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寂寞并快乐着:读陶渊明的《归园田居》
作者: 鲍艳  来源:语文天地:高中版 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》  语文教学  高中  陶渊明  古典诗歌 
描述:穿梭于城市的车水马龙,追求着生活的日新月异.时时让人感到躯体的疲惫和灵魂的浮躁,于是我静下心来,重拾起陶渊明的《归园田居》细细品读。这种阅读是一个美妙的过程,如沐春风,如饮甘泉,我仿佛穿越了时空隧道,游荡在陶渊明美丽的田园中,与那个寂寞而快乐的诗魂进行一次倾心的交谈。
全文:穿梭于城市的车水马龙,追求着生活的日新月异.时时让人感到躯体的疲惫和灵魂的浮躁,于是我静下心来,重拾起陶渊明的《归园田居》细细品读。这种阅读是一个美妙的过程,如沐春风,如饮甘泉,我仿佛穿越了时空隧道,游荡在陶渊明美丽的田园中,与那个寂寞而快乐的诗魂进行一次倾心的交谈。
从陶渊明诗文自然美看其建构和谐的精神家园
作者: 卫雪利  来源:小说评论 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文  精神家园  建构  自然和谐  陶诗  田园生活  和谐美  自然美  思想影响  人与自然 
描述:陶渊明诗文蕴藏着丰富的自然和谐美。朱熹在《朱子语类》中指出:"渊明诗平淡,出于自然。"陶诗是一幅幅和谐美丽的自然风景画;陶诗展现了人美、自然美、人和自然的和谐美,体现了陶渊明一尘不染的精神世界;陶诗再现了陶渊明建构和谐的精神生活家园的过程
全文:陶渊明诗文蕴藏着丰富的自然和谐美。朱熹在《朱子语类》中指出:"渊明诗平淡,出于自然。"陶诗是一幅幅和谐美丽的自然风景画;陶诗展现了人美、自然美、人和自然的和谐美,体现了陶渊明一尘不染的精神世界;陶诗再现了陶渊明建构和谐的精神生活家园的过程
从著名隐士到第一流诗人——从接受美学角度解读陶渊明诗歌之接受
作者: 孙友林  来源:南方论刊 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗歌    期待视野  接受美学 
描述:关于陶渊明诗歌,不少人都注意到了其接受过程的奇特性,并有一些文章探讨其原因,所得结论虽不无道理,但却不能令人信服。本文结合接受美字的“期待视野”理论,从禅与诗关系的角度探讨陶渊明诗歌的接受史,以便给出合理解释。
全文:关于陶渊明诗歌,不少人都注意到了其接受过程的奇特性,并有一些文章探讨其原因,所得结论虽不无道理,但却不能令人信服。本文结合接受美字的“期待视野”理论,从禅与诗关系的角度探讨陶渊明诗歌的接受史,以便给出合理解释。
陶渊明觉醒的艺术:古今一盏生命的煤油灯
作者: 林汉精  来源:华中师范大学 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 生命境界  诗歌模式  诗歌  陶渊明 
描述:出仕、徘徊、回归形成了陶渊明诗歌的模式。因此掌握徘徊与回归的意识,体会其意函与精神实质,是了解陶渊明其人、其诗的关键所在。无成之悲与归隐之乐老在陶诗中交织、抗衡、争执、谈判,而最终诗人义无反顾,放弃仕途,选择了回归之路。这是一个生命觉醒的过程。生
全文:出仕、徘徊、回归形成了陶渊明诗歌的模式。因此掌握徘徊与回归的意识,体会其意函与精神实质,是了解陶渊明其人、其诗的关键所在。无成之悲与归隐之乐老在陶诗中交织、抗衡、争执、谈判,而最终诗人义无反顾,放弃仕途,选择了回归之路。这是一个生命觉醒的过程。生
唐代陶渊明接受研究
作者: 刘中文  来源:哈尔滨师范大学 年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 诗歌  接受学  陶渊明  唐代  文学研究 
描述:本文以唐代诗文主要是诗歌为对象,研究唐代士人对陶渊明及陶诗的认知、阐释与接受的过程,力图客观地描述唐代陶渊明接受的状况。 本文以接受美学的理论为立足点,采用文本分析的方法,从文艺学、美学、历史学、社会学、哲学、宗教、心理学等层面来剖析唐代士人的期待视野,重点探究陶渊... >> 详细
全文:本文以唐代诗文主要是诗歌为对象,研究唐代士人对陶渊明及陶诗的认知、阐释与接受的过程,力图客观地描述唐代陶渊明接受的状况。 本文以接受美学的理论为立足点,采用文本分析的方法,从文艺学、美学、历史学、社会学、哲学、宗教、心理学等层面来剖析唐代士人的期待视野,重点探究陶渊... >> 详细
陶渊明:采菊东篱下,悠然见南山
作者: 韦力  来源:南方都市报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:有如此高的评价,也同样是层垒式的叠加,这个过程中有两个人物最为关键,一个是梁代的萧统,而第二位则是宋代的
全文:有如此高的评价,也同样是层垒式的叠加,这个过程中有两个人物最为关键,一个是梁代的萧统,而第二位则是宋代的
陶渊明“不求甚解”,诸葛亮“观其大略”——那些值得借鉴的古人阅读技巧
作者:暂无 来源:西江日报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:古代文人墨客写得一手好诗词,简短的几句话,容纳下的信息量很多情况下,都远远超越一篇上千字的白话文。那么,这些才华横溢的文人墨客们,都是怎么读书的呢?这些读书方法能不能给家长们的家庭教育带来哪些启发呢?顾炎武:读万卷书,行万里路。顾炎武的读书法是把阅读和复习交叉进行。在阅读的过程中,顾炎武还会不断的动
全文:古代文人墨客写得一手好诗词,简短的几句话,容纳下的信息量很多情况下,都远远超越一篇上千字的白话文。那么,这些才华横溢的文人墨客们,都是怎么读书的呢?这些读书方法能不能给家长们的家庭教育带来哪些启发呢?顾炎武:读万卷书,行万里路。顾炎武的读书法是把阅读和复习交叉进行。在阅读的过程中,顾炎武还会不断的动
陶渊明怎么看养老(民生观·智理行间·人民日报全媒体平台)
作者: 熊建  来源:人民日报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:古代文人墨客写得一手好诗词,简短的几句话,容纳下的信息量很多情况下,都远远超越一篇上千字的白话文。那么,这些才华横溢的文人墨客们,都是怎么读书的呢?这些读书方法能不能给家长们的家庭教育带来哪些启发呢?顾炎武:读万卷书,行万里路。顾炎武的读书法是把阅读和复习交叉进行。在阅读的过程中,顾炎武还会不断的动
全文:古代文人墨客写得一手好诗词,简短的几句话,容纳下的信息量很多情况下,都远远超越一篇上千字的白话文。那么,这些才华横溢的文人墨客们,都是怎么读书的呢?这些读书方法能不能给家长们的家庭教育带来哪些启发呢?顾炎武:读万卷书,行万里路。顾炎武的读书法是把阅读和复习交叉进行。在阅读的过程中,顾炎武还会不断的动
陶渊明(6)
作者:暂无 来源:安庆晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:本来,“无成”一节写到“欣慨交心”,就比如一个人勉力奔至一处山顶,大风吹过,忽然就不知再如何继续下去了,强弩之末,不能穿鲁缟,何况穿越更远的山峰。遂安慰自己说,写作和出游一样,都是要留一点念想的,但似乎又有些不愿,所以,这一节好比是百无聊赖的下山过程中一个人对着石阶的胡思乱想,不必当真看。在四言之外
全文:本来,“无成”一节写到“欣慨交心”,就比如一个人勉力奔至一处山顶,大风吹过,忽然就不知再如何继续下去了,强弩之末,不能穿鲁缟,何况穿越更远的山峰。遂安慰自己说,写作和出游一样,都是要留一点念想的,但似乎又有些不愿,所以,这一节好比是百无聊赖的下山过程中一个人对着石阶的胡思乱想,不必当真看。在四言之外
鲁枢元和《陶渊明的幽灵》
作者: 朱鹏杰  来源:文汇读书周报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:新世纪以来,人文社科界流行了一阵“跨学科研究”的热潮,学者们在研究过程中以大搏小,广泛运用多个学科的知识研究同一个对象,试图借助不同学科交叉的力量解决相关的学术问题,这一用力方向无疑是可取的。然而,由于对相关学科知识把握不准,更缺乏对于研究对象的深层透析,得到的结果往往不如人意,“跨”了学科,却散乱
全文:新世纪以来,人文社科界流行了一阵“跨学科研究”的热潮,学者们在研究过程中以大搏小,广泛运用多个学科的知识研究同一个对象,试图借助不同学科交叉的力量解决相关的学术问题,这一用力方向无疑是可取的。然而,由于对相关学科知识把握不准,更缺乏对于研究对象的深层透析,得到的结果往往不如人意,“跨”了学科,却散乱
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