶诗归为三大类:饮酒诗、咏怀诗、田园诗,这些诗全系诗人有感而发的作品.是的序,应归为田园诗.不同的是,其余田园诗皆是陶渊明亲历田园生活
- 全文：、田园诗,这些诗全系诗人有感而发的作品.是的序,应归为田园诗.不同的是,其余田园诗皆是陶渊明亲历田园生活感怀之作,而则是记叙武...
- 泥土的颜色——漫谈陶渊明
- 作者： 李咏芳 来源：基础教育理论研究成果荟萃 下卷（一） 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述："茫茫大地,悠悠高冥,是生万物,余得为人。"常常会感叹,作为人,来这世上一遭,"百忧感其心,万事劳其形",究竟是幸或不幸。有人感谢生命,把爱的、恨的、快乐的、遗憾的,统统纠缠在一起,归结为"体验";也有的人,让生命从高处飘然而落,从此他自己即是一片空白,而功过种种,是非种种,任由世人评说;还有的人,
- 全文："茫茫大地,悠悠高冥,是生万物,余得为人。"常常会感叹,作为人,来这世上一遭,"百忧感其心,万事劳其形",究竟是幸或不幸。有人感谢生命,把爱的、恨的、快乐的、遗憾的,统统纠缠在一起,归结为"体验
- [0图]陶渊明集全译
- 作者： 陶潜 来源：贵阳：贵州人民出版社 年份：1997 文献类型 ：图书
- 描述：焕笺注本，四部丛刊所收，宋刊巾箱本为底本……目录卷之一诗四言停云并序卷之二诗五言形影神并序卷之三诗五言始作镇军参军经曲阿卷之四诗五言拟古九首卷之五赋辞感士不遇赋并序卷之六记传赞述桃花源记并诗卷之七疏祭文与子俨等疏附录卷之一诗四言停云并序卷之二诗五言形影神并序卷之三诗五言始作镇军参军经曲阿卷之四诗五言
- 全文：焕笺注本，四部丛刊所收，宋刊巾箱本为底本……目录卷之一诗四言停云并序卷之二诗五言形影神并序卷之三诗五言始作镇军参军经曲阿卷之四诗五言拟古九首卷之五赋辞感士不遇赋并序卷之六记传赞述桃花源记并诗卷之七疏
- 陶渊明是“远古的诗人”吗?
- 作者： 方德佺 来源：语文月刊 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 幽默感 表现手法 古歌谣 赋比兴 西周初年 陶渊明 远古 诗经 中国古代诗歌 余光中散文
- 描述：近日阅读《余光中散文》(浙江文艺出版社,1997年版),深感余光中先生的散文"气势宏大""并具有深刻幽默感"的魅力。在《缪斯的左右手》一文中,余先生论及诗与散文的表现手法不同时说:"大体而言,诗好用意象,尤其是比喻,散文则相反。但也不可一概论之,因为《诗经》的赋比兴三体之中……远古的诗人陶潜,诗中绝
- 全文：近日阅读《余光中散文》(浙江文艺出版社,1997年版),深感余光中先生的散文"气势宏大""并具有深刻幽默感"的魅力。在《缪斯的左右手》一文中,余先生论及诗与散文的表现手法不同时说:"大体而言,诗好用