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陶渊明《饮酒》诗赏析
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作者:
孙晓旭 来源:中学语文园地(初中版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 赏析 中学 教学 《饮酒》诗 阅读 陶渊明 语文
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描述:《饮酒》诗是我国大诗人陶渊明的名作之一。 陶渊明(365-427),又名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江西南荆林街)人,是我国东晋时期最杰出的诗人。 陶渊明生活的时代,阶级矛盾、民族矛盾、统治阶级内部矛盾都非常复杂尖锐,社会始终处于极其动荡的状态之中。陶渊明出身贫寒,青少年时代便有远大的政治抱负
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全文:阶段内部争权夺利,官僚士子荒淫无耻。他既无力改变现状,又不愿和当时的腐败官僚同流合污,于是在41岁时,便采取了消极的避世态度,弃官归隐,躬耕垄亩,“达则兼济天下,穷则独善其身”。在这一时期,他写下了大量优秀的田园诗歌,《饮酒》就是其中的代表作之一。
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陶渊明处世面面观
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作者:
唐满先 来源:九江师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 诗人 外世态度 东晋 陶渊明 人生追求 爱情 文学研究
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描述:陶渊明所处的东晋末期和刘宋初年,南北分裂,社会纷乱,战争频仍,阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级内部矛盾尖锐复杂.当时不仅广大劳动人民处于“殆无三日休停”的苦难之中,许多文人名士也因“天下多故”而“少有全者”.鲁迅先生说:“陶潜之在晋末,是与孔融于汉末、与嵇康于魏末略同,又是将近易代的时候.但他没有什么慷
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全文:,可见他于世事也没有遗忘和冷淡,不过他的态度比嵇康、阮籍自然得多,不至于招人注意罢了.”(《魏晋风度及文章与药及酒之关系》)生活在那样一个混乱的社会里,陶渊明是怎样
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以陶渊明祭文为例谈东晋士人的文学生命主题
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作者:
朱秀敏 来源:连云港师范高等专科学校学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 东晋士人 祭文 陶渊明 生命主题
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描述:生命主题一直是中国古代文学关注的重镇之一,我们可以通过对古人伤悼文学的考察,探究其对生命的认识和思考。永嘉南渡以后,正始玄学引发了士子文人对个体生命存在的思考和对自然的崇尚,山水审美意识的萌动和勃兴消解了东晋士人对生命探寻的困惑和焦虑。他们在山水田园的描摹和亲近中,发现了个体生命的真性情。陶渊明是东
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全文:消解了东晋士人对生命探寻的困惑和焦虑。他们在山水田园的描摹和亲近中,发现了个体生命的真性情。陶渊明是东晋文学的杰出代表,其《祭程氏妹文》、《祭从弟敬远文》、《自祭文》等祭文体现出的生命状态和人生态度,已经不同于西晋士人对生命的感性体验与忧患,而是站在了一定的理性高度上,更具有哲理意味和文化意味。
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陶渊明《读〈山海经〉》诗浅论
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作者:
李阳春 来源:川东学刊(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 都广之野 神话传说 西王母 现实性 浪漫主义色彩 太阳神 陶渊明 诗歌创作 《山海经》 轮回报应
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描述:伟大诗人陶渊明他生活在一个险恶动乱的时代,又是玄学、佛教、老庄非常活跃的时代。而且,他的故乡江州浔阳又是“道教、佛教、经、玄学各种思潮互相矛盾斗争的典型地区。”陶渊明不可能不受其影响,所以,他说点什么“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”的话,有点“采菊东篱下,悠然见南山”的情趣,那不是不可理解的。如抓住
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全文:的顾虑。其实,陶渊明归居田园后的处世态度是积极的严肃的,他是在新的人生旅途上积极奋进,表现出不屈和坚强的可贵精神。靖节先生说过:“我闻为善,庆自己蹈。彼苍何偏,而不斯报!”这是他为“闻喜则乐”而早逝
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悠然之境:陶渊明隐逸与海德格尔诗意的栖居比较
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作者:
高有 高雅 来源:集宁师范学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 隐逸 诗意栖居 海德格尔
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描述:隐逸与栖居所代表的是两种不同的文化背景下相似的生存状态,陶渊明与海德格尔虽相隔千年,但他们寻求本真之境的人生追求却使二人有了某种契合:诗化人生是他们共同追求的此在目标;本真的性情与道家文化的渗入,使他们的这种追求有了共同的心理基础;诗思与劳绩是他们共同择取的栖居生发的方式。身世经历的差异,又使他们对
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全文:他们的这种追求有了共同的心理基础;诗思与劳绩是他们共同择取的栖居生发的方式。身世经历的差异,又使他们对神的态度有所不同:渊明漠视神,而海德格尔对神更多的是虔诚与信奉。对隐逸与栖居的比较研究,不仅为陶潜研究拓展了视野,而且对现代人生的追求也有重要的启迪意义。
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隐逸之中见风流:浅析陶渊明其人其诗
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作者:
张祎 来源:当代小说·新诗文 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 真淳 隐逸 自在
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描述:陶渊明的风流主要表现在以下几点,首先表现为他自在的人生脉络,无论是入仕还是归隐,他都尊重自己内心感情的变化,绝不委曲求全,并且对自己的爱人怀有真挚专一的感情;其次表现在真淳的诗文风格上,他能心之所向,目至为诗,自然的流露出自己对日常事物的所想所感.诗歌语言虽朴实平淡,但意蕴隽永,回味无穷,诗中往往隐
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全文:的原因,他追求自我的人生态度和"无为"的生命状态给后人以精神的安慰和人生的启迪.陶渊明其人值得我们尊重,其诗值得我们赞叹!他高贵的人格,独特的诗风在中国文学史上占据举足轻重的地位.
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隐逸之中见风流:浅析陶渊明其人其诗
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作者:
张祎 来源:当代小说(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 风流 生命状态 诗歌 中国文学史 人生态度 陶渊明 真淳 隐逸 宇宙人生 自在
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描述:陶渊明的风流主要表现在以下几点,首先表现为他自在的人生脉络,无论是入仕还是归隐,他都尊重自己内心感情的变化,绝不委曲求全,并且对自己的爱人怀有真挚专一的感情;其次表现在真淳的诗文风格上,他能心之所向,目至为诗,自然的流露出自己对日常事物的所想所感。诗歌语言虽朴实平淡,但意蕴隽永,回味无穷,诗中往往隐
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全文:的原因,他追求自我的人生态度和无为的生命状态给后人以精神的安慰和人生的启迪。陶渊明其人值得我们尊重,其诗值得我们赞叹!他高贵的人格,独特的诗风在中国文学史上占据举足轻重的地位。
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隐逸之中见风流-浅析陶渊明其人其诗
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作者:
张祎 来源:当代小说·下半月 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 真淳 隐逸 自在
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描述:陶渊明的风流主要表现在以下几点,首先表现为他自在的人生脉络,无论是入仕还是归隐,他都尊重自己内心感情的变化,绝不委曲求全,并且对自己的爱人怀有真挚专一的感情;其次表现在真浮的诗文风格上,他能心之所向,目至为诗,自然的流露出自己对日常事物的所想所感。诗歌语言虽朴实平淡,但意蕴隽永,回味无穷,诗中往往隐
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全文:的原因,他追求自我的人生态度和“无为”的生命状态给后人以精神的安慰和人生的启迪。陶渊明其人值得我们尊重,其诗值得我们赞叹!他高贵的人格,独特的诗风在中国文学史上占据举足轻重的地位。
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试论陶渊明的田园诗和华兹华斯的自然诗
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作者:
裴晓虎 来源:山西大学师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 山西焦化集团有限公司 隐逸诗人 华兹华斯 陶渊明 田园诗 桂冠诗人 文学史 文艺美学 诗歌理论 自然诗
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描述:在中外文学史上虽不乏写景状物的诗人,但陶渊明和华兹华斯能在当时独树一帜并流传后世,其地位是肯定的。在“采菊东篱下”的诗情画意中,暮辉远淡,山气交融,陶氏把一个躬耕者的人格意念完全浸入物中,终达“欲辩已忘言”的物我混化的最高境界。而终生享受政府津贴的华氏,拥有“桂冠诗人”的美誉,养尊处优,泛舟湖上,以
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全文:已忘言”的物我混化的最高境界。而终生享受政府津贴的华氏,拥有“桂冠诗人”的美誉,养尊处优,泛舟湖上,以一种旁观者的态度观察那些在田园里从事微贱劳作的农人,物我游离,强调“智心”的介入。二人诗风的异同
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[0图]陶渊明的心灵世界与艺术天地
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作者:
孙静 来源:郑州:大象出版社 年份:2009 文献类型 :图书 关键词: 人物研究 陶渊明(365 427)
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描述:陶渊明,魏晋风流的代表。他安贫乐道、崇尚自然,他的诗作促使魏晋诗歌的古朴作风进人更纯熟的境地,是东晋诗坛绕不开的人物。在《陶渊明的心灵世界与艺术天地》一书中,作者在每一个中心主题下都精心选用陶渊明的诗歌作标题,概括陶渊明对传统文化的贡献、家世与生平、功业情结、理想憧憬及其内涵、田园理想及生活情态、“
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全文:的诗歌作标题,概括陶渊明对传统文化的贡献、家世与生平、功业情结、理想憧憬及其内涵、田园理想及生活情态、“志意”及其内涵、隐逸的特点及思想根源、田园诗的特点及创作方法、美学观及艺术风格特色等,可谓匠心独运!