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- 论陶渊明的休闲思想
- 作者： 黄配配 来源：淮海工学院学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 休闲思想 陶渊明 社会背景 内涵
- 描述：从远古社会到现今的21世纪,中国已经拥有5 000多年的历史,其思想文化内涵的深度可想而知,而在这些独具特色的思想文化中,休闲思想可谓是一块瑰宝。在休闲思想发展的过程中,起到承上启下作用的当属陶渊明对休闲思想的继承和发展。陶渊明休闲思想的形成主要受到三个方面的影响:当时魏晋南北朝的社会政治背景、儒家
- 全文：对休闲思想的继承和发展。陶渊明休闲思想的形成主要受到三个方面的影响:当时魏晋南北朝的社会政治背景、儒家休闲哲学中的自觉性与体验性以及道家休闲哲学观念中的"道法自然"和"返璞归真",陶渊明的休闲思想在其作品中得到了很好的体现。
- 从陶渊明《闲情赋》探析赋体的审美特质
- 作者： 霍建波 吴晓梦 来源：安康学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 《闲情赋》 审美特质 陶渊明 赋体
- 描述：陶渊明的《闲情赋》是一篇非常奇特的赋作,无论其主题内容、表现手法,还是艺术结构、艺术风格,都与多数人印象中的陶渊明迥然有别。学界对该赋主题的理解一直众说纷纭,没有形成统一的意见。本文以为,《闲情赋》恰恰典型地展现了汉赋以来,赋体表现艺术上一贯的本质特征,即似讽似劝,亦讽亦劝,劝大于讽,呈现出"舛互式
- 全文：》恰恰典型地展现了汉赋以来,赋体表现艺术上一贯的本质特征,即似讽似劝,亦讽亦劝,劝大于讽,呈现出"舛互式"的美学特质。《闲情赋》主题的多重性和矛盾性,正是赋家矛盾心态的形象展示。
- 《贫穷问答歌》和陶渊明《咏贫士》七首的比较研究
- 作者： 高香玲 来源：苏州大学 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 山上忆良 贫穷问答歌 陶渊明 咏贫士七首
- 描述：《贫穷问答歌》是奈良歌人山上忆良的著名代表作。作品以贫穷为主题，生动描述了底层人民生活的困苦。在风月恋歌盛行的万叶时代，《贫穷问答歌》显示出了与其他和歌迥然不同的显著特征,在日本文学史上占有非常特殊的地位。而《咏贫士》七首创作于陶渊明归隐晚期（426年）。诗中，作者描述了归隐后生活的窘困，并借此表达
- 全文：汉》才是《贫穷问答歌》的影响之源。而中西进、小岛宪之、西乡信纲、杉本行夫等通过二者在遣词用句、主题选择、人物设置等方面的相似研究认为，《贫穷问答歌》是在陶渊明《咏贫士》七首的影响下创作的。对此，大矢根
- 论陶渊明诗的“沉郁顿挫”
- 作者： 汪洋 来源：文艺评论 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗 陶诗 士不遇赋 《饮酒》 赠羊长史 渊明 商山四皓 晋宋 沉郁顿挫 言有尽而意无穷
- 描述：研究者曾用"顿挫沉郁"、"沉郁顿挫"点评过陶渊明的数句诗或某首诗,在笔者看来,这一问题尚需全面考察。本文从全部陶诗出发,认为"沉郁顿挫"实乃陶诗主要风格之一。以下先举例论说陶诗"沉郁顿挫"之风格,进而分"内因"、"外因"两端考察其成因。一、陶诗"沉郁顿挫"的表现陶诗写幽居乐趣之作大都流利圆润、朗朗上
- 全文：比兴,述晋宋间史实,诗人感情沉郁悲痛,而表现手法隐微婉转,实乃陶诗沉郁顿挫之典范。该诗前人讲论已多1,另举《赠羊长史》(并序)为例
- 冈村繁的陶渊明新说
- 作者： 杨子彦 来源：名作欣赏 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 象征 生活态度 陶诗 国民精神 本位主义 生活方式 冈村繁 陶渊明 汉学家 季羡林
- 描述：“纵浪大化中,不喜亦不惧。”文化巨擘季羡林晚年常把这两句陶诗挂在嘴边。至于“采菊东篱下,悠然见南山”作为淡泊意趣的象征,不仅为历代文人墨客赏识,也深入到国民精神的深处。陶渊明其人其文,就这样历经时间的淘洗,始终散发着素淡高洁的清香。然而,对于陶渊明,日本著名汉学家冈村繁却别为新说:“实际上他却是个任
- 全文：“纵浪大化中,不喜亦不惧。”文化巨擘季羡林晚年常把这两句陶诗挂在嘴边。至于“采菊东篱下,悠然见南山”作为淡泊意趣的象征,不仅为历代文人墨客赏识,也深入到国民精神的深处。陶渊明其人其文,就这样历经时间的淘洗,始终散发着素淡高洁的清香。然而,对于陶渊明,日本著名汉学家冈村繁却别为新说:“实际上他却是个任性地固执于自我本位主义生活方式,且有很强
- 浅论陶渊明诗歌的艺术风格
- 作者： 周秀艳 周玲 来源：短篇小说(原创版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 想象力 李白 陶诗 思想感情 诗歌风格 陶渊明诗歌 艺术风格 客观事物 忧患意识 抒情方式
- 描述：陶渊明诗歌的主要风格是朴素、清新,它通过对农村怡然自得的生活情志,充满生气的自然描写,表达了诗人旷达的胸襟与情趣;通过对贫士固穷的坚毅精神的咏叹,表现诗人坚守气节的品格和忧国忧民的忧患意识。首先,把陶渊明与屈原、李白相比分析其抒情方式的独特:陶诗善于把自我的思想感情自然地融合于客观事物当中。在表达感
- 全文：陶渊明与屈原、李白相比分析其抒情方式的独特:陶诗善于把自我的思想感情自然地融合于客观事物当中。在表达感情时,陶渊明擅长把自我融合于自然之
- 此树彼树“五柳先生”陶渊明
- 作者： 龚云表 来源：园林 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 载欣载奔 丘山 《归去来兮辞》 终极意义 杨柳赋 人生道路 九首 中国文化史 诗意化 繁钦
- 描述：陶渊明在中国文化史上有着非常崇高的地位,他是一位大诗人,也是一位大隐士。大诗人在中国还可以找出很多,但像他这样的大隐士,却似乎再也没有第二个了。他为中国的文人树立了一种理想人格的范型,提供了一种崭新的生活模式。尽管他的人生道路充满坎坷曲折,但从终极意义上说,他的生活是诗意化的,而他的诗则是生活化的,
- 全文：的生活模式。尽管他的人生道路充满坎坷曲折,但从终极意义上说,他的生活是诗意化的,而他的诗则是生活化的,他真正做到了德国哲学家荷尔德林所说的"诗意地栖居"。"少无适俗韵,性本爱丘山"。陶渊明自小热爱故乡,热爱大自然,他看到树木
- 归隐：陶渊明凄惨悲伤的人生选择
- 作者： 田兴贵 来源：语文学刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 选择 归隐 陶渊明
- 描述：陶渊明是我国东晋时期第一位著名的田园诗人、文学家。在当代变幻莫测的政治风云中,他手足无措,少年建立的抱负、理想付之东流。出身贫寒,他为生活不得不投入仕途,却是不断任职,旋即又辞官归隐。他是中国历代以来文人高风亮节和洁身自好的象征,但心为形役是他最大的痛苦。因本性自然、对现实的不满和不适宜使得他不愿周
- 全文：以来文人高风亮节和洁身自好的象征,但心为形役是他最大的痛苦。因本性自然、对现实的不满和不适宜使得他不愿周旋官场而退隐。文章以陶渊明的生平活动为主线,探寻其仕与隐的根本原因,揭示陶渊明"志性自然,不慕荣利"的另一面,更好地了解陶渊明为人。
- 冈村繁的陶渊明新说
- 作者： 杨子彦 来源：名作欣赏(鉴赏版)(上旬) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山 采菊东篱下 陶诗 刘牢之 国民精神 就这样 亲老家贫 冈村繁 著名汉学家 季羡林
- 描述：＂纵浪大化中,不喜亦不惧。＂文化巨擘季羡林晚年常把这两句陶诗挂在嘴边。至于＂采菊东篱下,悠然见南山＂作为淡泊意趣的象征,不仅为历代文人墨客赏识,也深入到国民精神的深处。陶渊明其人其文,就这样历经时间的淘洗,始终散发着素淡高洁的清香。然而,对于陶渊明,日本著名汉学家冈村繁却别为新说：“实际上他却是个任
- 全文：＂纵浪大化中,不喜亦不惧。＂文化巨擘季羡林晚年常把这两句陶诗挂在嘴边。至于＂采菊东篱下,悠然见南山＂作为淡泊意趣的象征,不仅为历代文人墨客赏识,也深入到国民精神的深处。陶渊明其人其文,就这样历经时间的淘洗,始终散发着素淡高洁的清香。然而,对于陶渊明,日本著名汉学家冈村繁却别为新说：“实际上他却是个任性地固执于自我本位主义生活方式,且有很强世俗欲望的人物。”