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永远的桃花源:浅谈陶渊明的人、文静穆
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作者:
魏墨青 来源:青年文学家 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 自然 真 静穆
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描述:陶渊明是晋代著名的诗人、辞赋家、散文家,存有大量优秀作品传世,其人与文皆凭借独特的风格品貌对后人产生了深远的影响。本文从"静穆"二字出发,分别概括出陶渊明"真"与"自然"的特点,对陶渊明的"人"和"文"进行了细致的考究,进而探讨领略陶渊明"人"与"文"之"静穆"美。
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全文:陶渊明是晋代著名的诗人、辞赋家、散文家,存有大量优秀作品传世,其人与文皆凭借独特的风格品貌对后人产生了深远的影响。本文从"静穆"二字出发,分别概括出陶渊明"真"与"自然"的特点,对陶渊明的"人"和"文"进行了细致的考究,进而探讨领略陶渊明"人"与"文"之"静穆"美。
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始终无法消释的矛盾与纠结:也读陶渊明《形影神》三首
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作者:
邵明珍 来源:文史知识 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 中华书局 哲学观 饮酒 陶渊明 人生观 死亡 纠结 作品 文史知识 矛盾
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描述:学界历来认为陶渊明的《形影神》三首集中体现了他的哲学观和人生观,因而备受重视。其原作如下:天地长不没,山川无改时。草木得常理,霜露荣悴之。谓人最灵智,独复不如兹!适见在世中,奄去靡归期。奚觉无一人,亲识岂相思?
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全文:学界历来认为陶渊明的《形影神》三首集中体现了他的哲学观和人生观,因而备受重视。其原作如下:天地长不没,山川无改时。草木得常理,霜露荣悴之。谓人最灵智,独复不如兹!适见在世中,奄去靡归期。奚觉无一人,亲识岂相思?
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男子称找到陶渊明《桃花源记》原型地
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作者:暂无 来源:呼和浩特晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:1600多年前,陶渊明笔下的武陵“渔人”误入“桃花源”。当“渔人”回到“郡下”,将新的发现报告给“太守”、“太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”后南阳“高尚士”刘子骥“闻之,欣然前往。未果,寻病终。”东晋陶渊明所撰的《桃花源记》以一句“后遂无问津者”结束了不足400字的全文。“不尽其然。”
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全文:1600多年前,陶渊明笔下的武陵“渔人”误入“桃花源”。当“渔人”回到“郡下”,将新的发现报告给“太守”、“太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”后南阳“高尚士”刘子骥“闻之,欣然前往。未果,寻病终。”东晋陶渊明所撰的《桃花源记》以一句“后遂无问津者”结束了不足400字的全文。“不尽其然。”
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陶渊明的诗意人生
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作者:
杨静 来源:世界家苑 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 山水性情 陶渊明 诗意人生
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描述:通过对陶渊明人生历程、生活状态和人生态度的认识和研究,我们看到了一个过着诗一般的生活,持着审美化的人生态度的陶渊明.
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全文:通过对陶渊明人生历程、生活状态和人生态度的认识和研究,我们看到了一个过着诗一般的生活,持着审美化的人生态度的陶渊明.
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如何看待陶渊明的隐逸思想
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作者:
马贤平 来源:读写月报:初中版 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 隐逸思想 中国历史 陶渊明
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描述:陶渊明是中国历史上赫赫有名的大隐。在陶渊明的生活和思想里,隐逸占有很重要的地位,我们该如何看待这一问题。
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全文:陶渊明是中国历史上赫赫有名的大隐。在陶渊明的生活和思想里,隐逸占有很重要的地位,我们该如何看待这一问题。
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论作为陶渊明重要思想资源的“齐物观”
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作者:
乔健 来源:甘肃高师学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 老子 自我实现 庄子 陶渊明 齐物
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描述:老子"道"的存在具有"绝对性"的思想可直接引发万物一律齐平的观念,也引发了庄子更加完备的齐物观。而陶渊明疏离实际政治前提下的自我实现则是以"齐物观"为重要的思想资源和精神支撑的。
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全文:老子"道"的存在具有"绝对性"的思想可直接引发万物一律齐平的观念,也引发了庄子更加完备的齐物观。而陶渊明疏离实际政治前提下的自我实现则是以"齐物观"为重要的思想资源和精神支撑的。
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[0图]再访陶渊明纪念馆
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作者:暂无 年份:2011 文献类型 :新闻
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描述: 昨天上午,组织老协的理事们参观陶渊明纪念馆。该馆位于九江县,交通比较方便,占地1600多平方米,建筑风格为江南民居风格,历史上多次重修,1985年正式开馆。导游告诉我们,陶渊明原来的墓地是在附近的面阳山,后来面阳山设为军事基地,九江县文物部门又按照原貌将墓和祠堂复制到现在的馆址。我1
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全文: 昨天上午,组织老协的理事们参观陶渊明纪念馆。该馆位于九江县,交通比较方便,占地1600多平方米,建筑风格为江南民居风格,历史上多次重修,1985年正式开馆。导游告诉我们,陶渊明原来
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反讽之于陶渊明
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作者:
李辉 来源:语文教学通讯·D刊(学术刊) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 合理化作用 陶渊明 反讽 清醒的疯狂
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描述:反讽不仅仅是一种艺术手法,也是一种处世的态度与技巧,它根植于人类心理的合理化作用。反讽是"清醒的疯狂",它表明人类个体存在着一种永恒的两重性,即同是自己又是别人。反讽通过自我否定而见出世界的荒谬
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全文:反讽不仅仅是一种艺术手法,也是一种处世的态度与技巧,它根植于人类心理的合理化作用。反讽是"清醒的疯狂",它表明人类个体存在着一种永恒的两重性,即同是自己又是别人。反讽通过自我否定而见出世界的荒谬
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桃花源:中国古代乌托邦—谈陶渊明的《桃花源记》
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作者:
曾效葵 来源:科学与财富 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 桃花源 陶渊明 中国古代的乌托邦 空想社会主义雏形
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描述:桃花源的幸福生活美景,其实质是我国古代人民心中的乌托邦。它不仅无情鞭打了黑暗的封建社会而且为人们提供了追求美好社会生活的样板。以帝王为代表的剥削阶级是人类社会的公敌,是造成人类社会动乱不止的罪魁祸首,因而被他否定。《桃花源记》产生于我国封建社会中期,虽只是空想社会主义理论雏形,但仍弥足珍贵,具有非常
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全文:桃花源的幸福生活美景,其实质是我国古代人民心中的乌托邦。它不仅无情鞭打了黑暗的封建社会而且为人们提供了追求美好社会生活的样板。以帝王为代表的剥削阶级是人类社会的公敌,是造成人类社会动乱不止的罪魁祸首
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试论陶渊明田园诗的绘画美
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作者:
秦海霞 来源:东西南北(教育观察) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 绘画美 白描手法 田园诗
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描述:晋宋丈坛处于中国古代文学史上的低谷,文学固有的真正意义上的美学色彩黯然无光。陶之田园、山水诗力挽文风于既败,给沉闷的文坛带来了清新的空气,形成了独特艺术个性。他从自己“躬耕自资”的生活实践出发,选取了前代诗人从未采用的题材,从田园生活这个独特的角度抒写了他对于社会生活的种种感受。本文选取《归园田居》
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全文:晋宋丈坛处于中国古代文学史上的低谷,文学固有的真正意义上的美学色彩黯然无光。陶之田园、山水诗力挽文风于既败,给沉闷的文坛带来了清新的空气,形成了独特艺术个性。他从自己“躬耕自资”的生活实践出发,选取