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从《桃花源记》到陶渊明——关于初中古诗文教学方向的思考
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作者:
马金龙 来源:新课程学习(下旬) 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:从《桃花源记》到陶渊明——关于初中古诗文教学方向的思考
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〈桃花源记并诗〉的神话、心理学诠释:陶渊明的道家式「乐园」新探
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作者:
赖锡三 来源:中国文哲研究集刊 年份:2008 文献类型 :期刊
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描述:〈桃花源记并诗〉的神话、心理学诠释:陶渊明的道家式「乐园」新探
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论《桃花源诗并记》是陶渊明对儒家思想的继承和发展
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作者:
徐声扬 来源:九江师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 大同理想 农业 儒家思想 礼制 陶渊明 《桃花源诗并记》
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描述:论《桃花源诗并记》是陶渊明对儒家思想的继承和发展
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全文:
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〈桃花源记并诗〉的神话、心理学诠释:陶渊明的道家式「乐园」新探
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作者:
赖锡三 来源:中国文哲研究集刊 年份:1997 文献类型 :期刊
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描述:〈桃花源记并诗〉的神话、心理学诠释:陶渊明的道家式「乐园」新探
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从《归去来兮辞》《归园田居》和《桃花源记》看陶渊明前后期思想的发展
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作者:
白长春 来源:洛阳工学院学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 《归园田居》 《归去来兮辞》 理想社会 田园生活 思想变化 陶渊明 发展变化 社会理想 前后期思想
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描述:从《归去来兮辞》《归园田居》和《桃花源记》看陶渊明前后期思想的发展
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全文:
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陶渊明《桃花源记》英译本比较较研究:文化语境视角
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作者:
李仕德 来源:南开大学 年份:2010 文献类型 :学位论文
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描述:陶渊明《桃花源记》英译本比较较研究:文化语境视角
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全文:
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《桃花源记并诗》与汉晋民间信仰——兼论陶渊明在汉晋思想史上的独特地位
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作者:
蔡树才 来源:江汉论坛 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 委运任化 民间信仰 《桃花源记并诗》
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描述:汉晋以来的民间宗教与太平信仰决定了桃花源故事的民间性。《桃花源记并诗》的文体特征和作为志怪笔记"实录"、"游心寓目"的写作意识,透露了它的民间无意识本质。民间性桃源村社暗合了主张个人在同天地社会
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全文:汉晋以来的民间宗教与太平信仰决定了桃花源故事的民间性。《桃花源记并诗》的文体特征和作为志怪笔记"实录"、"游心寓目"的写作意识,透露了它的民间无意识本质。民间性桃源村社暗合了主张个人在同天地社会
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“靡王税”与“乃不知有汉、无论魏晋”——解读陶渊明《桃花源记并诗》
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作者:
范璠 来源:湛江师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 不知有汉 生存压力 无论魏晋 王税 忠臣
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描述:陶渊明的生存存在着物质乃至精神的压力。田子泰自耕自食的居民点对陶渊明写作《桃花源记并诗》有启发。税有积极的正面作用,但王税异化为盘剥百姓的同义语时,没有存在的必要,陶渊明呼唤着靡王税的理想社会。王税的问题没有解决好,王朝的更替没有意义。陶渊明并非晋室忠臣,因为晋室也有盘剥人民的王税,陶渊明呼唤没有王
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全文:陶渊明的生存存在着物质乃至精神的压力。田子泰自耕自食的居民点对陶渊明写作《桃花源记并诗》有启发。税有积极的正面作用,但王税异化为盘剥百姓的同义语时,没有存在的必要,陶渊明呼唤着靡王税的理想社会。王税
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陶渊明与中国菊文化
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作者:
李修建 来源:中华读书报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:傅抱石《陶渊明诗意图》(中国画)《桃花源记》插图(资料图片)《桃花源记》插图(资料图片)《桃花源记》插图(资料图片)《桃花源记》插图(资料图片)《桃花源记》插图(资料图片)文/刘黎平不知道大家是否
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全文:傅抱石《陶渊明诗意图》(中国画)《桃花源记》插图(资料图片)《桃花源记》插图(资料图片)《桃花源记》插图(资料图片)《桃花源记》插图(资料图片)《桃花源记》插图(资料图片)文/刘黎平不知道大家是否
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苦痛的幻想:陶渊明《桃花源记》重读
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作者:
陈国安 来源:教师博览 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 精神世界 幻想 桃花源记 梁启超 痛苦 消解 陶渊明 入仕 现实世界 自然
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描述:陶渊明说"少无适俗韵,性本爱丘山"时年过不惑,已决意归隐,这句话好像是自己给自己寻找归隐的根据,用这句话把自己的仕进之路"堵上",然后便开始心安理得的归隐生活了.从入仕到归隐,前后十多年,陶渊明身心饱尝苦痛.为了消解这种苦痛,归隐是陶渊明似乎唯一可做的选择了,回到山林自然,本性释放了,心灵的苦痛也渐
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全文:陶渊明说"少无适俗韵,性本爱丘山"时年过不惑,已决意归隐,这句话好像是自己给自己寻找归隐的根据,用这句话把自己的仕进之路"堵上",然后便开始心安理得的归隐生活了.从入仕到归隐,前后十多年,陶渊明身心饱尝苦痛.为了消解这种苦痛,归隐是陶渊明似乎唯一可做的选择了,回到山林自然,本性释放了,心灵的苦痛也渐渐地平复了.然而,归隐后第三年(408年)三月,他家遭大火,生活的苦痛陡然变本加厉地贴近,心灵的平静与生活的苦痛向不同的方向拉扯、撕咬着陶渊明.