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陶渊明与酒
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作者:暂无 来源:张家界日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明的一生大部分是与酒相伴度过的。到他归隐田园的时候,酒几乎与他如影随形了。酒通过他的口喉,穿过他的肠胃,深入到了他的骨髓,融入到了他的灵魂,成为他泅渡人生的河,涤荡尘事的江,蓄纳真理与哲学的海了。陶渊明饮酒是颇具个性的。他喜欢把裹在头上的葛巾拿来漉酒,漉完了又戴上,“若复不快饮,空复头上巾”。这
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全文:陶渊明的一生大部分是与酒相伴度过的。到他归隐田园的时候,酒几乎与他如影随形了。酒通过他的口喉,穿过他的肠胃,深入到了他的骨髓,融入到了他的灵魂,成为他泅渡人生的河,涤荡尘事的江,蓄纳真理与哲学的海了。陶渊明饮酒是颇具个性的。他喜欢把裹在头上的葛巾拿来漉酒,漉完了又戴上,“若复不快饮,空复头上巾”。这
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陶渊明的人生风景
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作者:
可敬 来源:吉首大学报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:《桃花源记》的作者陶渊明,41岁那年辞官,回到了柴桑县古田舍老屋。僮仆欢迎,稚子候门,亲朋也围上来叙旧,这使他的心情格外高兴。清晨,他踏着挂满露珠的田园小径,听着小鸟的歌唱,无尽的诗意涌上心头。“久
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全文:《桃花源记》的作者陶渊明,41岁那年辞官,回到了柴桑县古田舍老屋。僮仆欢迎,稚子候门,亲朋也围上来叙旧,这使他的心情格外高兴。清晨,他踏着挂满露珠的田园小径,听着小鸟的歌唱,无尽的诗意涌上心头。“久
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浅谈陶渊明诗歌中的悲剧意识
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作者:
李浩 来源:云南大学报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明的隐士情怀历来为后世文人士子所推崇,士大夫们从他洒脱恬淡、质朴清新的诗歌中汲取高而雅的精神建构,并以此为据点建设自己狭隘意义上的“隐居”———与官场俗世在心灵上的背离与脱节。陶诗中固然有浓郁的隐逸风情(这特别表现在其田园诗中),疲于官场的文人们由是以之为砖瓦搭建成自己的栖息地。但在把“学而优则
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全文:陶渊明的隐士情怀历来为后世文人士子所推崇,士大夫们从他洒脱恬淡、质朴清新的诗歌中汲取高而雅的精神建构,并以此为据点建设自己狭隘意义上的“隐居”———与官场俗世在心灵上的背离与脱节。陶诗中固然有浓郁的隐逸风情(这特别表现在其田园诗中),疲于官场的文人们由是以之为砖瓦搭建成自己的栖息地。但在把“学而优则
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2008年全国报刊陶渊明研究论文索引
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作者:
周浪 来源:九江学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 论文索引 李慧 田园诗 厚积薄发 报刊 陶渊明研究 钟优民
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描述:1、厚积薄发,后出转精——《田园诗宗派——陶渊明探新》述评/钟优民李慧明//九江学院学报第一期2、崇陶与尊谢——论宋南渡词人叶梦得词风之变/刘衍军//九江学院学报第一期3、从诗、史、赋三位一体的视角管窥《闲情赋》/马理叶周晓琳//九江学院学报第一期4、陶渊明对名的追求与其归居田园的关系/林阳华//九
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全文:1、厚积薄发,后出转精——《田园诗宗派——陶渊明探新》述评/钟优民李慧明//九江学院学报第一期2、崇陶与尊谢——论宋南渡词人叶梦得词风之变/刘衍军//九江学院学报第一期3、从诗、史、赋三位一体的视角
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陶渊明是“归”而不是“隐”的社会文化心理解读:兼谈《桃花源记》的真实性
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作者:
黄桂凤 来源:作家 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 社会民族心理 桃花源 溪族 隐士
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描述:陶渊明一直以来被人们当成隐逸诗人。本文首先界定隐士的含义和条件:要有帮闲为之张扬吹捧,要有优哉游哉的生活。接着,以充分的史料证明在晋宋时代陶渊明是一个寒族身份的人,根本成不了隐士,当时的人也不把他当隐士。然后,从陶渊明的诗歌找到他回归田园的心理原因:他是一个不被当时士族社会接纳的异类。从人类社会心理
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全文:隐士。然后,从陶渊明的诗歌找到他回归田园的心理原因:他是一个不被当时士族社会接纳的异类。从人类社会心理学解读,田园对于陶渊明来说,是回家而不是归隐。因为他是一个溪族人,他要回到他生活的地方,这是他心灵的栖居地,并非隐居的场所。
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我看陶渊明
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作者:
蔡林峰 来源:百家作文指导:初中版 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 大丈夫 陶潜 俗 陶渊明 辞官 田园诗人
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描述:我认为,陶渊明只可视作一个并不优秀的田园诗人。对于世人所评价的清高等,恕我低俗,不以为然。大丈夫生存于世,当有志于四海,扬名天下,何故栖身于草庐之中?有人说官场黑暗,陶潜厌恶至极,辞官归隐,但是,陶潜出任小邑长官,未见其大展宏图,可见其才不过尔尔。
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全文:我认为,陶渊明只可视作一个并不优秀的田园诗人。对于世人所评价的清高等,恕我低俗,不以为然。大丈夫生存于世,当有志于四海,扬名天下,何故栖身于草庐之中?有人说官场黑暗,陶潜厌恶至极,辞官归隐,但是,陶潜出任小邑长官,未见其大展宏图,可见其才不过尔尔。
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浅析陶渊明的社会理想
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作者:
龚亮 来源:作家 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 “自然”社会模式构成 社会理想
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描述:长期以来,人们都十分重视对于陶渊明社会理想或理想社会的研究,但多数是从文学角度对其进行解释。本文作者试图用历史及社会学观点,从社会经济结构、政治上层建筑和社会分层、家庭结构、生活习俗结构等方面来阐释陶渊明的理想社会,希望发现其以后对社会变迁和美好田园生活所起到的积极作用,增强其参考价值和研究意义。
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全文:长期以来,人们都十分重视对于陶渊明社会理想或理想社会的研究,但多数是从文学角度对其进行解释。本文作者试图用历史及社会学观点,从社会经济结构、政治上层建筑和社会分层、家庭结构、生活习俗结构等方面来阐释陶渊明的理想社会,希望发现其以后对社会变迁和美好田园生活所起到的积极作用,增强其参考价值和研究意义。
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陶渊明人生论稿
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作者:
李本红 吴怀东 来源:云梦学刊 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 创作动机 人生态度 陶渊明
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描述:陶渊明具有强烈的自我意识和自觉的反思精神,他始终面对着严重的人生危机。贫困是纠缠其一生的问题,而精神问题则更为严重:隐居前,物质需求与精神需求之矛盾转化为仕与隐的尖锐冲突;隐居于田园之中,他并非一直是采菊东篱下,悠然见南山,而要面对新的心理矛盾和精神痛苦,即孤独感、死亡忧患和功名情结。
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全文:陶渊明具有强烈的自我意识和自觉的反思精神,他始终面对着严重的人生危机。贫困是纠缠其一生的问题,而精神问题则更为严重:隐居前,物质需求与精神需求之矛盾转化为仕与隐的尖锐冲突;隐居于田园之中,他并非一直是采菊东篱下,悠然见南山,而要面对新的心理矛盾和精神痛苦,即孤独感、死亡忧患和功名情结。
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陶渊明诗中的“入世”精神
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作者:
陈卫新 来源:新闻爱好者(理论版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 田园生活 隐逸诗人 明诗 陶渊明 《诗品》 入世 精神
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描述:斯人真有道,名与日月悬。青松卓然操,黄华霜中鲜。弃官亦易矣,忍穷北窗下。抚琴三叹息,世久无此贤。这是元人赵孟頫对东晋大诗人陶渊明的评价。一提到陶渊明,人们自然会想起他那篇脍炙人口的《桃花源记》,眼前就会浮现出超逸简淡的田园生活以及诗人任真自得的隐逸
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全文:斯人真有道,名与日月悬。青松卓然操,黄华霜中鲜。弃官亦易矣,忍穷北窗下。抚琴三叹息,世久无此贤。这是元人赵孟頫对东晋大诗人陶渊明的评价。一提到陶渊明,人们自然会想起他那篇脍炙人口的《桃花源记》,眼前就会浮现出超逸简淡的田园生活以及诗人任真自得的隐逸
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误读多于理解的陶渊明形象
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作者:
书砚 来源:语文教学与研究 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 形象 桃花源记 初中语文课本 中国文学史 中学生 人生态度 饮酒 陶渊明 误读 中国文人
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描述:一千多年来,陶渊明的气节操守、处世方式、人生态度一直影响着中国文人,其诗歌独特的艺术表现和审美情趣也影响着中国诗歌的进程,在中国文学史上形成了一个重要的田园流派。①所以语文教材从小学开始就不断收录其作品,以人教版新课标初中语文课本为例就有两篇文章,两首诗歌入
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全文:一千多年来,陶渊明的气节操守、处世方式、人生态度一直影响着中国文人,其诗歌独特的艺术表现和审美情趣也影响着中国诗歌的进程,在中国文学史上形成了一个重要的田园流派。①所以语文教材从小学开始就不断收录其作品,以人教版新课标初中语文课本为例就有两篇文章,两首诗歌入