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诗解陶渊明上京园林
作者: 李蓉 郭风平  来源:中国园林 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗  风景园林  山水园林  上京 
描述:陶渊明是我国历史上的著名隐士,同时也是田园诗歌的开山鼻祖。因官场混浊,陶渊明于41岁开始归隐田园生活,并创作了大量描绘田园风光的诗歌作品。通过分析、归纳这些诗歌,运用以诗证史的方法,描绘、勾勒出陶渊明故里上京的园林环境。并以此为依据浅析陶渊明天人合一、回归自然的山水园林思想。
全文:陶渊明是我国历史上的著名隐士,同时也是田园诗歌的开山鼻祖。因官场混浊,陶渊明于41岁开始归隐田园生活,并创作了大量描绘田园风光的诗歌作品。通过分析、归纳这些诗歌,运用以诗证史的方法,描绘、勾勒出陶渊明故里上京的园林环境。并以此为依据浅析陶渊明天人合一、回归自然的山水园林思想。
自由是一颗藏在心中的种子:陶渊明《饮酒》
作者:暂无 来源:辅导员(教学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 《饮酒》  审美需求  隐居  自由  陶渊明  隐士  种子 
描述:[闲言碎语] 据说东晋时最流行的做法是到幽美的山林中当一名隐士,显得自己低调又有深度,还能赢得粉丝们的崇敬和敬仰。那些想遁世、想成仙、想研学的学者,或者有强烈审美需求的特殊群体,通通到大山里隐居起来。陶渊明不愿为五斗米折腰,也当起了隐士。他把房屋建在人们聚居的地方,在门前栽了五棵柳树.自称“五柳先生
全文:[闲言碎语] 据说东晋时最流行的做法是到幽美的山林中当一名隐士,显得自己低调又有深度,还能赢得粉丝们的崇敬和敬仰。那些想遁世、想成仙、想研学的学者,或者有强烈审美需求的特殊群体,通通到大山里隐居起来。陶渊明不愿为五斗米折腰,也当起了隐士。他把房屋建在人们聚居的地方,在门前栽了五棵柳树.自称“五柳先生”。古语说“小隐于野.大隐于市”
陶渊明苏轼归隐情结之比较
作者: 陈腾飞  来源:洛阳师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  归隐情结  苏轼 
描述:陶渊明和苏轼,一个是东晋的隐逸诗人,一个是宋朝文官政权下士大夫的典型代表。他们的心灵深处都有着归隐情结,而在面对仕隐的人生命题时,他们做出了不同选择。陶渊明历尽仕途坎坷,经过一番心灵挣扎,最终隐居田园,"归隐"之于他,是回归自然,回归生命的本真状态,是一经决定绝不动摇的人生信念。苏轼始终徘徊在仕
全文:陶渊明和苏轼,一个是东晋的隐逸诗人,一个是宋朝文官政权下士大夫的典型代表。他们的心灵深处都有着归隐情结,而在面对仕隐的人生命题时,他们做出了不同选择。陶渊明历尽仕途坎坷,经过一番心灵挣扎,最终隐居
自然于心 宁静致远:陶渊明华兹华斯诗歌中生态思想解读
作者: 赵昉  来源:东北师大学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 天人合一  华兹华斯  陶渊明  生态思想  崇尚自然 
描述:解读文学作品中的生态思想,分析和探讨文学自然环境之间的相互关系是生态批评的重要内容。从生态批评视角出发,我国晋代诗人陶渊明英国浪漫主义诗人威廉.华兹华斯的诗作中充满了崇尚自然、天人合一的自然生态思想,对唤醒现代人生态保护意识具有积极作用。
全文:解读文学作品中的生态思想,分析和探讨文学自然环境之间的相互关系是生态批评的重要内容。从生态批评视角出发,我国晋代诗人陶渊明英国浪漫主义诗人威廉.华兹华斯的诗作中充满了崇尚自然、天人合一的自然生态思想,对唤醒现代人生态保护意识具有积极作用。
“抱 朴 含 真”:试论陶渊明“仕”“隐”的矛盾历程
作者: 王翰颖  来源:黄山学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词:     “抱朴含真”  陶渊明  自然 
描述:陶渊明在中国文学史上多以"隐逸诗人"、"田园诗人"的姿态出现。殊不知,他一生徘徊于出仕隐逸的矛盾之间,并虚构了一个寄托自己理想的人类社会。然而,不论"仕"还是"隐",陶渊明都保持着"抱朴含真"的内心本质。
全文:陶渊明在中国文学史上多以"隐逸诗人"、"田园诗人"的姿态出现。殊不知,他一生徘徊于出仕隐逸的矛盾之间,并虚构了一个寄托自己理想的人类社会。然而,不论"仕"还是"隐",陶渊明都保持着"抱朴含真"的内心本质。
陶渊明『饮酒』的大性情
作者: 邹仕泽  来源:初中全科导学 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 归隐生活  性情  田园  《饮酒》    陶渊明 
描述:陶渊明在《饮酒》一诗中描述了自己怡然自得的田园归隐生活。“久在樊笼里,复得返自然。”当时他离开了自己厌恶的污浊官场,感觉十分清静,可以“采菊东篱下,悠然见南山”。
全文:陶渊明在《饮酒》一诗中描述了自己怡然自得的田园归隐生活。“久在樊笼里,复得返自然。”当时他离开了自己厌恶的污浊官场,感觉十分清静,可以“采菊东篱下,悠然见南山”。
陶渊明的小康生活
作者: 许莉莉  来源:社区 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 辞官归隐  梁启超  可怜  陶渊明  小康生活 
描述:很多人一直以为.陶渊明辞官归隐以后。就成了贫下中农,有时揭不开锅,还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民,实在穷得可怜”,“真是穷到彻骨,常常没有饭吃”。
全文:很多人一直以为.陶渊明辞官归隐以后。就成了贫下中农,有时揭不开锅,还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民,实在穷得可怜”,“真是穷到彻骨,常常没有饭吃”。
陶渊明的小康生活
作者: 许莉莉  来源:作文素材 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 辞官归隐  梁启超  可怜  陶渊明  小康生活 
描述:很多人一直以为,陶渊明辞官归隐以后,就成了贫下中’农,有时揭不开锅,还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民,实在穷得可怜”。
全文:很多人一直以为,陶渊明辞官归隐以后,就成了贫下中’农,有时揭不开锅,还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民,实在穷得可怜”。
陶渊明,我感谢你的真诚
作者: 王郁沁  来源:作文通讯(初中) 年份:2011 文献类型 :期刊
描述:“采菊东篱下,悠然见南山。”(《饮酒》之五)是的,他就是那么一个风姿潇洒、心定气闲的隐逸诗人。这确实是他最好的自画像。因为在他的许多作品中,都留下了类似的墨迹。
全文:“采菊东篱下,悠然见南山。”(《饮酒》之五)是的,他就是那么一个风姿潇洒、心定气闲的隐逸诗人。这确实是他最好的自画像。因为在他的许多作品中,都留下了类似的墨迹。
陶渊明:误入红尘若许年
作者: 豆子先生  来源:传奇故事:百家讲坛中旬 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 误入红尘若许年》  随笔  《陶渊明  杂文  杂谈 
描述:“采菊东篱下,悠然见南山。”陶渊明是个真正的隐者,即便死去也让墓冢保持平寂:他在((自祭文》里要求“不封不树”。只是从古至今有几人自出生始便能如此自甘寂寞?
全文:“采菊东篱下,悠然见南山。”陶渊明是个真正的隐者,即便死去也让墓冢保持平寂:他在((自祭文》里要求“不封不树”。只是从古至今有几人自出生始便能如此自甘寂寞?
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