检索结果相关分组
- 陶渊明的“不求甚解”
- 作者： 蒋星煜 来源：大阅读：中学生综合文摘 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 名篇 知名度 陶渊明 “不求甚解” 《五柳先生传》 吟咏 文学家
- 描述：陶渊明是我国古代知名度极高的文学家之一，他所吟咏的“采菊东篱下，悠然见南山”，被认为写出·种与世无争的超脱的心态，一种一般人难以设想的境界。一千多年来争相传诵。他也写了《桃花源记》、《五柳先生传》等许多散文名篇，被后世广为引用的，则是《五柳先生传》中的“好读书，不求甚解”这一句。
- 全文：陶渊明是我国古代知名度极高的文学家之一，他所吟咏的“采菊东篱下，悠然见南山”，被认为写出·种与世无争的超脱的心态，一种一般人难以设想的境界。一千多年来争相传诵。他也写了《桃花源记》、《五柳先生传》等许多散文名篇，被后世广为引用的，则是《五柳先生传》中的“好读书，不求甚解”这一句。
- 陶渊明的审美风貌
- 作者： 洪芙蓉 来源：文学教育 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 文治武功 审美风貌 青年时期 儒家思想 陶渊明 家庭环境 出身
- 描述：陶渊明出生于一个衰落的官僚家庭，其祖辈、父辈都曾在朝中为官，由于受家庭环境的影响，陶渊明很小的时候就喜爱读书，对儒家的经典有浓厚的兴趣，深受儒家思想的影响。他以其祖宗先人的文治武功而骄傲自豪并奉为楷模。因此，青年时期的陶渊明，颇具“大济苍生”的宏伟抱负，但他的家世出身和所处的时代却对他十分不利，
- 全文：陶渊明出生于一个衰落的官僚家庭，其祖辈、父辈都曾在朝中为官，由于受家庭环境的影响，陶渊明很小的时候就喜爱读书，对儒家的经典有浓厚的兴趣，深受儒家思想的影响。他以其祖宗先人的文治武功而骄傲自豪并奉为楷模。因此，青年时期的陶渊明，颇具“大济苍生”的宏伟抱负，但他的家世出身和所处的时代却对他十分不利，
- 论陶渊明与自然的和谐
- 作者： 谭忠国 来源：理论月刊 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 自然和谐 物我为一 陶渊明 “质性自然” 躬耕田园 委运任化
- 描述：陶渊明与自然的和谐主要体现在两个方面:一是质性自然;二是躬耕田园。质性自然是陶渊明与自然和谐的思想基础,躬耕田园是陶渊明与自然和谐的主要体现。他通过读书弹琴、饮酒赋诗、游乐交友特别是躬耕田园等方式,达到了委运任化、物我为一和与道冥合的高超境界,即达到了与自然的高度和谐。
- 全文：陶渊明与自然的和谐主要体现在两个方面:一是质性自然;二是躬耕田园。质性自然是陶渊明与自然和谐的思想基础,躬耕田园是陶渊明与自然和谐的主要体现。他通过读书弹琴、饮酒赋诗、游乐交友特别是躬耕田园等方式,达到了委运任化、物我为一和与道冥合的高超境界,即达到了与自然的高度和谐。
- 陶渊明教导有方
- 作者： 雅敏 来源：今日中学生 年份：2008 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明退归田园隐居后,有一天,他家里来了位少年.这少年说:小辈非常敬仰先生的知识,有心向先生讨教读书妙法,望先生指教.陶渊明拉着这少年走到一块稻田边,指着一棵尺把高的禾苗说:你聚精会神地瞧一瞧,看禾苗是不是在长高?少年目不转睛地看了半天,眼睛都酸了,那禾苗却仍然和原来一样不见长高.
- 全文：陶渊明退归田园隐居后,有一天,他家里来了位少年.这少年说:小辈非常敬仰先生的知识,有心向先生讨教读书妙法,望先生指教.陶渊明拉着这少年走到一块稻田边,指着一棵尺把高的禾苗说:你聚精会神地瞧一瞧,看禾苗是不是在长高?少年目不转睛地看了半天,眼睛都酸了,那禾苗却仍然和原来一样不见长高.
- 不同时代读者期待视域下的陶渊明
- 作者： 年慧敏 来源：作家 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 精神家园 时代 读者接受 陶诗 封建社会 文化底蕴 中国文学史 期待视域 陶渊明 颜延之
- 描述：陶渊明在他生前和死后近二百年里,是以隐士或徵士的身份为人所知的。到了唐代,读书人官场失意时以他为寄托,他的诗逐渐引起诗人们的关注。宋人则把他推上艺术和人格的顶峰。不同时代的读者因为不同的期待视域对陶渊明有各自的解读,但共同的文化底蕴使封建社会热心仕途的文人把陶渊明视为他们永远不能到达的精神家园。
- 全文：陶渊明在他生前和死后近二百年里,是以隐士或徵士的身份为人所知的。到了唐代,读书人官场失意时以他为寄托,他的诗逐渐引起诗人们的关注。宋人则把他推上艺术和人格的顶峰。不同时代的读者因为不同的期待视域对陶渊明有各自的解读,但共同的文化底蕴使封建社会热心仕途的文人把陶渊明视为他们永远不能到达的精神家园。
- 酒牌故事：(八) 陶渊明 空汤瓶
- 作者： 栾保群 来源：紫禁城 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 不求甚解 晋宋易代 陶潜 政治理想 陶渊明 有虞氏 老白干 故事 国防部长 君子
- 描述：其卧徐徐,其视于于。瓶之罄矣,其乐只且。酒约:白衣各送执者一杯。《宋书·陶潜传》:陶潜,字渊明,或云渊明,字元亮。少有高趣,尝著《五柳先生传》以自况,曰:闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食。性嗜酒,而家贫不能恒得。亲旧知其如此,或置酒招之。造饮辄尽,
- 全文：其卧徐徐,其视于于。瓶之罄矣,其乐只且。酒约:白衣各送执者一杯。《宋书·陶潜传》:陶潜,字渊明,或云渊明,字元亮。少有高趣,尝著《五柳先生传》以自况,曰:闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食。性嗜酒,而家贫不能恒得。亲旧知其如此,或置酒招之。造饮辄尽,
- 浅析陶渊明田园诗的艺术特色
- 作者： 开健 来源：阅读与鉴赏(教研) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 建安诗歌 人生境界 中国文学 陶渊明 田园诗 意境美 自然之美 艺术特色
- 描述：如果说建安诗歌为中国文学带来了一种慷慨悲凉的美,那么西晋诗人为中国文学带来了绮丽之美,陶渊明则开拓了一个以自然冲淡为美的天地。他的诗作表现为宁静平淡的境界,是一种新的意境美的类型。语淡而味腴,各粹之气,悠然流露,最耐玩味。(伍涵芳《读书乐趣》)指出了
- 全文：如果说建安诗歌为中国文学带来了一种慷慨悲凉的美,那么西晋诗人为中国文学带来了绮丽之美,陶渊明则开拓了一个以自然冲淡为美的天地。他的诗作表现为宁静平淡的境界,是一种新的意境美的类型。语淡而味腴,各粹之气,悠然流露,最耐玩味。(伍涵芳《读书乐趣》)指出了
- 论陶渊明“雅”“俗”并容的审美人生境界
- 作者： 段幼平 来源：湖南工业大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： “俗” 陶渊明 审美人生 “雅”
- 描述："雅"和"俗",这一对看似矛盾的审美特质却在东晋诗人陶渊明身上得到了最和谐的统一。他儒道调和的价值取向,安贫乐道的生活方式,吟诗、品酒、弹琴、读书的生活艺术,以及关注田园,追求冲和自然的诗文创作风格,无不在质朴中透显高雅,在超远中浸润平俗,形成了他别具一格的"雅","俗"并容的审美人生境界。
- 全文："雅"和"俗",这一对看似矛盾的审美特质却在东晋诗人陶渊明身上得到了最和谐的统一。他儒道调和的价值取向,安贫乐道的生活方式,吟诗、品酒、弹琴、读书的生活艺术,以及关注田园,追求冲和自然的诗文创作风格,无不在质朴中透显高雅,在超远中浸润平俗,形成了他别具一格的"雅","俗"并容的审美人生境界。
- 陶渊明对生命一体的神话精神的复活
- 作者： 李剑锋 来源：山东大学学报(哲学社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 生命一体 神话精神 陶渊明
- 描述：陶渊明的读书方式,使其容易通过审美而与神话精神直接感通。以往人们关注陶渊明与神话的关系,多集中在意识的显在层面,而忽略了潜在层面。陶渊明所接受的神话精神,最根本的一点不是源自刑天、精卫和夸父神话
- 全文：陶渊明的读书方式,使其容易通过审美而与神话精神直接感通。以往人们关注陶渊明与神话的关系,多集中在意识的显在层面,而忽略了潜在层面。陶渊明所接受的神话精神,最根本的一点不是源自刑天、精卫和夸父神话
- 从《五柳先生传》看陶渊明的精神家园
- 作者： 王良亨 来源：语文教学之友 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 精神家园 自然率真 思想性格 文章 陶渊明 《五柳先生传》 安贫乐道 生活状况
- 描述：《五柳先生传》是陶渊明托言为五柳先生写的传记,实为自传。闲静少言,不慕荣利是他真实的性格,嗜饮酒、好读书、著文章自娱是他特有的志趣。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士
- 全文：《五柳先生传》是陶渊明托言为五柳先生写的传记,实为自传。闲静少言,不慕荣利是他真实的性格,嗜饮酒、好读书、著文章自娱是他特有的志趣。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士