检索结果相关分组
- 酒中有深味 欲辨已忘言——品陶渊明涉酒诗之“味”
- 作者： 张若晞 来源：陕西学前师范学院学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 涉酒诗 社会味 陶渊明 人情味 政治味 寄酒为迹
- 描述：陶渊明涉酒诗有着独特的内容和特点。通过梳理和剖析,体会到其涉酒诗之“味”十分丰富:从表层观察,是酸辣苦甜之味的体现;从深层审视,它是人情味、政治味、社会味的反映。陶渊明在其涉酒诗中寄酒为迹,诗酒交融,诠释了酒与诗歌、酒与生活、酒与时代的密切关系,具有很高的认识价值和艺术价值。
- 全文：陶渊明涉酒诗有着独特的内容和特点。通过梳理和剖析,体会到其涉酒诗之“味”十分丰富:从表层观察,是酸辣苦甜之味的体现;从深层审视,它是人情味、政治味、社会味的反映。陶渊明在其涉酒诗中寄酒为迹,诗酒交融,诠释了酒与诗歌、酒与生活、酒与时代的密切关系,具有很高的认识价值和艺术价值。
- 陶渊明的田园生活怎样过
- 作者：暂无 来源：鲁中晨刊 年份：2016 文献类型 ：报纸
- 描述：最近的桑拿天，让不少人远离城市，到周边山清水秀的农家院享受难得的田园生活。对于大多数人来说，回归田园生活，似乎一直是心底最美好的向往。提及田园生活，就不得不提1600年前，将这种生活方式写入诗歌
- 全文：最近的桑拿天，让不少人远离城市，到周边山清水秀的农家院享受难得的田园生活。对于大多数人来说，回归田园生活，似乎一直是心底最美好的向往。提及田园生活，就不得不提1600年前，将这种生活方式写入诗歌
- 陶渊明的风骨
- 作者： 李春雷 来源：党建 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 民生疾苦 逆臣贼子 怡然自乐 《归去来兮辞》 意味隽永 人生境界 青柳 晋恭帝 田园诗派 金菊
- 描述：桃花源开而复闭,惹得世人说到今。每每想起陶渊明,眼前便会闪现出5棵柔韧的青柳,簇簇怒放的金菊,怡然欢乐的桃花源。陶渊明是我国田园诗派创始人,其诗文自然质朴,意味隽永,以“田园”为标志的人生境界,成为中国文人千年不移的文化理想。不仅如此,陶渊明还以其高迈的风骨,影响着中华民族的政治文明和人格行为。桃花
- 全文：中国文人千年不移的文化理想。不仅如此,陶渊明还以其高迈的风骨,影响着中华民族的政治文明和人格行为。桃花源开而复闭,惹得世人说
- 千古文人陶渊明:兼论陶渊明的当代价值与意义
- 作者： 郭世轩 来源：阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 当代价值 千古文人 审美启迪 陶渊明
- 描述：著名诗人陶渊明是中国文学史上的千古文人。他以自己独特的人生与创作书写了光辉的一页,在历史的天空中熠熠生辉,给今天后现代语境下浮躁与困惑的人们以审美启示和人生启迪。在作为诗人、文人、名人和常人等方面
- 全文：著名诗人陶渊明是中国文学史上的千古文人。他以自己独特的人生与创作书写了光辉的一页,在历史的天空中熠熠生辉,给今天后现代语境下浮躁与困惑的人们以审美启示和人生启迪。在作为诗人、文人、名人和常人等方面
- 情感、隐喻与周围世界：陶渊明的诗意“结庐”
- 作者： 郝帅斌 来源：华夏文化 年份：2016 文献类型 ：期刊
- 描述：刘小枫先生认为,中国的浪漫主义于魏晋时期形成气候。从思想渊源上讲,魏晋浪漫精神上法庄子,下取玄学。从社会根源来说,混乱颓丧的社会生活致使人们超形质而重精神,弃经世而倡逍遥,离尘世而取内心,求玄远
- 全文：刘小枫先生认为,中国的浪漫主义于魏晋时期形成气候。从思想渊源上讲,魏晋浪漫精神上法庄子,下取玄学。从社会根源来说,混乱颓丧的社会生活致使人们超形质而重精神,弃经世而倡逍遥,离尘世而取内心,求玄远
- 浅谈陶渊明饮酒诗的园林情怀
- 作者： 张彪 王列 来源：西江文艺 年份：2016 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明是中国文学史上第一位将饮酒诗作为创作主题的著名田园诗人。饮酒诗之所以称为文学史之绝唱，并不仅仅是它鲜明的酒文化作为根基，关键在于它深刻的人生感悟和多方面的哲理思考。本文从陶渊明饮酒诗入手，详细总结了陶渊明饮酒诗的园林情怀，包括崇尚自然、启迪文人思想、园林意境的体现、隐逸与移情的传承、返璞归真的
- 全文：陶渊明是中国文学史上第一位将饮酒诗作为创作主题的著名田园诗人。饮酒诗之所以称为文学史之绝唱，并不仅仅是它鲜明的酒文化作为根基，关键在于它深刻的人生感悟和多方面的哲理思考。本文从陶渊明饮酒诗入手，详细
- 从朱光潜对陶渊明的评价说开去
- 作者： 宛小平 来源：文艺争鸣 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 割断历史 克罗齐 朱先生 中国传统美学 文艺心理学 朱光潜 萨巴 这一代人 人生理想 儒家传统
- 描述：20世纪80年代初,由意大利汉学家马利奥·萨巴蒂尼（Mario Sabatini）写的《朱光潜的〈文艺心理学〉中的＂克罗齐主义＂》一文被摘译过来后,曾引起学界对朱光潜与中国传统美学思想渊源的研究兴趣,因为处在历次反传统运动峰口上,并被称作＂割断历史文化＂的这一代人,对朱光潜居然还具有很深的旧学功底这
- 全文：20世纪80年代初,由意大利汉学家马利奥·萨巴蒂尼（Mario Sabatini）写的《朱光潜的〈文艺心理学〉中的＂克罗齐主义＂》一文被摘译过来后,曾引起学界对朱光潜与中国传统美学思想渊源的研究兴趣
- 论“士不遇赋”中士人心态的转变——以屈原、董仲舒和陶渊明为例
- 作者： 高诗亚 来源：辽东学院学报(社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《士不遇赋》 《离骚》 《感士不遇赋》 士人心态 陶渊明 董仲舒 屈原
- 描述：“士不遇”是中国古代文学作品中永恒而又普遍的主题,在各个时期都涌现了可观的士不遇赋。从屈原的《离骚》到汉代董仲舒《士不遇赋》和司马迁的《悲士不遇赋》以及晋时陶渊明的《感士不遇赋》,“士不遇”成为辞赋创作的滥觞。这些流传千古的赋篇,不仅展示了特定时代下士人们真实的情感世界,也反映了从屈原到陶渊明各个阶
- 全文：“士不遇”是中国古代文学作品中永恒而又普遍的主题,在各个时期都涌现了可观的士不遇赋。从屈原的《离骚》到汉代董仲舒《士不遇赋》和司马迁的《悲士不遇赋》以及晋时陶渊明的《感士不遇赋》,“士不遇”成为辞赋
- 心远，心向远——依《饮酒》与《茵尼斯弗利岛》论陶渊明与叶芝的寻美人生艺术
- 作者： 张凯 来源：神州 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 生活艺术 陶渊明 叶芝 寻美经验
- 描述：相距整整15个世纪的两位诗人陶渊明（生于365年）与叶芝（生于1865年）亦是成长于相距8000多公里的中国与爱尔兰，他们却有着相同的人生志向——对生活的独特艺术追求——“静美”——用汲于生活的灵感创造生活、享受生活。如果崇高是时间的话，他们便是永恒；如果精神是空间的话，他们便是同一。但也正因如此，
- 全文：相距整整15个世纪的两位诗人陶渊明（生于365年）与叶芝（生于1865年）亦是成长于相距8000多公里的中国与爱尔兰，他们却有着相同的人生志向——对生活的独特艺术追求——“静美”——用汲于生活的灵感
- 心远，心向远--依《饮酒》与《茵尼斯弗利岛》论陶渊明与叶芝的寻美人生艺术
- 作者： 张凯 来源：神州(中旬刊) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 生活艺术 陶渊明 叶芝 寻美经验
- 描述：相距整整15个世纪的两位诗人陶渊明（生于365年）与叶芝（生于1865年）亦是成长于相距8000多公里的中国与爱尔兰，他们却有着相同的人生志向——对生活的独特艺术追求——“静美”——用汲于生活的灵感创造生活、享受生活。如果崇高是时间的话，他们便是永恒；如果精神是空间的话，他们便是同一。但也正因如此，
- 全文：相距整整15个世纪的两位诗人陶渊明（生于365年）与叶芝（生于1865年）亦是成长于相距8000多公里的中国与爱尔兰，他们却有着相同的人生志向——对生活的独特艺术追求——“静美”——用汲于生活的灵感