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陶渊明的悲观心态及表现
作者: 张子华 张赵娜  来源:中学语文教学参考(上旬刊) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 南山  不稳定性  诗歌  思想意识  心态  陶渊明 
描述:晋宋之际,政治黑暗,民生凋敝,变革时期的思想意识驳杂,动乱时有发生,个人生活充满了不稳定性。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”[《饮酒》(其五)]一类的田园诗歌那个时代显得格格不入。笔者肯定这些诗歌的意境——超脱、忘我、宁静、恬淡,但是并不认同这是诗人内心世界的真实写照。
全文:晋宋之际,政治黑暗,民生凋敝,变革时期的思想意识驳杂,动乱时有发生,个人生活充满了不稳定性。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”[《饮酒》(其五)]一类的田园诗歌那个时代显得格格不入。笔者肯定这些诗歌的意境——超脱、忘我、宁静、恬淡,但是并不认同这是诗人内心世界的真实写照。
论陶渊明的生存智慧
作者: 周进珍  来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 回归自然  生存智慧  陶渊明  融入自然  感悟自然 
描述:,追求本真的精神还乡、融入自然,追求人谐的和美境界、感悟自然,升华人生的诗意情怀等生存智慧,对人类改变
全文:,追求本真的精神还乡、融入自然,追求人谐的和美境界、感悟自然,升华人生的诗意情怀等生存智慧,对人类改变当下非美的生存状态启示多多。
鸟·菊·酒——略论陶渊明诗歌意象建构及其人格凸现
作者: 洪林钟  来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 意象经营  意象建构  陶渊明诗歌  诗歌意象  意境  象喻  人格  “真”  任真  同流 
描述:陶渊明在诗歌意象艺术创造上立意超拔、取象新鲜,造诣极高,因而使其诗歌平淡中显出浓烈,自然中露出雄奇,意境深邃,含意隽永,使其光明峻洁的人格在隽永的意境中得到最完美的凸现。在繁富众多的意象中,“鸟—菊—酒”最能恰当地象喻其“理想—现实—奋斗”的人生历程,凸现出其高尚的人格,展示出其全部的生活底蕴。
全文:陶渊明在诗歌意象艺术创造上立意超拔、取象新鲜,造诣极高,因而使其诗歌平淡中显出浓烈,自然中露出雄奇,意境深邃,含意隽永,使其光明峻洁的人格在隽永的意境中得到最完美的凸现。在繁富众多的意象中,“鸟—菊—酒”最能恰当地象喻其“理想—现实—奋斗”的人生历程,凸现出其高尚的人格,展示出其全部的生活底蕴。
陶渊明诗的鸟意象释义
作者: 陈艺岚  来源:黑龙江教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词:   陶渊明  意象   
描述:鸟意象在陶渊明诗歌中蕴涵丰富的象征意味,与其人生转换、自然追求乃至其所处时代的魏晋精神均有关联。鸟之平淡质朴形象有助于陶诗深远意境之生成,达到借物自况、托物言志的目的。
全文:鸟意象在陶渊明诗歌中蕴涵丰富的象征意味,与其人生转换、自然追求乃至其所处时代的魏晋精神均有关联。鸟之平淡质朴形象有助于陶诗深远意境之生成,达到借物自况、托物言志的目的。
浅议陶渊明诗歌的主要意象
作者: 张伟  来源:辽宁广播电视大学学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 高洁品格  意象建构  理想追求  任性率真 
描述:陶渊明的诗歌在意象艺术的创造上造诣极高,平淡醇美,意境深邃。诗中的“飞鸟”、“菊花”、“酒”等主要意象展示了诗人的理想和追求,凸现了诗人的奋斗精神和高洁的人品,以及崇尚自然、任性率真的性格。
全文:陶渊明的诗歌在意象艺术的创造上造诣极高,平淡醇美,意境深邃。诗中的“飞鸟”、“菊花”、“酒”等主要意象展示了诗人的理想和追求,凸现了诗人的奋斗精神和高洁的人品,以及崇尚自然、任性率真的性格。
试论陶渊明诗文中的树木意象
作者: 许程明  来源:韩山师范学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 天人同构  天人合一  象征  树木  人的自然化  意象 
描述:该文从文化学立论 ,就树木意象溯源 ,探其树木意象之文化归依 ,进而分三层递进式地揭示陶诗中树木所蕴涵的审美意境及陶公文化品格
全文:该文从文化学立论 ,就树木意象溯源 ,探其树木意象之文化归依 ,进而分三层递进式地揭示陶诗中树木所蕴涵的审美意境及陶公文化品格
陶渊明诗魏晋玄学的关系
作者: 艾军 朱鸿亮  来源:求索 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 郭象  陶渊明  魏晋玄学  诗境 
描述:宋明以降,关于陶渊明思想观念和诗风来源争论颇多。本文结合魏晋玄学的精神,对陶渊明作出全新解读,认为陶渊明的生命观是魏晋玄学郭象一派的前奏,是儒道两家相辅相成的表现。但同时也指出,他的“平淡”并非一种超然的表现,而是追求生命自身存在的价值而非社会价值的体现,是个性独立解放思潮在魏晋时期的一次发扬。
全文:宋明以降,关于陶渊明思想观念和诗风来源争论颇多。本文结合魏晋玄学的精神,对陶渊明作出全新解读,认为陶渊明的生命观是魏晋玄学郭象一派的前奏,是儒道两家相辅相成的表现。但同时也指出,他的“平淡”并非一种超然的表现,而是追求生命自身存在的价值而非社会价值的体现,是个性独立解放思潮在魏晋时期的一次发扬。
浅谈陶渊明诗歌中的山水情怀
作者: 张喜伟 徐芬芬 李雪丽  来源:读与写(上旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊
描述:陶渊明的诗歌质而自然,充满着一种山水情怀,这与他"爱丘山"的本性相契合,他渴望回归自然、亲近自然的襟怀和意趣相统一。他作诗喜用山水意象,例如山和泽,他常以清新之景、清新之物写清新之,抒发其对山水的依恋和渴望山水相融的情怀。同时,他的个性兼具厚重卓拔和圆融通脱的特点,故能恰到好处地把主观情感融入
全文:陶渊明的诗歌质而自然,充满着一种山水情怀,这与他"爱丘山"的本性相契合,他渴望回归自然、亲近自然的襟怀和意趣相统一。他作诗喜用山水意象,例如山和泽,他常以清新之景、清新之物写清新之,抒发其对山水
宋人神化陶渊明现象及其成因论略
作者: 王明辉  来源:九江师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 宋人  神化  陶渊明 
描述:本文研究剖析宋人神化陶渊明现象及其成因。笔者认为 ,宋人主要是从人品和文品两个方面对陶渊明及其诗文予以神化的 ,宋人神化陶渊明的主要原因宋代三教合一、理学兴盛的思想状况和崇尚平淡自然、意境、韵味的文风等紧密关联。本文还就宋代的陶渊明研究接受的总体特征及其神化陶渊明现象的关系等进行了探讨
全文:本文研究剖析宋人神化陶渊明现象及其成因。笔者认为 ,宋人主要是从人品和文品两个方面对陶渊明及其诗文予以神化的 ,宋人神化陶渊明的主要原因宋代三教合一、理学兴盛的思想状况和崇尚平淡自然、意境、韵味的文风等紧密关联。本文还就宋代的陶渊明研究接受的总体特征及其神化陶渊明现象的关系等进行了探讨
陶渊明的怀古意识典范形塑
作者: 蔡瑜  来源:台大文史哲学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 神话  贫士  典范  乐园  咏史  怀古 
描述:在陶渊明诗文中的「怀古意识」具有两个明显的面向,一为「人格典范」,另一则是「乐园图象」。前者关乎个体存在的意义价值,後者则是群体共在的理想世界。其「怀古意识」不论是指向人格或是乐园,都具有典范形塑的意义,而对於典范的认同合一则是其精神力量的主要来源,这些深刻的意涵透过陶集中历史及神话相关的篇章共同
全文:历史文化及田园风土的关系,进一步将乐园图象人化,而形塑出崭新的乐园典型-「桃花源」。最後,则综述陶渊明在典范形塑实践上所具有的时代意义。
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