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陶渊明和湛方生:弥合与疏离
作者: 侯洁云  来源:安徽文学(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 气类相投  陶渊明  湛方生  弥合与疏离 
描述:晋宋之交的诗坛可谓群星璀璨。其中,大诗人陶渊明的横空出世似乎是一个异术。他堪称魏晋古朴诗风的集大成者,自然平淡的风格与当时诗风有些格格不入。湛方生虽然名声不显,但他的诗歌着实是陶渊明诗歌产生的先声。有了他的出现,陶渊明便不再是突兀的文学史现象。近年来,关于湛方生诗歌的研究渐多,然而这些研究多是着眼于
全文:晋宋之交的诗坛可谓群星璀璨。其中,大诗人陶渊明的横空出世似乎是一个异术。他堪称魏晋古朴诗风的集大成者,自然平淡的风格与当时诗风有些格格不入。湛方生虽然名声不显,但他的诗歌着实是陶渊明诗歌产生的先声。有了他的出现,陶渊明便不再是突兀的文学史现象。近年来,关于湛方生诗歌的研究渐多,然而这些研究多是着眼于二人诗歌气类相投的方面,似不够全面。在这篇文章中,我除了论述陶渊明与湛方生的共通之处,更着重于二人诗歌内容与风格方面的疏离之处,力求完整。
“靡王税”与“乃不知有汉、无论魏晋”——解读陶渊明《桃花源记并
作者: 范璠  来源:湛江师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 不知有汉  生存压力  无论魏晋  王税  忠臣 
描述:陶渊明的生存存在着物质乃至精神的压力。田子泰自耕自食的居民点对陶渊明写作《桃花源记并》有启发。税有积极的正面作用,但王税异化为盘剥百姓的同义语时,没有存在的必要,陶渊明呼唤着靡王税的理想社会。王税的问题没有解决好,王朝的更替没有意义。陶渊明并非晋室忠臣,因为晋室也有盘剥人民的王税,陶渊明呼唤没有王
全文:陶渊明的生存存在着物质乃至精神的压力。田子泰自耕自食的居民点对陶渊明写作《桃花源记并》有启发。税有积极的正面作用,但王税异化为盘剥百姓的同义语时,没有存在的必要,陶渊明呼唤着靡王税的理想社会。王税
论陶渊明诗文的怀古、田园情结
作者: 鲁红平  来源:湖南社会科学 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源  怀古情结  陶渊明  田园情结 
描述:陶渊明的怀古情结主要在读古书、思古人、慕古风三个方面。他有如此之深的怀古情思:一是基于现实的黑暗,其怀古不乏伤今讽今色彩;二是缘于孤独寂寞,其怀古主要是向古人寻求力量,在古人之中寻找知音,即所谓尚友于千古;三是现实不足以安生立命,他必须为自己和他人复活那已逝的黄唐羲农东户时代,重建精神家园。陶渊明归
全文:陶渊明的怀古情结主要在读古书、思古人、慕古风三个方面。他有如此之深的怀古情思:一是基于现实的黑暗,其怀古不乏伤今讽今色彩;二是缘于孤独寂寞,其怀古主要是向古人寻求力量,在古人之中寻找知音,即所谓尚友于千古;三是现实不足以安生立命,他必须为自己和他人复活那已逝的黄唐羲农东户时代,重建精神家园。陶渊明归隐选择田园,是因怀古与田园情结交织的结果,也是诗人想恢复淳真世风与建立自己的精神家园所做出的选择。当他真正归之田园、躬耕陇亩时,现实田园与他的理想田园相差太远,他痛苦的思索后为自己构筑了一个理想王国-桃花源。这一理想田园的构建是陶渊明怀古情结、田园情结、躬耕田园的生活实践这三者融合的结果。
陶渊明隐居及其思想根源
作者: 金章旭  来源:文学教育(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  文化史  思想根源  实践者  隐居  陶渊明  隐逸诗  历史意义 
描述:在隐逸诗歌及隐逸文化史上,东晋诗人陶渊明的出现,无疑具有划时代的历史意义。在他之前,诗人们写隐逸诗大多只是抒发一种情怀,很少有人身体力行。对
全文:在隐逸诗歌及隐逸文化史上,东晋诗人陶渊明的出现,无疑具有划时代的历史意义。在他之前,诗人们写隐逸诗大多只是抒发一种情怀,很少有人身体力行。对
奇文共欣赏 疑义相与析:陶渊明《五柳先生传》导读
作者: 熊伯传  来源:语文天地 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 恬淡自然  欣赏  语言  桃花源记  中国文学史  东晋  疑义  陶渊明  田园诗  项羽本纪 
描述:陶渊明本名潜,浔阳柴桑(今江西九江)人。东晋杰出诗人。其恬淡自然,感情浓烈,又富于真实,语言质朴而精炼,时称田园。陶渊明乃中国文学史上第一位表现田园风情的诗人。正如丘琼荪在
全文:陶渊明本名潜,浔阳柴桑(今江西九江)人。东晋杰出诗人。其恬淡自然,感情浓烈,又富于真实,语言质朴而精炼,时称田园。陶渊明乃中国文学史上第一位表现田园风情的诗人。正如丘琼荪在
奇文共欣赏 疑义相与析:陶渊明《五柳先生传》导读
作者: 熊伯传  来源:语文天地(初中版) 年份:2008 文献类型 :期刊
描述:陶渊明本名潜,浔阳柴桑(今江西九江)人。东晋杰出诗人。其恬淡自然,感情浓烈,又富于真实,语言质朴而精炼,时称田园。陶渊明乃中国文学史上第一位表现田园风情的诗人。正如丘琼荪在
全文:陶渊明本名潜,浔阳柴桑(今江西九江)人。东晋杰出诗人。其恬淡自然,感情浓烈,又富于真实,语言质朴而精炼,时称田园。陶渊明乃中国文学史上第一位表现田园风情的诗人。正如丘琼荪在
“欲辨已忘言”:陶渊明《饮酒.结庐在人》赏析
作者: 周毅  来源:科学咨询(教育科研) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 南山  田园生活  心远  描写  菊花  饮酒  陶渊明  个性鲜明  艺术形象  中国古代诗歌 
描述:陶渊明是东晋末年的著名诗人。他以个性鲜明、理想高远、语言淳朴、描写真实而富于艺术形象的诗歌,在中国古代诗歌史上占据了一席之地。陶渊明的诗歌,以田园生活为主要描写对
全文:陶渊明是东晋末年的著名诗人。他以个性鲜明、理想高远、语言淳朴、描写真实而富于艺术形象的诗歌,在中国古代诗歌史上占据了一席之地。陶渊明的诗歌,以田园生活为主要描写对
陶渊明与华兹华斯文化内涵的本质差异
作者: 常品  来源:现代语文(文学研究) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 华兹华斯  文化内涵  陶渊明  差异 
描述:田园诗人陶渊明与英国湖畔派诗人华兹华斯虽都以自然在各自的国度独树一帜,看起来二者很相似,但实质上是不同文化内涵的表现,不能相提并论。
全文:田园诗人陶渊明与英国湖畔派诗人华兹华斯虽都以自然在各自的国度独树一帜,看起来二者很相似,但实质上是不同文化内涵的表现,不能相提并论。
陶渊明与华兹华斯文化内涵的本质差异
作者: 常品  来源:现代语文 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 华兹华斯  文化内涵  陶渊明  差异 
描述:“田园诗人”陶渊明与英国“湖畔派”诗人华兹华斯虽都以“自然”在各自的国度独树一帜,看起来二者很相似,但实质上是不同文化内涵的表现,不能相提并论。
全文:“田园诗人”陶渊明与英国“湖畔派”诗人华兹华斯虽都以“自然”在各自的国度独树一帜,看起来二者很相似,但实质上是不同文化内涵的表现,不能相提并论。
死亡与栖居:海德格尔与陶渊明比较研究
作者: 李潇云  来源:开封教育学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  死亡  诗意栖居  海德格尔  本真 
描述:虽然中西思想背景迥异,但差异不应成为无法逾越的天堑.关注人的现实存在境域,追问人的理想生存状态是海德格尔的死亡观、诗意栖居与陶渊明的理相通处,在返真之路上,、思殊途同归.
全文:虽然中西思想背景迥异,但差异不应成为无法逾越的天堑.关注人的现实存在境域,追问人的理想生存状态是海德格尔的死亡观、诗意栖居与陶渊明的理相通处,在返真之路上,、思殊途同归.
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