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陶渊明华兹华斯的审美追求:生命的自然自然的人化
作者: 许辉  来源:华章 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 生命的自然化  自然的生命化  审美追求  华兹华斯  陶渊明 
描述:陶渊明华兹华斯都是中西方自然诗人的杰出代表,二者虽身处不同的时代、国度及不同的文化背景,但二者在面对理想的破灭时,均选择了回归自然的方式,即将生命安顿在自然之中,这是生命的自然化。同时,又将自然艺术化,赋予自然以生机活力,这是自然的生命化,所以,生命的自然化自然的生命化成为两位诗人共同的审美追
全文:陶渊明华兹华斯都是中西方自然诗人的杰出代表,二者虽身处不同的时代、国度及不同的文化背景,但二者在面对理想的破灭时,均选择了回归自然的方式,即将生命安顿在自然之中,这是生命的自然化。同时,又将
心性自然神性自然:陶渊明华兹华斯之比较
作者: 郑长天  来源:中国韵文学刊 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 神性自然  心性自然  华兹华斯  陶渊明 
描述:陶渊明的心性自然华兹华斯的神性自然之间的区别:陶渊明诗中的自然,是任真的心性向实体自然界及田园生活的扩展融合,反映的是诗人顺物通情、适性自得的精神境界;华兹华斯诗中的自然是客观自然界泛神论的统一体,表现了诗人对人性的思考以及崇拜自然的虔诚之心。这一不同代表了中西文学在对待自然的态度上的差异。
全文:陶渊明的心性自然华兹华斯的神性自然之间的区别:陶渊明诗中的自然,是任真的心性向实体自然界及田园生活的扩展融合,反映的是诗人顺物通情、适性自得的精神境界;华兹华斯诗中的自然是客观自然界泛神论的统一体,表现了诗人对人性的思考以及崇拜自然的虔诚之心。这一不同代表了中西文学在对待自然的态度上的差异。
陶渊明的“浪漫”“自勉”
作者: 陈翔  来源:名作欣赏(中旬) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 《咏贫士》  陶渊明  浪漫  自勉 
描述:面对出仕归隐的选择问题,在面对归隐之后的贫困境况时,又以儒家“君子固穷”的思想并在对历代贫土的赞扬中“
全文:面对出仕归隐的选择问题,在面对归隐之后的贫困境况时,又以儒家“君子固穷”的思想并在对历代贫土的赞扬中“自勉”、“自励”,寻找精神上的安慰支持。从这两个角度,我们对陶渊明及其作品的理解或许会更深。
陶渊明的“浪漫”“自勉”
作者: 陈翔  来源:名作欣赏 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 《咏贫士》  陶渊明  浪漫  自勉 
描述:面对出仕归隐的选择问题,在面对归隐之后的贫困境况时,又以儒家"君子固穷"的思想并在对历代贫士的赞扬中"
全文:面对出仕归隐的选择问题,在面对归隐之后的贫困境况时,又以儒家"君子固穷"的思想并在对历代贫士的赞扬中"自勉"、"自励",寻找精神上的安慰支持。从这两个角度,我们对陶渊明及其作品的理解或许会更深。
阮籍陶渊明的比较
作者: 赵治中  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 忧生  写志  哲学家  陶渊明  达人  阮籍 
描述:阮籍陶渊明 ,同中有异 :经历相近 ,而入仕动机和陷入官场程度有异 ;阮成为意识形态的突出代表 ,陶仅是个善觉之“达人” ;两人都是“魏晋风度的最高优秀代表” ,阮“忧愤无端 ,慷慨任气” ,陶则“超然事外 ,平淡冲和” ;创作上 ,阮多写忧生之叹 ,多比兴寄托 ,陶对阮有传承更有突破 ,多抒情写
全文:阮籍陶渊明 ,同中有异 :经历相近 ,而入仕动机和陷入官场程度有异 ;阮成为意识形态的突出代表 ,陶仅是个善觉之“达人” ;两人都是“魏晋风度的最高优秀代表” ,阮“忧愤无端 ,慷慨任气” ,陶则
飞鸟流云的对话——论陶渊明华兹华斯自然观中的哲学背景
作者: 郭高峰  来源:浙江师范大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 哲学背景  自然观  华兹华斯  陶渊明 
描述:中国"田园诗人开山祖"陶渊明英国"湖畔诗人领袖"华兹华斯都喜爱大自然,把自然作为自己心灵的慰藉寄托。但是作为一种相似的文化现象,其背后却连接着不同的历史语境文化形态,而作为各学科之母的哲学又是这不同的历史语境文化形态的核心部分。本文拟从哲学的角度来探讨陶渊明华兹华斯的自然观,并进一步阐述他
全文:中国"田园诗人开山祖"陶渊明英国"湖畔诗人领袖"华兹华斯都喜爱大自然,把自然作为自己心灵的慰藉寄托。但是作为一种相似的文化现象,其背后却连接着不同的历史语境文化形态,而作为各学科之母的哲学又是
田园大隐士陶渊明的寂寞风流
作者: 张健旺  来源:邢台学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 风流  寂寞  逍遥自闲 
描述:陶渊明远离了当时舆论风尚的激流漩涡,而过起一种“闲居”或“隐居”生活,所以“闲”是他生活的常态,用他自己的话说就是“心有常闲”。“闲”自然指生存时间的“闲暇”,更多是指生活心态意义上的“悠闲”。虽然他很“悠闲”,但是也时时流露出“闲居寡欢”的几分“寂寞”。但是陶渊明的“寂寞”是一种“风流”,反过
全文:陶渊明远离了当时舆论风尚的激流漩涡,而过起一种“闲居”或“隐居”生活,所以“闲”是他生活的常态,用他自己的话说就是“心有常闲”。“闲”自然指生存时间的“闲暇”,更多是指生活心态意义上的“悠闲
陶渊明乔吉作品深层结构之比较
作者: 韩国春 邵丽君 张立杰  来源:电影评介 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 深层结构  陶渊明  乔吉  作品 
描述:深层结构理论是结构主义理论的核心。陶渊明乔吉虽生活在不同的时代,但其作品却存在相似的深层结构,从深层结构的角度入手,从"现实的超越恨世情怀"",田园山林——精神文化土壤"两方面,对其作品所产生的精神、文化土壤进行挖掘,以期加深对两位作家的了解和把握。
全文:深层结构理论是结构主义理论的核心。陶渊明乔吉虽生活在不同的时代,但其作品却存在相似的深层结构,从深层结构的角度入手,从"现实的超越恨世情怀"",田园山林——精神文化土壤"两方面,对其作品所产生的精神、文化土壤进行挖掘,以期加深对两位作家的了解和把握。
浩歌归去呐喊抗争:陶渊明鲁迅比较研究
作者: 朱艳华  来源:语文学刊 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 自由尊严  浩歌归去  呐喊抗争 
描述:科学思想文化领域的杰出人物,没有中外之分、古今之别,无一不是人类夜空永恒的星光,指引着人类求索的方向。中国晋代的陶渊明现代的鲁迅,虽时隔千年,却一样生逢乱世,内心都充满了矛盾、痛苦挣扎。最终
全文:科学思想文化领域的杰出人物,没有中外之分、古今之别,无一不是人类夜空永恒的星光,指引着人类求索的方向。中国晋代的陶渊明现代的鲁迅,虽时隔千年,却一样生逢乱世,内心都充满了矛盾、痛苦挣扎。最终
浩歌归去呐喊抗争:陶渊明鲁迅比较研究
作者: 朱艳华  来源:语文学刊·基础教育版 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 尊严  浩歌归去  自由  呐喊抗争 
描述:科学思想文化领域的杰出人物,没有中外之分、古今之别,无一不是人类夜空永恒的星光,指引着人类求索的方向。中国晋代的陶渊明现代的鲁迅,虽时隔千年,却一样生逢乱世,内心都充满了矛盾、痛苦挣扎。最终
全文:科学思想文化领域的杰出人物,没有中外之分、古今之别,无一不是人类夜空永恒的星光,指引着人类求索的方向。中国晋代的陶渊明现代的鲁迅,虽时隔千年,却一样生逢乱世,内心都充满了矛盾、痛苦挣扎。最终
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