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钟嵘《诗品》之陶渊明品第再研究
作者: 元文广  来源:许昌学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  《诗品》  钟嵘 
描述:1925年陈延杰撰成《诗品注》一书,为钟嵘《诗品》的研究拉开了序幕,迄今为止对于《诗品》的研究已有九十余年的历史。在这九十余年的研究历程中,《诗品》对于陶渊明的品第问题一直以来都是学术界讨论的热点话题。钟嵘在《诗品》中以"古今隐逸诗人之宗"将陶渊明置于中品,唐以后,特别是宋、明、清以来的一大批学者为
全文:1925年陈延杰撰成《诗品注》一书,为钟嵘《诗品》的研究拉开了序幕,迄今为止对于《诗品》的研究已有九十余年的历史。在这九十余年的研究历程中,《诗品》对于陶渊明的品第问题一直以来都是学术界讨论的热点话题。钟嵘在《诗品》中以"古今隐逸诗人之宗"将陶渊明置于中品,唐以后,特别是宋、明、清以来的一大批学者为陶渊明叫屈并纷纷著文以批判钟嵘品第之失。在文学研究当中对于陶渊明所持有不同的批评态度,是批评家个人的主见,还是受其背后某种共同的思想观念、审美趣味的左右?是一个值得深入研究的课题。
的旷代品味:从顾炎武、龚自珍的诗歌看陶渊明的忠愤
作者: 钟书林  来源:名作欣赏 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 新朝  精卫  陶诗  朱熹  诗歌  蒙娜丽莎  诸葛亮  陶渊明  龚自珍  顾炎武 
描述:顾随先生曾说:"陶之不好读,因其人之不好懂。"(《顾随诗词讲记》)可谓是品悟陶的至理之言。陶渊明的人生宛如一汪深泓的碧波,无法领略它的深邃,骤然间的一阵微风波澜,也只能掠起它的冰山一角。它也仿佛是达·芬奇画布上蒙娜丽莎的微笑,无人读懂她的神秘,突然投射的
全文:顾随先生曾说:"陶之不好读,因其人之不好懂。"(《顾随诗词讲记》)可谓是品悟陶的至理之言。陶渊明的人生宛如一汪深泓的碧波,无法领略它的深邃,骤然间的一阵微风波澜,也只能掠起它的冰山一角。它也仿佛是达·芬奇画布上蒙娜丽莎的微笑,无人读懂她的神秘,突然投射的
陶渊明诗歌中的田园情结
作者: 伍海霞  来源:文学教育下半月 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园情结  田园诗歌 
描述:陶渊明是中国文学史上第一个把自己的田园生活写入诗歌,并真切写出躬耕之甘苦,表现出浓烈的田园情结的诗人,为中国诗歌开辟了又一个全新的天地。诗中对农村风光的描述,对田园生活的赞美达到了田园的极致
全文:陶渊明是中国文学史上第一个把自己的田园生活写入诗歌,并真切写出躬耕之甘苦,表现出浓烈的田园情结的诗人,为中国诗歌开辟了又一个全新的天地。诗中对农村风光的描述,对田园生活的赞美达到了田园的极致
浅谈陶渊明诗歌中的田园情结
作者: 路开源  来源:魅力中国 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗  隐逸  田园情结 
描述:在中国文学史上,陶渊明第一个以田团景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作.他选择了田园作为自己的人生归宿,是中国历史上"古今隐逸之宗".在东晋浔阳的田野上,诗人的田园情结得到了无尽的释放.他的田园创立了我国古典诗歌的一个新流派--田园派,被历代诗人推崇备至.
全文:在中国文学史上,陶渊明第一个以田团景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作.他选择了田园作为自己的人生归宿,是中国历史上"古今隐逸之宗".在东晋浔阳的田野上,诗人的田园情结得到了无尽的释放.他的田园创立了我国古典诗歌的一个新流派--田园派,被历代诗人推崇备至.
谈陶渊明的生态思想:以田园为例
作者: 马艳  来源:长城 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 自然和谐  田园风光  自然美  人与人  陶渊明  田园诗  生态思想  农村生活  人与自然  生态美学 
描述:陶渊明是我国魏晋时期的大诗人,也是我国田园派的开山鼻祖。他的田园对后世诗歌的发展产生了深远的影响。陶渊明的田园多写田园风光和农村生活。他写田园风光,主要表现的是大自然的景物,农村的生活和农人的劳动,以及农民和诗人对田园风光的感受。他以自己的田园生活为内容,真切地写出了躬耕之甘苦,以及对纯洁
全文:陶渊明是我国魏晋时期的大诗人,也是我国田园派的开山鼻祖。他的田园对后世诗歌的发展产生了深远的影响。陶渊明的田园多写田园风光和农村生活。他写田园风光,主要表现的是大自然的景物,农村的生活和农人的劳动,以及农民和诗人对田园风光的感受。他以自己的田园生活为内容,真切地写出了躬耕之甘苦,以及对纯洁
陶渊明诗歌中的荒寒境界:兼与阮籍诗歌比较
作者: 赵东丽  来源:长江大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 荒寒  陶渊明  阮籍  耕读诗人 
描述:虽然同是对荒景的塑造,阮籍诗歌中表现出明显的伤感与悲痛情绪,而陶渊明则通常会在诗歌末尾进行自我宽慰,从而很大程度上消解了人生的悲凉之感。这与陶渊明耕读诗人的身份密切相关,因为陶渊明诗歌中无法排解忧伤感情的作品,正是存在于对耕读身份感到怀疑或是对自己所一直坚持的田园归隐生活发生疑问的时候,所以,只有这
全文:虽然同是对荒景的塑造,阮籍诗歌中表现出明显的伤感与悲痛情绪,而陶渊明则通常会在诗歌末尾进行自我宽慰,从而很大程度上消解了人生的悲凉之感。这与陶渊明耕读诗人的身份密切相关,因为陶渊明诗歌中无法排解忧伤感情的作品,正是存在于对耕读身份感到怀疑或是对自己所一直坚持的田园归隐生活发生疑问的时候,所以,只有这类诗歌才更鲜明地体现了陶渊明独特的荒寒境界。
陶渊明的诗意人生
作者: 杨静  来源:世界家苑 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 山水性情  陶渊明  诗意人生 
描述:通过对陶渊明人生历程、生活状态和人生态度的认识和研究,我们看到了一个过着一般的生活,持着审美化的人生态度的陶渊明.
全文:通过对陶渊明人生历程、生活状态和人生态度的认识和研究,我们看到了一个过着一般的生活,持着审美化的人生态度的陶渊明.
《陶渊明》:《诗论》中不可或缺的部分
作者: 马慧娜  来源:博览群书 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 1948年  朱光潜  增订版  《诗论》  《陶渊明》 
描述:朱光潜《诗论·陶渊明》一文最早是在1948年3月正中书局出版的《诗论》“增订版”中增收的,以后的“三联版”和“全集版”都收入了这篇文章。关于这一章与全书的体例是否一致,学界存在着三种看法:第一种采取默认和赞同的立场;第二种则认为这一章初看在体例上与《诗论》似不相统属,实则大有深意;最后一种看法是认为
全文:《朱光潜美学文学论文选集》中选录了《诗论》大部分章节,却没有《陶渊明》一章。 事实上,朱光潜本人十分注意《诗论》的体例问题,他虽然很喜欢《的实质与形式》和《与散文》这两篇对话体文章,但是在《诗论
从玄学角度看陶渊明的诗歌
作者: 邵舒悦  来源:文学界(理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  陶渊明  玄学 
描述:陶渊明是一个真正把玄学的观念思想,融入诗歌创作和日常的生活举止中的玄学践行者。他之前的玄言诗人,都是在诗歌里谈玄论道,或者是在山水里加上玄言的感慨,没有人真正把玄言融化得如盐入水,像陶渊明这般浑融
全文:陶渊明是一个真正把玄学的观念思想,融入诗歌创作和日常的生活举止中的玄学践行者。他之前的玄言诗人,都是在诗歌里谈玄论道,或者是在山水里加上玄言的感慨,没有人真正把玄言融化得如盐入水,像陶渊明这般浑融
论隐逸诗人陶渊明之自我形象
作者: 何丽娟  来源:文学界(理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 平淡者形象  隐逸诗人  陶渊明  孤独者形象 
描述:被钟嵘奉为"隐逸诗人之宗"的伟大诗人——陶渊明,创作了大量田园诗歌,其诗中完整地展现了诗人的自我形象。诗人关心国计民生,追求理想的政治图景,但经过几次出仕和入仕,诗人逐渐认识到社会统治的黑暗使他无法施展才华,实现建功立业的愿望,转而走向了躬耕田园的归隐之路。本文主要通过对陶渊明诗歌的解读,进一步了解
全文:被钟嵘奉为"隐逸诗人之宗"的伟大诗人——陶渊明,创作了大量田园诗歌,其诗中完整地展现了诗人的自我形象。诗人关心国计民生,追求理想的政治图景,但经过几次出仕和入仕,诗人逐渐认识到社会统治的黑暗使他无法施展才华,实现建功立业的愿望,转而走向了躬耕田园的归隐之路。本文主要通过对陶渊明诗歌的解读,进一步了解诗人的人格魅力。
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