欢迎访问九江市图书馆陶渊明特色库!
全部 图书 期刊 报纸 图片 视频 新闻 学位论文 会议论文 诗文作品
检索结果相关分组
相关搜索词
陶渊明的无弦琴
作者:暂无 来源:上海文汇报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:■莫砺锋名人逸事,往往会在流传过程中产生许多异文,甚至因过度阐释而变得面目全非。关于陶渊明的无弦琴便是一个明显的例子。沈约的《宋书·隐逸传》中最早记载此事:“潜不解音声,而畜素琴一张,无弦。每有酒适,辄抚弄以寄其意。”稍后,萧统在《陶渊明传》中更加明确地说:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一
全文:■莫砺锋名人逸事,往往会在流传过程中产生许多异文,甚至因过度阐释而变得面目全非。关于陶渊明的无弦琴便是一个明显的例子。沈约的《宋书·隐逸传》中最早记载此事:“潜不解音声,而畜素琴一张,无弦。每有酒适,辄抚弄以寄其意。”稍后,萧统在《陶渊明传》中更加明确地说:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一
再谈陶渊明的生存诗意
作者: 唐李  来源:黑龙江日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:陶渊明甘愿成为地垄里的农人,并在其中体道,笔者曾臆想这种体验:生存没有底限,最强的迫压萌生最强的嬉戏。这就是信念或说价值的持守,在人成就特别的人的过程中的机括。但在世人眼里,农人就是农人。至于他心里
全文:陶渊明甘愿成为地垄里的农人,并在其中体道,笔者曾臆想这种体验:生存没有底限,最强的迫压萌生最强的嬉戏。这就是信念或说价值的持守,在人成就特别的人的过程中的机括。但在世人眼里,农人就是农人。至于他心里
陶渊明归隐的真相
作者:暂无 来源:中华读书报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:陶渊明甘愿成为地垄里的农人,并在其中体道,笔者曾臆想这种体验:生存没有底限,最强的迫压萌生最强的嬉戏。这就是信念或说价值的持守,在人成就特别的人的过程中的机括。但在世人眼里,农人就是农人。至于他心里
全文:陶渊明甘愿成为地垄里的农人,并在其中体道,笔者曾臆想这种体验:生存没有底限,最强的迫压萌生最强的嬉戏。这就是信念或说价值的持守,在人成就特别的人的过程中的机括。但在世人眼里,农人就是农人。至于他心里
皖江陶氏与陶渊明同宗
作者: 钱续坤  来源:江淮晨报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:晨报讯怀宁县文体局退休干部张亭数年如一日,痴心于传统民俗文化的研究,现已将该县石牌及周边地区的61个姓氏辑录成《姓氏派行歌》;在辑录过程中,他惊喜地发现皖江地区的陶氏,与东晋著名的文学家陶渊明皆同
全文:晨报讯怀宁县文体局退休干部张亭数年如一日,痴心于传统民俗文化的研究,现已将该县石牌及周边地区的61个姓氏辑录成《姓氏派行歌》;在辑录过程中,他惊喜地发现皖江地区的陶氏,与东晋著名的文学家陶渊明皆同
皖江地区陶氏与东晋著名文学家陶渊明同宗
作者: 钱续坤  来源:铜都晨刊 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:本报讯怀宁消息怀宁县文体局退休干部张亭数年如一日,痴心于传统民俗文化的研究,现已将该县石牌及周边地区的61个姓氏辑录成《姓氏派行歌》。在辑录过程中,他惊喜地发现,皖江地区的陶氏与东晋著名的文学家
全文:本报讯怀宁消息怀宁县文体局退休干部张亭数年如一日,痴心于传统民俗文化的研究,现已将该县石牌及周边地区的61个姓氏辑录成《姓氏派行歌》。在辑录过程中,他惊喜地发现,皖江地区的陶氏与东晋著名的文学家
无依的孤云:陶渊明与晋宋政局
作者: 范子烨  来源:青海社会科学 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 门阀政治  归隐  晋宋政局  陶渊明  仕宦 
描述:本文从《归去来兮辞》出发,结合《命子》诗以及丰富的晋宋史料,对陶渊明的仕隐问题进行了全新的还原性阐释。陶渊明的出仕和归隐,都有现实的政治原因,尤其是投身于桓玄幕府,主要是在门阀政治理念的支配下所作出的选择。在以刘裕为代表的北府军事集团和以桓玄为代表的荆楚政治集团对峙、拼杀的过程中,他始终站在桓玄一边
全文:出的选择。在以刘裕为代表的北府军事集团和以桓玄为代表的荆楚政治集团对峙、拼杀的过程中,他始终站在桓玄一边。陶诗中的自我形象与历史生活中的陶渊明本人肯定是有差异的。同时,陶渊明的一生也是一个动态的发展过程
论辛弃疾对陶渊明的接受及辛化的陶渊明
作者: 王慧刚  来源:河南社会科学 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 辛弃疾  归隐  陶渊明  接受 
描述:辛弃疾词最大的特点就是好用典,在这些典故的运用中,辛弃疾尤其欣赏陶渊明。辛弃疾对陶渊明的接受经历了一个过程,应该说三度罢官隐居的人生经历是其产生慕陶思想的重要现实基础。辛弃疾对陶渊明的接受与认同表现在多方面,其中最主要的有三点:田园情趣、注重友情、喜爱饮酒。当然,辛弃疾毕竟不同于陶渊明,二人的身份、
全文:辛弃疾词最大的特点就是好用典,在这些典故的运用中,辛弃疾尤其欣赏陶渊明。辛弃疾对陶渊明的接受经历了一个过程,应该说三度罢官隐居的人生经历是其产生慕陶思想的重要现实基础。辛弃疾对陶渊明的接受与认同表现
意识形态对陶渊明诗人形象的操控
作者: 刘丽娟  来源:金田 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:陶渊明被誉为“隐逸诗人之宗”,其诗文生动质朴,其人高洁不屈,历来备受国内学者推崇,陶学研究表明陶渊明兼具诗人、隐士、政客以及哲人等多重形象特点。这些复合型的形象特点是英译过程的重点及难点,分析认为
全文:陶渊明被誉为“隐逸诗人之宗”,其诗文生动质朴,其人高洁不屈,历来备受国内学者推崇,陶学研究表明陶渊明兼具诗人、隐士、政客以及哲人等多重形象特点。这些复合型的形象特点是英译过程的重点及难点,分析认为
“会意”与“欣然”——谈陶渊明的读书趣味
作者: 黎臻  来源:安徽文学(下半月) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 读书趣味  人生趣味  陶渊明 
描述:两晋时期的士人,在人生趣味上都有自己的独特体悟。而东晋陶渊明对生命的体悟主要表现在他的读书与创作过程中。他禀执淡泊人生的欣趣来进行读书活动,常以入神为主,在典籍中求得精神的“会意”。所会之意,主要
全文:两晋时期的士人,在人生趣味上都有自己的独特体悟。而东晋陶渊明对生命的体悟主要表现在他的读书与创作过程中。他禀执淡泊人生的欣趣来进行读书活动,常以入神为主,在典籍中求得精神的“会意”。所会之意,主要
陶渊明的田园情怀——人教版八年级(上)第六单元主题阅读展示课
作者: 孟令慧 陈恩霞  来源:语文世界(教师之窗) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 主题学习  孟浩  约客  赵师秀  单元主题  田居  山重水复疑无路  又一村  人教版  游山西村 
描述:【学习内容】(1)八年级(上)第六单元诗四首《归园田居》(其三)。(2)人教版“语文主题学习”丛书八年级(上)5册第2页田园情怀《归园田居四首》。【学习目标】多角度了解陶渊明,深层次走进陶渊明的精神世界。熟读五首《归园田居》,背诵自己喜欢的句子。【学习过程】一、导入1.首先请同学们欣赏一组优美的田园
全文:的精神世界。熟读五首《归园田居》,背诵自己喜欢的句子。【学习过程】一、导入1.首先请同学们欣赏一组优美的田园风光。黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。(《约客》赵师秀)开轩面场圃,把酒话桑麻。(《过故人庄》孟浩然)山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(《游山西村》陆游)
上页 1 2 3 ... 12 13 14 ... 23 24 25 下页
Rss订阅