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他乡的流变—陶渊明诗歌英译及陶渊明形象变迁研究
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作者:
段漫 来源:上海外国语大学 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 诗歌英译 形象 陶渊明 演变 补偿
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描述:被誉为“隐逸诗人之宗”的陶渊明,其诗文生动质朴,其人格高洁不屈,历来备受国内学者推崇。在此基础发展起来的陶学研究呈现出陶渊明兼具诗人、隐士、政客以及哲人的多重形象特点。本文试以韦利、阿克、海陶伟、戴维斯的译文为素材,通过逐步分析英译陶渊明的过程来展现翻译的历史演变,以及在此过程中陶渊明个人形象的转变
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全文:被誉为“隐逸诗人之宗”的陶渊明,其诗文生动质朴,其人格高洁不屈,历来备受国内学者推崇。在此基础发展起来的陶学研究呈现出陶渊明兼具诗人、隐士、政客以及哲人的多重形象特点。本文试以韦利、阿克、海陶伟、戴维斯的译文为素材,通过逐步分析英译陶渊明的过程来展现翻译的历史演变,以及在此过程中陶渊明个人形象的转变。事实上,陶渊明英译由散译发展到系统性译介,由原文被恣意改动发展到原文得到充分尊重,由误解、误译发展到正确解读,由单一诗歌翻译发展到注释详尽的厚翻译,这本身就是一种具有历史连续性的演变。西方译者的翻译展现了后译者不断补偿前译者的努力,在补偿的过程中,陶渊明的个人形象也逐渐丰满起来。尽管如此,由于意识形态、语言文化等多方面的影响,西方译者复制出的陶渊明出现了偏差。陶渊明作为诗人的特性逐渐被掩盖,其真率的个性也遭遇了解构的危机。还原一个真正意义上的陶渊明归根结底还需从陶渊明的作品入手。本土译者追求气韵、神似的翻译倾向一定程度上弥补了西方译者准确有余、而气韵不足的翻译缺点。最终,本文认为,还原一个真正意义上的陶渊明诗文,需要中外译者共同努力,相互补偿。
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他乡的流变:陶渊明诗歌英译与陶渊明形象变迁研究
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作者:
段漫 来源:上海外国语大学 年份:2017 文献类型 :学位论文 关键词: 诗歌英译 形象 陶渊明 演变 补偿
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描述:被誉为“隐逸诗人之宗”的陶渊明,其诗文生动质朴,其人格高洁不屈,历来备受国内学者推崇。在此基础发展起来的陶学研究呈现出陶渊明兼具诗人、隐士、政客以及哲人的多重形象特点。本文试以韦利、阿克、海陶伟、戴维斯的译文为素材,通过逐步分析英译陶渊明的过程来展现翻译的历史演变,以及在此过程中陶渊明个人形象的转变
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全文:被誉为“隐逸诗人之宗”的陶渊明,其诗文生动质朴,其人格高洁不屈,历来备受国内学者推崇。在此基础发展起来的陶学研究呈现出陶渊明兼具诗人、隐士、政客以及哲人的多重形象特点。本文试以韦利、阿克、海陶伟、戴维斯的译文为素材,通过逐步分析英译陶渊明的过程来展现翻译的历史演变,以及在此过程中陶渊明个人形象的转变。事实上,陶渊明英译由散译发展到系统性译介,由原文被恣意改动发展到原文得到充分尊重,由误解、误译发展到正确解读,由单一诗歌翻译发展到注释详尽的厚翻译,这本身就是一种具有历史连续性的演变。西方译者的翻译展现了后译者不断补偿前译者的努力,在补偿的过程中,陶渊明的个人形象也逐渐丰满起来。尽管如此,由于意识形态、语言文化等多方面的影响,西方译者复制出的陶渊明出现了偏差。陶渊明作为诗人的特性逐渐被掩盖,其真率的个性也遭遇了解构的危机。还原一个真正意义上的陶渊明归根结底还需从陶渊明的作品入手。本土译者追求气韵、神似的翻译倾向一定程度上弥补了西方译者准确有余、而气韵不足的翻译缺点。最终,本文认为,还原一个真正意义上的陶渊明诗文,需要中外译者共同努力,相互补偿。
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宋人神化陶渊明现象及其成因论略
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作者:
王明辉 来源:九江师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 宋人 神化 陶渊明
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描述:本文研究剖析宋人神化陶渊明现象及其成因。笔者认为 ,宋人主要是从人品和文品两个方面对陶渊明及其诗文予以神化的 ,宋人神化陶渊明的主要原因与宋代三教合一、理学兴盛的思想状况和崇尚平淡自然、意境、韵味的文风等紧密关联。本文还就宋代的陶渊明研究与接受的总体特征及其神化陶渊明现象的关系等进行了探讨
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全文:本文研究剖析宋人神化陶渊明现象及其成因。笔者认为 ,宋人主要是从人品和文品两个方面对陶渊明及其诗文予以神化的 ,宋人神化陶渊明的主要原因与宋代三教合一、理学兴盛的思想状况和崇尚平淡自然、意境、韵味的文风等紧密关联。本文还就宋代的陶渊明研究与接受的总体特征及其神化陶渊明现象的关系等进行了探讨
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论陶渊明之田园诗与唐代山水田园诗的源流关系
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作者:
李博 来源:剑南文学·经典阅读 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 王维 孟浩然 陶渊明 田园诗 山水田园诗
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描述:陶渊明袭魏晋诗歌的古朴作风,将“自然”提升为一种美的至境,使诗歌与日常生活相结合,开创了田园诗这一新题材,并形成了平淡自然的特点。盛唐诗人王维和孟浩然在继承陶诗平淡自然的基础上,将生动传神的形象与充沛深邃的情志融合起来,兴象玲珑凑泊,意境整一和谐。从陶诗的继承中实现了山水与田园二家的合流,并在其中体
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全文:陶渊明袭魏晋诗歌的古朴作风,将“自然”提升为一种美的至境,使诗歌与日常生活相结合,开创了田园诗这一新题材,并形成了平淡自然的特点。盛唐诗人王维和孟浩然在继承陶诗平淡自然的基础上,将生动传神的形象与充沛深邃的情志融合起来,兴象玲珑凑泊,意境整一和谐。从陶诗的继承中实现了山水与田园二家的合流,并在其中体现出新的特点。 。
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自我放逐者的旷达之歌——试论中古时代隐逸文化及比较阮籍与陶渊明之隐逸人格特征
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作者:
王迎春 来源:池州师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 隐逸人格 陶渊明 隐逸文化 阮籍
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描述:中古魏晋时代政治动荡 ,具有典型的乱世特征 ,因而士子隐逸成风 ,遂形成了这一时代重要时代特征之一的隐逸文化。在这些隐士中 ,阮籍与陶渊明是其中最有成就而且具有相似之处的两位诗人 ,陶渊明的创作与精神风貌在某种程度上继承了阮籍的思想理念。本文试通过分析中古时代隐逸文化特征及阮籍、陶渊明的隐逸生活形态
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全文:中古魏晋时代政治动荡 ,具有典型的乱世特征 ,因而士子隐逸成风 ,遂形成了这一时代重要时代特征之一的隐逸文化。在这些隐士中 ,阮籍与陶渊明是其中最有成就而且具有相似之处的两位诗人 ,陶渊明的创作与精神风貌在某种程度上继承了阮籍的思想理念。本文试通过分析中古时代隐逸文化特征及阮籍、陶渊明的隐逸生活形态及作品创作来阐释二人共同的隐逸人格特征
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海德格尔的形而上学(兼析陶渊明的诗)
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作者:
张世英 来源:复印报刊资料(外国哲学与哲学史) 年份:1991 文献类型 :期刊
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描述:海德格尔的形而上学(兼析陶渊明的诗)
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另一类魏晋美学的美——试论陶渊明的审美境界
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作者:
张海婷 来源:美与时代 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 美学观 生命境界 生命精神 审美境界 生命感悟 魏晋玄学 玄言诗 人生理想 生命过程 魏晋时代
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描述:在魏晋美学中,陶渊明呈现出一种独特的风貌,他用平淡冲和的形态展现了魏晋风度的美,以他自己的生命境界展示了魏晋玄学主题的深度。他真正以平常的心态融入大自然中,把审美理想建立在平凡真实的生活之上,追求生命过程的本真与完满,实现了审美式的超越,摆脱了一切羁绊,超越生死的束缚,从而使自己的生命精神达到了与天
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全文:在魏晋美学中,陶渊明呈现出一种独特的风貌,他用平淡冲和的形态展现了魏晋风度的美,以他自己的生命境界展示了魏晋玄学主题的深度。他真正以平常的心态融入大自然中,把审美理想建立在平凡真实的生活之上,追求生命过程的本真与完满,实现了审美式的超越,摆脱了一切羁绊,超越生死的束缚,从而使自己的生命精神达到了与天地同流的境界。
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朝鲜金富轼《百结先生传》与陶渊明《五柳先生传》之比较
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作者:
王成 来源:四川省干部函授学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 比较 1金富轼 深化 《百结先生传》 陶渊明 《五柳先生传》
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描述:朝鲜金富轼《百结先生传》与陶渊明《五柳先生传》在文学形式上同属传记,因此二文有许多相似之处:结构上均做到了首尾呼应,语言上精炼传神,句式上构思巧妙。二文亦有许多不同的地方:思想旨归不同,《五柳先生传》在思想意蕴上比《百结先生传》更为突出、深化。
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全文:朝鲜金富轼《百结先生传》与陶渊明《五柳先生传》在文学形式上同属传记,因此二文有许多相似之处:结构上均做到了首尾呼应,语言上精炼传神,句式上构思巧妙。二文亦有许多不同的地方:思想旨归不同,《五柳先生传》在思想意蕴上比《百结先生传》更为突出、深化。
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隋唐五代陶渊明接受史概论
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作者:
李剑锋 来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 隋唐五代 陶渊明 接受
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描述:对隋代初唐读者来说陶渊明已不陌生 ,但主要还是一位风雅高士 ,而非诗人。盛唐人虽有不满陶的一面 ,但总体上欣赏渊明风流 ,以群体的形式发现并开拓了田园诗。中唐人则将陶的平淡自然精神进一步凝定、普遍化。晚唐对陶的接受无多大进展 ,但也有特色。隋唐五代人之所以接受陶渊明是有其特定原因和条件的
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全文:对隋代初唐读者来说陶渊明已不陌生 ,但主要还是一位风雅高士 ,而非诗人。盛唐人虽有不满陶的一面 ,但总体上欣赏渊明风流 ,以群体的形式发现并开拓了田园诗。中唐人则将陶的平淡自然精神进一步凝定、普遍化。晚唐对陶的接受无多大进展 ,但也有特色。隋唐五代人之所以接受陶渊明是有其特定原因和条件的
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田园寓深情 平淡显奇美——华兹华斯和陶渊明诗歌比较谈片
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作者:
周昭宜 来源:河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 自然美 田园诗 意境 审美价值
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描述:本文比较了生活在不同国度和时代的两位杰出的田园诗人陶渊明和华兹华斯的诗歌创作,具体阐述了两位诗人诗歌创作的同、异之处,探讨了形成这种同、异的外在和内在的原因,并以此为基础,更深入地认识和把握两位诗人的精神风貌及诗歌特色。
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全文:本文比较了生活在不同国度和时代的两位杰出的田园诗人陶渊明和华兹华斯的诗歌创作,具体阐述了两位诗人诗歌创作的同、异之处,探讨了形成这种同、异的外在和内在的原因,并以此为基础,更深入地认识和把握两位诗人的精神风貌及诗歌特色。