试比较陶渊明和鸭长明的隐逸

作者： 孙立立  来源：吉林大学 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 比较  陶渊明  鸭长明  隐逸 

描述：隐士文化是特殊时代精神所孕育的独特文化形式。隐逸文化最直接的表现就是一批名士遁迹山林，当起隐士。笔者选择了中日隐士中的代表人物进行探讨，以此来标本性地研究中日隐士在隐逸方面的异同。中国隐士的代表

全文：隐士文化是特殊时代精神所孕育的独特文化形式。隐逸文化最直接的表现就是一批名士遁迹山林，当起隐士。笔者选择了中日隐士中的代表人物进行探讨，以此来标本性地研究中日隐士在隐逸方面的异同。中国隐士的代表

陶渊明与普希金

作者： 文导微  来源：名作欣赏 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 陶诗  中国诗歌  文学传统  精神文化  陶渊明  汉学家  俄国文学  俄罗斯科学院  普希金  阿列克谢耶夫 

描述：近几年,俄罗斯科学院陆续推出了一套由多位俄罗斯汉学家编写的五卷本《中国精神文化大典》。在“语言文学卷”中,在“陶渊明”词条的一开始,词条作者叶·亚·谢列布里亚科夫就引了老汉学家瓦·米·阿列克谢耶夫的一句话:陶渊明“在中国诗歌中所起的作用,大抵相当于我们的普希金在俄国文学中所起的作用”a。较遗憾的是,

全文：谢耶夫的一句话:陶渊明“在中国诗歌中所起的作用,大抵相当于我们的普希金在俄国文学中所起的作用”a。较遗憾的是,词条作者此后再未回顾这句让人眼前一亮的引文,且并未对此作出明确的进一步解释。尽管阿列克谢耶夫的说法也许会让我们稍感惊讶,

陶渊明与普希金

作者： 文导微  来源：名作欣赏(鉴赏版)(上旬) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 中国诗歌  精神文化  陶渊明  语言文学  俄国文学  俄罗斯科学院  普希金  阿列克谢耶夫 

描述：近几年，俄罗斯科学院陆续推出了一套由多位俄罗斯汉学家编写的五卷本《中国精神文化大典》。在“语言文学卷”中，在“陶渊明”词条的一开始，词条作者叶·亚·谢列布里亚科夫就引了老汉学家瓦·米·阿列克谢耶夫的一句话：陶渊明“在中国诗歌中所起的作用，大抵相当于我们的普希金在俄国文学中所起的作用”。较遗憾的是，词

全文：谢耶夫的一句话：陶渊明“在中国诗歌中所起的作用，大抵相当于我们的普希金在俄国文学中所起的作用”。较遗憾的是，词条作者此后再未回顾这句让人眼前一亮的引文，且并未对此作出明确的进一步解释。尽管阿列克谢耶夫的说法也许会让我们稍感惊讶，

“金刚怒目”陶渊明

作者： 赵睿  来源：基础教育论坛 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 诗词论析  陶诗  诗人陶渊明  读山海经  意气飞扬  陶渊明诗歌  隐逸诗  田舍翁  田园诗人  钟嵘《诗品》 

描述：东晋诗人陶渊明,诗不足万言(9600余字),文不过千句(900余句),生前别人只把他看做一个"只作农家语"的田舍翁,然而他身后的声名却越来越大.自从钟嵘《诗品》把陶渊明列为"古今隐逸之宗"后,围绕着陶渊明诗歌风格的笔墨官司,一直打到现在.朱光潜先生认为"屈原、阮籍、李白、杜甫都不免有些金刚怒目,愤愤

全文：陶渊明诗歌风格的笔墨官司,一直打到现在.朱光潜先生认为"屈原、阮籍、李白、杜甫都不免有些金刚怒目,愤愤不平的样子.陶渊明浑身是‘静穆’,所以他伟大."鲁迅先生则提出截然相反的论题:"历来伟大的作

陶渊明：对人爱憎分明

作者： 刘会然  来源：小学教学研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 柴桑  江西省九江市  督邮  《饮酒》  读书学习  学识渊博  字元  田园诗派  辞官  田居 

描述：陶渊明(约365-427),字元亮,又名潜,号五柳先生,世称靖节先生,浔(xun)阳柴桑(今江西省九江市)人。著有《饮酒》《归园田居》等诗歌,中国田园诗派创始人。陶渊明是东晋的大诗人,也是个爱憎分明的人。下面这两个故事就彰显了他的爱憎分明。公元405年秋,陶渊明为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县

全文：陶渊明(约365-427),字元亮,又名潜,号五柳先生,世称靖节先生,浔(xun)阳柴桑(今江西省九江市)人。著有《饮酒》《归园田居》等诗歌,中国田园诗派创始人。陶渊明是东晋的大诗人,也是个爱憎分明

《澄明之境：陶渊明新论》

作者： 戴建业  来源：文艺研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 接受史  人格理想  明之  古典文学研究  生命境界  魏晋玄学  书则  存在论  陶渊明研究  上海古籍出版社 

描述：上海古籍出版社2012年12月出版此书最初出版于1998年,曾被誉为20世纪最重要的陶学著作之一。此前的论陶者多从政治学、社会学、伦理学角度解读陶渊明,此书则独辟蹊径,从存在论的角度深入阐释了陶渊明的生命境界,以及这一境界与其诗歌境界的内在联系。作者认为,陶渊明是魏晋人格理想的实现和完成,他以自己的

全文：的生命境界,以及这一境界与其诗歌境界的内在联系。作者认为,陶渊明是魏晋人格理想的实现和完成,他以自己的生命境界展示了魏晋玄学主题的深度,他经由忧勤克己的工夫而臻于洒落悠然的境界,解脱了一切功利、成

义熙元年（405年）之前的陶渊明

作者： 刘闯  来源：西南农业大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 仕与隐  陶渊明  义熙元年 

描述：人生的皈依也有独特的领悟，这些心路历程都记录在其诗歌中。仕得坚持可以概括陶渊明多次的人世、隐得坚决可以概

全文：人生的皈依也有独特的领悟，这些心路历程都记录在其诗歌中。仕得坚持可以概括陶渊明多次的人世、隐得坚决可以概括陶渊明渴望出世，仕与隐始终作为一对矛盾，作为一种纠结深深地折磨着陶渊明。

试论陶渊明及其诗文在宋代被空前接受

作者： 全秀  来源：长城 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 陶诗  江神子  中国文学史  笺注陶渊明集  士大夫精神  为五斗米折腰  宋代文人  古典诗歌  宋代诗  意象群 

描述：东晋诗人陶渊明深受后代文人墨客的敬仰与推崇。"不为五斗米折腰"的高尚品质成为中国士大夫精神境界的一座堡垒,成为中国士大夫精神上的一个归宿。文学上,其平淡质朴的田园诗风开创了古典诗歌新的境界,因而陶

全文：东晋诗人陶渊明深受后代文人墨客的敬仰与推崇。"不为五斗米折腰"的高尚品质成为中国士大夫精神境界的一座堡垒,成为中国士大夫精神上的一个归宿。文学上,其平淡质朴的田园诗风开创了古典诗歌新的境界,因而陶

“情寓虚构”：论日本学者一海知义的陶渊明研究

作者： 邵明珍  来源：中国文学研究(辑刊) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 一海知义  陶渊明研究  情寓虚构 

描述：域外陶渊明研究方面,日本学者的陶渊明研究占有相对重要的地位。日本学者治陶,既根植于中国的文化文学传统,又能自出己见,视点独特,还善于运用溯源、对比等手法对陶渊明的作品加以细致深入的研究。一海知义的陶渊明研究往往从文学史上寻找渊源,加以对比,并且在细致的比对中发现陶渊明诗歌的独特性,其"情寓虚构"说正

全文：的陶渊明研究往往从文学史上寻找渊源,加以对比,并且在细致的比对中发现陶渊明诗歌的独特性,其"情寓虚构"说正是在充分熟悉陶渊明及其陶渊明之前传统的基础上,找到的一条重新解读陶渊明其人其作之新途径。

“金刚怒目”陶渊明

作者： 赵睿  来源：基础教育论坛(综合版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 诗人  诗歌风格  金刚  陶渊明  隐逸  钟嵘 

描述：东晋诗人陶渊明,诗不足万言(9600余字),文不过千句(900余句),生前别人只把他看做一个“只作农家语”的田舍翁,然而他身后的声名却越来越大.自从钟嵘《诗品》把陶渊明列为“古今隐逸之宗”后,围绕着陶渊明诗歌风格的笔墨官司,一直打到现在.朱光潜先生认为“屈原、阮籍、李白、杜甫都不免有些金刚怒目,愤愤

全文：陶渊明诗歌风格的笔墨官司,一直打到现在.朱光潜先生认为“屈原、阮籍、李白、杜甫都不免有些金刚怒目,愤愤不平的样子.陶渊明浑身是‘静穆’,所以他伟大.”鲁迅先生则提出截然相反的论题:“历来伟大的作者,是