魏晋风度及陶渊明的诗文风度

作者： 袁丽  来源：芒种(下半月) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 诗文  浪漫情怀  饮酒  招隐诗  魏晋风度  陶渊明  魏晋名士  魏晋文人 

描述：一 王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》,忽忆戴安道。时戴在剡,即便乘小船就之,经宿方至。造门不前而返。人问其故,王曰：＂吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴？＂这一则故事是广为人知的魏晋名士的轶事。月中饮酒,深夜赏雪,觉醒咏诗,又棹舟访友,诗意般的浪漫情怀凸

全文：？＂这一则故事是广为人知的魏晋名士的轶事。月中饮酒,深夜赏雪,觉醒咏诗,又棹舟访友,诗意般的浪漫情怀凸显出魏晋文人名士的雅趣和闲情。

魏晋风度及陶渊明的诗文风度

作者： 袁丽  来源：芒种 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 戴安道  《短歌行》  皎然  招隐诗  七贤  魏晋风度  魏晋名士  竹林之游  开室  王子猷 

描述：一王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》,忽忆戴安道。时戴在剡,即便乘小船就之,经宿方至。造门不前而返。人问其故,王曰:"吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?"[1]这一则故事是广为人知的魏晋名士的轶事。月中饮酒,深夜赏雪,觉醒咏诗,又棹舟访友,诗意般的浪漫情怀

全文：?"[1]这一则故事是广为人知的魏晋名士的轶事。月中饮酒,深夜赏雪,觉醒咏诗,又棹舟访友,诗意般的浪漫情怀凸显出魏晋文人

东晋诗人陶渊明休闲思想探究

作者： 强亚萍  来源：快乐阅读(下旬刊) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 体现  休闲思想  陶渊明  内涵  背景 

描述：在我国古代的诗歌辞赋中，有很多独特的思想文化内涵，而休闲思想是我国传统文化最绮丽的一块瑰宝。在我国古代，不论是儒家、道家、还要是佛教，他们都有自己独特的休闲观，我国的休闲文化源远流长，特别是以丈人士大夫为主的休闲文化，是其重要组成部分．我国古代休闲思想的盛行与当时的社会背景是密不可分的，动乱的社会环

全文：在我国古代的诗歌辞赋中，有很多独特的思想文化内涵，而休闲思想是我国传统文化最绮丽的一块瑰宝。在我国古代，不论是儒家、道家、还要是佛教，他们都有自己独特的休闲观，我国的休闲文化源远流长，特别是以丈人

一语天然万古新 豪华落尽见真淳：陶渊明《归园田居》教学札记

作者： 郭黎明  来源：学生周报(教师版) 年份：2013 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明的《归园田居》是一组组诗，共五首，大约作于晋安帝义熙二年（405），诗人自彭泽县令卸职归隐后不久。该组诗的情感基调和思想内容和《归去来兮辞》基本相同。作为中国第一位田园诗人，他和他的诗歌在中学语文教学中也是不可忽视的。高中语文必修一所选为该组诗的第一首。这里要谈的是教读这首诗的一些感受。 这首

全文：陶渊明的《归园田居》是一组组诗，共五首，大约作于晋安帝义熙二年（405），诗人自彭泽县令卸职归隐后不久。该组诗的情感基调和思想内容和《归去来兮辞》基本相同。作为中国第一位田园诗人，他和他的诗歌在

浅析朱自清对陶渊明的接受

作者： 卢侣怡  来源：剑南文学(经典阅读) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 多义性  思想来源  陶渊明  生平  朱自清 

描述：对陶渊明的行年进行了严谨详细的考证，同时对陶渊明诗歌的意义进行多方面探析，他也在教学的过程中不断深化对

全文：对陶渊明的行年进行了严谨详细的考证，同时对陶渊明诗歌的意义进行多方面探析，他也在教学的过程中不断深化对陶渊明的认识，对陶渊明的思想来源也进行了梳理。在对陶渊明全方位的观照下，朱自清个人的创作也不自觉地

浅析朱自清对陶渊明的接受

作者： 卢偲怡  来源：剑南文学 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 多义性  思想来源  陶渊明  生平  朱自清 

描述：对陶渊明的行年进行了严谨详细的考证，同时对陶渊明诗歌的意义进行多方面探析，他也在教学的过程中不断深化对

全文：对陶渊明的行年进行了严谨详细的考证，同时对陶渊明诗歌的意义进行多方面探析，他也在教学的过程中不断深化对陶渊明的认识，对陶渊明的思想来源也进行了梳理。在对陶渊明全方位的观照下，朱自清个人的创作也不自觉地

[0图]蒋勋说中国文学之美 从诗经到陶渊明 上

作者： 蒋勋  来源：北京：中信出版社 年份：2013 文献类型 ：图书

描述：蒋勋从美学角度系统讲解从先秦到“五四”近三千年的中国文学史，本册为上部，讲述了从先秦到魏晋时期的中国文学史。凭借自己深厚的美学功底及对现实生活的敏锐洞察，蒋勋用平实的语言将《诗经》、《楚辞》、汉朝及魏晋文学中的代表性诗文一一道来，以古典文学特有的意境与心怀观照当代读者的情感，帮助现代人重回心中的田园

全文：魏晋文学中的代表性诗文一一道来，以古典文学特有的意境与心怀观照当代读者的情感，帮助现代人重回心中的田园。市井的烂漫，文人的忧思，兴盛时代的自信，或者生命本质的哀伤……几千年前的美、诗意和哲思，经由蒋勋细致入微的解读，在当下被赋予了新的生命。

陶渊明与他的田园诗

作者： 侯丽  来源：短篇小说(原创版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山  丘山  《归去来兮辞》  思想冲突  中国文学史  仕途坎坷  文人雅士  济苍生  辞官  晋宋 

描述：一、陶渊明创作田园诗的背景分析陶渊明用淳朴、自然的独特写作魅力征服了后人,使田园生活在文学作品中变得意义深刻、寄意深远。陶渊明将田园生活作为背景,提炼出境界开阔的田园派文学作品,这种惊世骇俗的创造力与他仕途坎坷的人生经历分不开。陶渊明生活在动荡的晋宋改朝换代时期,当时统治者昏庸无能,等级制度较为严重

全文：与他仕途坎坷的人生经历分不开。陶渊明生活在动荡的晋宋改朝换代时期,当时统治者昏庸无能,等级制度较为严重。有才华的文人雅士很难在仕途中施展自己的才能。在门

略论盛唐诗人对陶渊明“真”与“傲”思想的接受

作者： 席红  来源：芒种 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 人格精神  世俗生活  陶彭泽  卫率府  赏菊  心理建构  羲皇人  盛唐时期  盛唐山水田园诗  盛唐诗人 

描述：刘中文在《唐代陶渊明接受研究》中指出,"盛唐时期,陶渊明作为一代贤隐,已在士人中产生普遍影响……可以说,陶渊明参与了盛唐士人的心理建构";并从"隐逸情怀""诗酒风流""人格精神"三方面分析了盛唐士人的心理建构受到陶渊明影响的表现,认为"无论是出世还是入世,盛唐士人都不同程度地接受了陶渊明的隐逸情怀"

全文：的心理建构受到陶渊明影响的表现,认为"无论是出世还是入世,盛唐士人都不同程度地接受了陶渊明的隐逸情怀";"盛唐诗人把陶渊明饮酒、赏菊的情趣作为高士性情和文人风流予以认同和接受";"盛唐诗人效法陶渊明在世俗生活中保持着一种清雅的田园情怀,同时从陶渊明身上

论陶渊明的出处

作者： 李冰  来源：云南行政学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 《魏晋风度及文章与药及酒之关系》  出处  研究者  隐逸诗人  仕与隐  陶渊明  隐士  钟嵘 

描述：钟嵘最早将陶渊明评定为“隐逸诗人之宗”。其后的一千多年，同意钟嵘之说者大有人在。而鲁迅先生在《且介亭杂文二集》中专门论到“隐士”，他认为：“真的‘隐君子’是没法看到的”。因为真的“非隐士的心目中的隐士，是声闻不彰，息影山林的人物。但这种人物，世间是不会知道的”，一个人等到被“挂上隐士的招牌”，便不再

全文：风度及文章与药及酒之关系》一文中，鲁迅又重申上述观点，“既然是超出于世，则当然连诗文也没有。诗文也是人事，既有诗，就可以知道于世事未能忘情”。由此可见，陶渊明的仕与隐已然成为众多研究者关注的对象。本文仅试图从陶氏诗文人手，针对陶渊明的出处作一论述。