论陶渊明“采菊”的文化意蕴

作者： 张荣东  来源：学习与探索 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 采菊  陶渊明  隐逸  东篱 

描述：陶渊明采菊,风流千载,然其采菊的主要目的主要不是为了观赏,也并非如其诗中所云之悠然。陶渊明的采菊行为有着广阔的时代背景,即魏晋时期的服食之风。采菊是为了服食长生,菊花与酒同样成为陶渊明缓解人生痛苦的寄托之物,而认为采菊是其隐逸情怀和独立人格的内涵的写照多半是后人的理解,实际应该是诗歌体现的客观含义。

全文：陶渊明采菊,风流千载,然其采菊的主要目的主要不是为了观赏,也并非如其诗中所云之悠然。陶渊明的采菊行为有着广阔的时代背景,即魏晋时期的服食之风。采菊是为了服食长生,菊花与酒同样成为陶渊明缓解人生痛苦的寄托之物,而认为采菊是其隐逸情怀和独立人格的内涵的写照多半是后人的理解,实际应该是诗歌体现的客观含义。

浅析陶渊明田园诗情景事理相结合的艺术特征

作者： 韩昱  来源：长沙通信职业技术学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 情景事理的结合  陶渊明  田园诗 

描述：东晋著名诗人陶渊明是田园诗的开创者。他崇尚自然,固守寒庐,寄意田园。诗作虽然取材于平凡的日常生活却蕴含着超凡脱俗的人生哲学。陶渊明的田园诗语言纯朴自然,意境高远拔脱,而他田园诗作独特的情景事理相结合的美学风格,更是为中国的诗歌发展开辟了一个新的天地。

全文：东晋著名诗人陶渊明是田园诗的开创者。他崇尚自然,固守寒庐,寄意田园。诗作虽然取材于平凡的日常生活却蕴含着超凡脱俗的人生哲学。陶渊明的田园诗语言纯朴自然,意境高远拔脱,而他田园诗作独特的情景事理相结合的美学风格,更是为中国的诗歌发展开辟了一个新的天地。

此中的“真意”：评陶渊明《饮酒》其五的“真意”

作者： 李瑞  来源：中国商界·上 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 人生价值  陶渊明  自然  社会道德规范  真意 

描述：此中有真意,欲辨已忘言,这是东晋著名诗人陶渊明《饮酒》诗第五首中的一句,也是他酒诗中最引人深思的一句。这真意到底是什么,是关于山与鸟,人与自然的和谐相处,抑或是对自然,对人性的不断探索,不断追寻,更或者,两者兼有,是对自己的社会价值,人生价值的一个彻底反思呢?

全文：此中有真意,欲辨已忘言,这是东晋著名诗人陶渊明《饮酒》诗第五首中的一句,也是他酒诗中最引人深思的一句。这真意到底是什么,是关于山与鸟,人与自然的和谐相处,抑或是对自然,对人性的不断探索,不断追寻,更或者,两者兼有,是对自己的社会价值,人生价值的一个彻底反思呢?

淡然是一种人格：读陶渊明的田园诗

作者： 杨燕丽  来源：青年作家·下半月中外文艺版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 宁静  淡然  《归田园居》 

描述：陶渊明被称为"古今隐逸诗人之宗",有些研究者把他定位为"农民诗人"或者是"士大夫诗人".事实上,陶渊明既是农民,也是士大夫,同时还是地主,魏晋南北朝的时代背景与自身的秉性塑造了当时的陶渊明.田园生活是陶渊明诗歌的主要题材,本文通过分析陶渊明的田园诗代表作五首,探寻解读陶渊明的诗性人格.

全文：陶渊明被称为"古今隐逸诗人之宗",有些研究者把他定位为"农民诗人"或者是"士大夫诗人".事实上,陶渊明既是农民,也是士大夫,同时还是地主,魏晋南北朝的时代背景与自身的秉性塑造了当时的陶渊明.田园生活是陶渊明诗歌的主要题材,本文通过分析陶渊明的田园诗代表作五首,探寻解读陶渊明的诗性人格.

此中的“真意”——评陶渊明《饮酒》其五的“真意”

作者： 李瑞  来源：中国商界 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 人生价值  陶渊明  自然  社会道德规范  真意 

描述："此中有真意,欲辨已忘言",这是东晋著名诗人陶渊明《饮酒》诗第五首中的一句,也是他酒诗中最引人深思的一句。这"真意"到底是什么,是关于山与鸟,人与自然的和谐相处,抑或是对自然,对人性的不断探索,不断追寻,更或者,两者兼有,是对自己的社会价值,人生价值的一个彻底反思呢?

全文："此中有真意,欲辨已忘言",这是东晋著名诗人陶渊明《饮酒》诗第五首中的一句,也是他酒诗中最引人深思的一句。这"真意"到底是什么,是关于山与鸟,人与自然的和谐相处,抑或是对自然,对人性的不断探索,不断追寻,更或者,两者兼有,是对自己的社会价值,人生价值的一个彻底反思呢?

《孤鹜已远》连载 此中有真意,欲辨已忘言：陶渊明与谢灵运

作者： 萧含  来源：学苑教育 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运  是与非  寄生虫  陶渊明  连载  真意 

描述：（四）东晋末年的士族子弟,一个个花天酒地,醉生梦死,已经成了一群彻头彻尾的寄生虫,不辨是与非,不识禾苗与青草,不分驴鸣与马嘶。这群腐朽透顶的遗老阔少,在刘裕的刀剑与橄榄枝面前,早就乖乖缴械投降了,纷纷赞成他登基称帝。但是,谢灵运却无法做到顺水推舟,同流合污。他拥有不羁之天才,

全文：（四）东晋末年的士族子弟,一个个花天酒地,醉生梦死,已经成了一群彻头彻尾的寄生虫,不辨是与非,不识禾苗与青草,不分驴鸣与马嘶。这群腐朽透顶的遗老阔少,在刘裕的刀剑与橄榄枝面前,早就乖乖缴械投降了,纷纷赞成他登基称帝。但是,谢灵运却无法做到顺水推舟,同流合污。他拥有不羁之天才,

《桃花源记》　●陶渊明

作者：暂无 来源：陇南日报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：晋太元中，武陵人以捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍舟，从口入。初极狭

全文：晋太元中，武陵人以捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍舟，从口入。初极狭

真情真性陶渊明

作者： 舒银霞 付国新  来源：高中生之友 年份：2010 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明字元亮,别号五柳先生,晚年更名潜,死后亲友私谥靖节,东晋浔阳柴桑(今九江市)人。今天,陶渊明已经享有世界性的声誉,他是诗人,是哲人,然而更是一位性情中人。其人其诗,都是真诚的,自然的。在他的生命历程中,在他的诗辞歌赋中,他尊重自己的意愿,采菊东篱,酒醉卧石,远离黑暗官场,观透荣辱死生,对自然对

全文：陶渊明字元亮,别号五柳先生,晚年更名潜,死后亲友私谥靖节,东晋浔阳柴桑(今九江市)人。今天,陶渊明已经享有世界性的声誉,他是诗人,是哲人,然而更是一位性情中人。其人其诗,都是真诚的,自然的。在他的生命历程中,在他的诗辞歌赋中,他尊重自己的意愿,采菊东篱,酒醉卧石,远离黑暗官场,观透荣辱死生,对自然对人生对社会充满了真情。正是这一份真,闪耀着自我的光辉,诠释着人性的可贵。

陶渊明与竹林七贤

作者： 王永波  来源：中华文化论坛 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 林下风气  陶渊明  竹林七贤  正始诗歌 

描述：本文的主旨在于阐明"竹林七贤"这一魏晋时期的名士群体对陶渊明立身行事、思想旨趣以及诗歌创作等方面的巨大影响,"竹林七贤"的领袖人物阮籍和嵇康对陶渊明的影响尤为显著。本文认为,陶渊明不但在立身行事和思想旨趣方面是"林下风气"的继承者,而且就诗歌创作而言,其四言诗多借鉴嵇康,五言诗也很明显受到阮籍《咏怀

全文：本文的主旨在于阐明"竹林七贤"这一魏晋时期的名士群体对陶渊明立身行事、思想旨趣以及诗歌创作等方面的巨大影响,"竹林七贤"的领袖人物阮籍和嵇康对陶渊明的影响尤为显著。本文认为,陶渊明不但在立身行事和思想旨趣方面是"林下风气"的继承者,而且就诗歌创作而言,其四言诗多借鉴嵇康,五言诗也很明显受到阮籍《咏怀诗》影响,但其可贵之处就是在融汇的基础之上又有所突破和创新。

陶渊明文化符号的当代意义

作者： 王韶华  来源：文学教育 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  陶渊明  文化人格  自然  文化符号 

描述：陶渊明是魏晋南北朝时期优秀的诗人,其不仅创立了田园诗,开拓了一种朴实、淳厚的艺术风格,还摆脱了社会世俗名利的羁绊烦忧,走出了由官场到乡村的“归隐”之路,在精神上真正达到了委运任化、与自然泯一的境界,千百年来,陶渊明已成为有特定意向的文化符号。陶渊明是个性自由与文化自觉的行为者,崇尚自然、热爱自然是其

全文：陶渊明是魏晋南北朝时期优秀的诗人,其不仅创立了田园诗,开拓了一种朴实、淳厚的艺术风格,还摆脱了社会世俗名利的羁绊烦忧,走出了由官场到乡村的“归隐”之路,在精神上真正达到了委运任化、与自然泯一的境界,千百年来,陶渊明已成为有特定意向的文化符号。陶渊明是个性自由与文化自觉的行为者,崇尚自然、热爱自然是其作为文化符号的美学核心,此外,陶渊明的诗歌高扬着一种“诗意”文化人格与人生理想,田园生活是陶渊明文化符号意义的立足点。