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弗罗斯特与陶渊明诗歌中的哲学思想之比较
作者: 徐飞  来源:作家 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 道家思想  超验主义  陶渊明  罗伯特·弗罗斯特 
描述:本文探讨了弗罗斯特与陶渊明诗歌中的超验主义道家思想的异同点:二者都认为人应与自然和谐共处,面对生活中的苦难矛盾都表现出了超凡的勇气;不同的是,超验主义更加强调人的社会价值,而道家思想则更加重视人的生活心境的解放。
全文:本文探讨了弗罗斯特与陶渊明诗歌中的超验主义道家思想的异同点:二者都认为人应与自然和谐共处,面对生活中的苦难矛盾都表现出了超凡的勇气;不同的是,超验主义更加强调人的社会价值,而道家思想则更加重视人的生活心境的解放。
豪华落尽见真淳:元好问陶渊明
作者: 李剑锋  来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 元好问  陶渊明  接受 
描述:元好问对陶渊明的为人和诗歌极为称赏。他在陶渊明接受史上影响最大的接受成果是在《论诗三十首》中精到地评论了陶渊明的艺术特点和人品风流。其五言古诗《饮酒五首》、《后饮酒五首》等是接受陶诗最直接的成果,该组诗真醇似陶,但其中关注现实的执著热肠和豪爽语句仍然不能自掩个性。他还在诗歌中频繁使用陶渊明成语且富有
全文:组诗真醇似陶,但其中关注现实的执著热肠和豪爽语句仍然不能自掩个性。他还在诗歌中频繁使用陶渊明成语且富有创造性。元好问之所以接受陶渊明,他自觉弘扬风雅、继承中华正统文化的心态有关;还受到北宋苏轼、金朝赵秉文等人的直接影响。
陶渊明的人生态度陶诗的和谐境界
作者: 谢高通  来源:青年文学家 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 和谐观  诗意观  自然观  陶渊明  真我观 
描述:20世纪以来对陶诗的研究使"陶学"成为一门"显学",勘《诗经》研究、楚辞研究、唐诗研究相媲美。由于研究者的研究角度、研究方法不同,陶学的研究呈现出明显的多元化、个性化的特点,如陶渊明的生平思想
全文:研究、陶诗内容艺术研究、陶诗的文献学研究等。而陶渊明对人生的态度、陶诗所创造的和谐境界,在今天仍有其现实意义,如何加以阐发,使之在精神文明建设中发挥积极作用,是本文进行研究的重点。
陶渊明东晋佛教:文化过滤问题
作者: 钱丽萍  来源:复旦大学 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 佛教  陶渊明  文化过滤 
描述:探讨在此接受过程中的文化过滤问题:东晋佛学化玄学代表作张湛《列子注》在其中的过滤性中介作用;分析现实语境
全文:探讨在此接受过程中的文化过滤问题:东晋佛学化玄学代表作张湛《列子注》在其中的过滤性中介作用;分析现实语境、文化传统、语言、接受者个体几个因素的过滤机制,以及辨明在文化过滤之后,东晋佛教思想中为渊明所接受
现代人向往陶渊明式生活
作者:暂无 来源:台州晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:清风明月书屋外景张广星都说方震先生这个人是难交朋友的,他家的门自然更难进。笔者方先生熟悉之后,他自己也承认,他这个人落落寡合,不是他不愿意交朋友,是他看淡了世情,他一生坎坷,阅人多矣,深知世上口是心非者多,他宁愿闭门独坐,也不屑交。他很少到人群嘈杂的地方去,任何人邀请吃饭,也从来都没有答应过,甚
全文:清风明月书屋外景张广星都说方震先生这个人是难交朋友的,他家的门自然更难进。笔者方先生熟悉之后,他自己也承认,他这个人落落寡合,不是他不愿意交朋友,是他看淡了世情,他一生坎坷,阅人多矣,深知世上口是心非者多,他宁愿闭门独坐,也不屑交。他很少到人群嘈杂的地方去,任何人邀请吃饭,也从来都没有答应过,甚
陶渊明生活态度之探究
作者: 黄开流  来源:教育与教师 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 诗意  人格  态度 
描述:文学才能真正地独立存在,读书写作才那么自然而然地生命浑然地融为一体,面对多难而浮沉时代,他对人生的态
全文:文学才能真正地独立存在,读书写作才那么自然而然地生命浑然地融为一体,面对多难而浮沉时代,他对人生的态度是那么的宁静平和以及坦然面对生活的心态,在诗歌游记中已经充分地流露出来,给我们的心灵以启迪。
简论陶渊明诗中的作物意象
作者: 邬树乙  来源:大众文艺 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 审美意蕴  家族背景  陶渊明诗  陶诗  时代风气  隐逸诗  审美趣味  山水诗  个人性格  思想倾向 
描述:作为"古今隐逸诗人之宗"的陶渊明已经被谈论得多不胜数了。论者往往指出,亲身参加劳动的"农人"身份,是陶渊明之所以迥异于谢灵运等山水诗人的一个重要原因;他的思想倾向和审美趣味的形成,除却家族背景,时代风气和个人性格的影响之外,也是由于他"生活困苦……亲自参加劳动,躬耕自奉。他对劳动有了亲身体验,也有了
全文:,时代风气和个人性格的影响之外,也是由于他"生活困苦……亲自参加劳动,躬耕自奉。他对劳动有了亲身体验,也有了自己的认识"1。这一点已成了不刊之论。既然身为农人,那么对陶渊明来说,亲手种植的作物自然
苏轼之“发明”陶渊明的经典化
作者: 边利丰  来源:“21世纪的文艺理论:国际视阈与中国问题”国际学术研讨会暨中国中外文艺理论学会第九届年会 年份:2012 文献类型 :会议论文
描述:文学经典是文学研究当中一个极富争议的核心问题:文学史本身就是各种文学经典的呈现史、排列史,文学理论的建构也总是围绕文学经典展开的。从现实层面来看,文学经典往往又表征着一个时期国家、民族的思想秩序和文化秩序,因而对文学经典发言权、阐释权的争夺总会成为意识形态斗争的重要内容。由于文学本身的个性化、
全文:文学经典是文学研究当中一个极富争议的核心问题:文学史本身就是各种文学经典的呈现史、排列史,文学理论的建构也总是围绕文学经典展开的。从现实层面来看,文学经典往往又表征着一个时期国家、民族的思想秩序和文化秩序,因而对文学经典发言权、阐释权的争夺总会成为意识形态斗争的重要内容。由于文学本身的个性化、
世仍有争的陶渊明
作者: 魏建宽  来源:高中生之友(高一高二年级版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 网络群体性事件  网络舆情  源信息  演化机制 
描述:读《归去来兮辞》,我读到了陶渊明“田园将芜胡不归”的决绝,但更多地读到的却是陶渊明的无奈忧伤、孤独痛苦。
全文:读《归去来兮辞》,我读到了陶渊明“田园将芜胡不归”的决绝,但更多地读到的却是陶渊明的无奈忧伤、孤独痛苦。
苏轼之“发明”陶渊明的经典化
作者: 边利丰  来源:中国中外文艺理论研究 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  游斜川  陶诗  《饮酒》  陶彭泽  学史  文化秩序  本质主义  经典化  东坡 
描述:文学经典是文学研究当中一个极富争议的核心问题:文学史本身就是各种文学经典的呈现史、排列史,文学理论的建构也总是围绕文学经典展开的。从现实层面来看,文学经典往往又表征着一个时期国家、民族的思想秩序和文化秩序,因而对文学经典发言权、阐释权的争夺总会成为意识形态斗争的重要内容。由于文学本身的个性化、历史性
全文:文学经典是文学研究当中一个极富争议的核心问题:文学史本身就是各种文学经典的呈现史、排列史,文学理论的建构也总是围绕文学经典展开的。从现实层面来看,文学经典往往又表征着一个时期国家、民族的思想秩序和文
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