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论陶渊明作品的思想内容
作者: 宋云海  来源:经营管理者 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 田园生活  世外桃源  陶渊明  安闲自得  贫困凋敝 
描述:魏晋时代最杰出的诗人陶渊明,以一片田园作为自己的灵魂栖息地,甘于淡泊,息心浮名,在诗、酒、书、田中传达出自己对人生、对社会、对功名等的种种看法,融入作品,显为人格,使人于百代之后,依然能够深深濡染其真挚的生命气息。本文力图深入陶渊明作品,通过社会形态,意识形态,美学形态这三个层面的阐述,由下而上,由
全文:魏晋时代最杰出的诗人陶渊明,以一片田园作为自己的灵魂栖息地,甘于淡泊,息心浮名,在诗、酒、书、田中传达出自己对人生、对社会、对功名等的种种看法,融入作品,显为人格,使人于百代之后,依然能够深深濡染其
陶渊明的“自然”探源
作者: 张领军  来源:教育教学论坛(上旬) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  道家思想  陶渊明  自然 
描述:陶渊明诗文中的“自然”概念是道家对自然界和人类社会认识的总概括,陶渊明本人是这一思想的忠实践行者,“不为五斗米折腰”只是归隐的诱因,而不是根本原因,陶氏的归隐并不表现其高风亮节,而是人生观的重大转折。回归田园的逍遥自在的生活就是“自然”的真实写照。
全文:陶渊明诗文中的“自然”概念是道家对自然界和人类社会认识的总概括,陶渊明本人是这一思想的忠实践行者,“不为五斗米折腰”只是归隐的诱因,而不是根本原因,陶氏的归隐并不表现其高风亮节,而是人生观的重大转折。回归田园的逍遥自在的生活就是“自然”的真实写照。
陶渊明的“自然”探源
作者: 张领军  来源:教育教学论坛 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  道家思想  陶渊明  自然 
描述:陶渊明诗文中的“自然”概念是道家对自然界和人类社会认识的总概括,陶渊明本人是这一思想的忠实践行者,“不为五斗米折腰”只是归隐的诱因,而不是根本原因,陶氏的归隐并不表现其高风亮节,而是人生观的重大转折。回归田园的道遥自在的生活就是“自然”的真实写照。
全文:陶渊明诗文中的“自然”概念是道家对自然界和人类社会认识的总概括,陶渊明本人是这一思想的忠实践行者,“不为五斗米折腰”只是归隐的诱因,而不是根本原因,陶氏的归隐并不表现其高风亮节,而是人生观的重大转折。回归田园的道遥自在的生活就是“自然”的真实写照。
论陶渊明及其诗歌中的自然
作者: 韩团结  来源:剑南文学·经典阅读 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  陶渊明  自然 
描述:陶渊明是晋宋之际的大诗人,开创了田园诗派,给东晋诗坛注入了一丝清新的气息。当时,“理过其辞,淡乎寡味”的玄言诗笼罩着整个诗坛,陶渊明却独树一帜,沿着魏晋诗歌的古朴而进入更加纯熟的境地,成功地将“自然”提升为一种美的至境,对后世影响极大。本文试从陶本人及其诗歌作品来浅析其自然性。 。
全文:陶渊明是晋宋之际的大诗人,开创了田园诗派,给东晋诗坛注入了一丝清新的气息。当时,“理过其辞,淡乎寡味”的玄言诗笼罩着整个诗坛,陶渊明却独树一帜,沿着魏晋诗歌的古朴而进入更加纯熟的境地,成功地将“自然”提升为一种美的至境,对后世影响极大。本文试从陶本人及其诗歌作品来浅析其自然性。 。
陶渊明文化研究数据库构建与实现
作者: 李志明  来源:图书馆学研究 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  陶渊明文化  数据库  文化研究 
描述:陶渊明是中国古代的诗人和思想家,开创了田园诗风,被尊称为隐逸诗人之宗。为了弘扬、传承和发展陶渊明思想文化,笔者探讨了陶渊明文化研究数据库建设的可行性与原则,并从数据收集与选取、库结构搭建、纸质文献数字化、数据加工、数据发布、网络实现六个方面详细探讨了如何构建与实现一个完备的陶渊明文化研究数据库。
全文:陶渊明是中国古代的诗人和思想家,开创了田园诗风,被尊称为隐逸诗人之宗。为了弘扬、传承和发展陶渊明思想文化,笔者探讨了陶渊明文化研究数据库建设的可行性与原则,并从数据收集与选取、库结构搭建、纸质文献数字化、数据加工、数据发布、网络实现六个方面详细探讨了如何构建与实现一个完备的陶渊明文化研究数据库。
陶渊明对郭象有待逍遥学说的扬弃
作者: 王晓萌  来源:四川外语学院学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 有待逍遥学说  郭象  陶渊明 
描述:陶渊明的人生观及其人生实践深受郭象有待逍遥学说的影响,同时在郭象学说的基础上进行了扬弃,解决了郭象思想体系在“得其所待”、“性分之极”等问题上的困境,凭借其所待——田园,实现了艺术化的人生。梳理陶渊明与郭象思想之间的关系,有利于我们探讨陶渊明在晋宋之际的政治态度,以及他与庐山佛教徒之间的根本分歧。
全文:陶渊明的人生观及其人生实践深受郭象有待逍遥学说的影响,同时在郭象学说的基础上进行了扬弃,解决了郭象思想体系在“得其所待”、“性分之极”等问题上的困境,凭借其所待——田园,实现了艺术化的人生。梳理陶渊明与郭象思想之间的关系,有利于我们探讨陶渊明在晋宋之际的政治态度,以及他与庐山佛教徒之间的根本分歧。
从《读史述九章》看陶渊明人格取向
作者: 鲁云华  来源:名作欣赏·中旬刊 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 史记  人格取向  陶渊明 
描述:田园的,如张长公等。陶渊明通过歌吟古代历史人物,流露了他反对暴政、渴望清明政治的理想;当理想不能实现时,
全文:田园的,如张长公等。陶渊明通过歌吟古代历史人物,流露了他反对暴政、渴望清明政治的理想;当理想不能实现时,他选择归隐,表达他不满时局、独立高标的价值取向。
论陶渊明“雅”“俗”并容的审美人生境界
作者: 段幼平  来源:湖南工业大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: “俗”  陶渊明  审美人生  “雅” 
描述:"雅"和"俗",这一对看似矛盾的审美特质却在东晋诗人陶渊明身上得到了最和谐的统一。他儒道调和的价值取向,安贫乐道的生活方式,吟诗、品酒、弹琴、读书的生活艺术,以及关注田园,追求冲和自然的诗文创作风格,无不在质朴中透显高雅,在超远中浸润平俗,形成了他别具一格的"雅","俗"并容的审美人生境界。
全文:"雅"和"俗",这一对看似矛盾的审美特质却在东晋诗人陶渊明身上得到了最和谐的统一。他儒道调和的价值取向,安贫乐道的生活方式,吟诗、品酒、弹琴、读书的生活艺术,以及关注田园,追求冲和自然的诗文创作风格,无不在质朴中透显高雅,在超远中浸润平俗,形成了他别具一格的"雅","俗"并容的审美人生境界。
从《读史述九章》看陶渊明人格取向
作者: 鲁云华  来源:名作欣赏 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 史记  人格取向  陶渊明 
描述:田园的,如张长公等。陶渊明通过歌吟古代历史人物,流露了他反对暴政、渴望清明政治的理想;当理想不能实现时,
全文:田园的,如张长公等。陶渊明通过歌吟古代历史人物,流露了他反对暴政、渴望清明政治的理想;当理想不能实现时,他选择归隐,表达他不满时局、独立高标的价值取向。
诗成自然,不见斧凿:陶渊明《读山海经》(其一)解读
作者: 倪明环  来源:四川省干部函授学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 读书之乐  陶渊明  田耕 
描述:《读山海经》(其一)是陶渊明初归田园时阅读《山海经》图赞及《周王传》后,创作的组诗中的第一首。全诗层次分明,前四句描写了诗人温馨的田间家园,随后的八句描写了诗人幽静的读书环境,最后四句是点睛之笔
全文:《读山海经》(其一)是陶渊明初归田园时阅读《山海经》图赞及《周王传》后,创作的组诗中的第一首。全诗层次分明,前四句描写了诗人温馨的田间家园,随后的八句描写了诗人幽静的读书环境,最后四句是点睛之笔
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