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辞官归隐的陶渊明并非庐山底下赤贫农民
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作者:暂无 来源:鄂州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:三世,是浔阳的名门望族,陶渊明出生后,虽家境中落,但也是“百足之虫,死而不僵”,陶家仍不失为有家产田业的
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全文:三世,是浔阳的名门望族,陶渊明出生后,虽家境中落,但也是“百足之虫,死而不僵”,陶家仍不失为有家产田业的
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湖南常德欲斥资百亿元再现陶渊明笔下世外桃源
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作者:
郝军 来源:中国消费者报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:八百里洞庭之滨,三千里沅江水畔,巍巍武陵山下,有一个美丽而神秘的地方,那就是晋代诗人陶渊明《桃花源记》中描绘的世外桃源。桃花源位于湖南省常德市境内,史称“黔川咽喉,云贵门户”,桃花源景区现为国家级风景名胜区、国家4A级旅游景区。据了解,为再现东晋陶渊明笔下的世外桃源图景,湖南省常德市将分10年斥资百
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全文:八百里洞庭之滨,三千里沅江水畔,巍巍武陵山下,有一个美丽而神秘的地方,那就是晋代诗人陶渊明《桃花源记》中描绘的世外桃源。桃花源位于湖南省常德市境内,史称“黔川咽喉,云贵门户”,桃花源景区现为国家级风景名胜区、国家4A级旅游景区。据了解,为再现东晋陶渊明笔下的世外桃源图景,湖南省常德市将分10年斥资百
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男子称找到陶渊明《桃花源记》原型地
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作者:暂无 来源:宿迁晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:“闻之,欣然前往。未果,寻病终。”东晋陶渊明所撰的《桃花源记》以一句“后遂无问津者”结束了不足400字的
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全文:“闻之,欣然前往。未果,寻病终。”东晋陶渊明所撰的《桃花源记》以一句“后遂无问津者”结束了不足400字的
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陶渊明“不为五斗米折腰” 辞官后并没穷到没饭吃
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作者:暂无 来源:山西法制报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:仕宦三世,是浔阳的名门望族,陶渊明出生后,虽家境中落,但也是“百足之虫,死而不僵”,陶家仍不失为有家产田
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全文:仕宦三世,是浔阳的名门望族,陶渊明出生后,虽家境中落,但也是“百足之虫,死而不僵”,陶家仍不失为有家产田
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陶渊明的小康生活
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作者:
许莉莉 来源:感悟 年份:2011 文献类型 :期刊
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描述:三世,是浔阳的名门望族。陶渊明出生后,虽家境中落,但也是“百足之虫,死而不僵”,陶家仍不失为有家产田业的
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全文:三世,是浔阳的名门望族。陶渊明出生后,虽家境中落,但也是“百足之虫,死而不僵”,陶家仍不失为有家产田业的官宦门庭。归田后,诗人的居住地可考的就有上京闲居、园田居和南村等处;田庄别业则有西畴、南亩等处,远不止“方宅十余亩,草屋八九间”。 归田初,陶渊明在家是饮酒赋诗,琴书自娱,过着舒适的文人闲居生活
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陶渊明的小康生活
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作者:
许莉莉 来源:文史月刊 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 梁启超 贫下中农 赤贫 晚年 陶渊明 庐山 辞官 生活状况 小康生活 农民
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描述:很多人一直以为,陶渊明辞官归隐以后,就成了贫下中农,有时揭不开锅还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民,实在穷得可怜”,“真是穷到彻骨,常常没有饭吃”。 其实,陶渊明的祖辈已仕宦三世,是浔阳的名门望族,陶渊明出生后,虽家境中落,但也是“百足之虫,死而不僵”,陶家仍不失为有家产田业的官
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全文:,是浔阳的名门望族,陶渊明出生后,虽家境中落,但也是“百足之虫,死而不僵”,陶家仍不失为有家产田业的官宦门庭。归田后,诗人居住地可考的就有上京闲居、园田居和南村等处;田庄别业则有西畴、南亩等处,远不止“方宅十余亩,草屋八九间”。 归田初,陶渊明在家是饮酒赋诗,琴书自娱,过着舒适的文人闲居生活。
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论隐逸诗人陶渊明之自我形象
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作者:
何丽娟 来源:文学界(理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 平淡者形象 隐逸诗人 陶渊明 孤独者形象
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描述:被钟嵘奉为"隐逸诗人之宗"的伟大诗人——陶渊明,创作了大量田园诗歌,其诗中完整地展现了诗人的自我形象。诗人关心国计民生,追求理想的政治图景,但经过几次出仕和入仕,诗人逐渐认识到社会统治的黑暗使他无法施展才华,实现建功立业的愿望,转而走向了躬耕田园的归隐之路。本文主要通过对陶渊明诗歌的解读,进一步了解
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全文:被钟嵘奉为"隐逸诗人之宗"的伟大诗人——陶渊明,创作了大量田园诗歌,其诗中完整地展现了诗人的自我形象。诗人关心国计民生,追求理想的政治图景,但经过几次出仕和入仕,诗人逐渐认识到社会统治的黑暗使他无法
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复归自然:从陶诗观陶渊明的人生及贡献
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作者:
吴克琦 焦云英 翟春雪 来源:剑南文学 年份:2011 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明生于公元365年晋衰帝时期,卒于公元427年宋文帝时期.在其63年生涯中,有多半时间是处于我国封建史上大分裂、大混战之中.陶渊明出身于官宦之家,虽到他那代,殷富的家境已成衰势,但他幼年却受到了良好的教育,使他有机会于29岁时,满怀"大济苍生"之念涉足仕途.然而当年的时局是民族矛盾、阶级矛盾极为
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全文:良好的教育,使他有机会于29岁时,满怀"大济苍生"之念涉足仕途.然而当年的时局是民族矛盾、阶级矛盾极为尖锐,官场风云险恶,世俗混沌伪诈,整个社会腐败黑暗.为此,陶渊明曾数次为官,又几度隐退,当他最终
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萧梁尚隐之风与陶渊明的价值发掘
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作者:
徐宝余 来源:古代文学理论研究 年份:2011 文献类型 :期刊
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描述:在文学史上,陶渊明的价值与地位直到赵宋时期才受到人们的普遍关注.然而,作为隐士的身份,却是早在陶渊明所生活的时期就已经为人们所知晓了;而作为文学之士,其价值受到人们的高度认可,则是始于南朝的梁代.陶渊明的价值发掘与萧梁政治文化之间存在着许多不为学人所知的关联,本文正是基于这样的认知前提下,来揭示陶渊
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全文:在文学史上,陶渊明的价值与地位直到赵宋时期才受到人们的普遍关注.然而,作为隐士的身份,却是早在陶渊明所生活的时期就已经为人们所知晓了;而作为文学之士,其价值受到人们的高度认可,则是始于南朝的梁代
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陶渊明文学作品中的玄学思想
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作者:
张静 来源:时代文学 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 道 名教 自然 言意之辨 真
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描述:陶渊明思想之新与深刻,主要表现在两个方面:一是人生态度,二是创作态度.陶渊明人生态度的总体特征是崇尚自然.在看待生命问题上.他委运大化,顺其自然.表现出超然无惧的清旷风度;在看待生活问题上,他贵身尚
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全文:陶渊明思想之新与深刻,主要表现在两个方面:一是人生态度,二是创作态度.陶渊明人生态度的总体特征是崇尚自然.在看待生命问题上.他委运大化,顺其自然.表现出超然无惧的清旷风度;在看待生活问题上,他贵身尚