检索结果相关分组
- 悠然之乐：浅析陶渊明《饮酒（其五）》
- 作者： 黄莹 来源：文艺生活(文海艺苑) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 物我两忘 悠然自得 饮酒 陶渊明
- 描述：魏晋时期，文人的命运在政治动荡之中起伏不定，难以善终。而陶渊明于乱世中归隐山林，独善其身，追求自然和无拘无束的洒脱，为找不到出路的困顿士人提供了一种新的存世方法。他选择心灵上的自我净化，悠然自得
- 全文：魏晋时期，文人的命运在政治动荡之中起伏不定，难以善终。而陶渊明于乱世中归隐山林，独善其身，追求自然和无拘无束的洒脱，为找不到出路的困顿士人提供了一种新的存世方法。他选择心灵上的自我净化，悠然自得
- 超然脱俗——陶渊明《饮酒其五》赏析
- 作者： 邱雪婧 来源：青年时代 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 田园 陶渊明 《饮酒其五》
- 描述：陶渊明的《饮酒》是他诗歌成果的重要组成部分，也是一组由20首诗组成的诗组中的重要一篇。这些诗虽然名字命名为《饮酒》，但都不是诗人的酒后遣兴之作，而是借酒为题，表达对现实的不满和对田园生活的喜爱
- 全文：陶渊明的《饮酒》是他诗歌成果的重要组成部分，也是一组由20首诗组成的诗组中的重要一篇。这些诗虽然名字命名为《饮酒》，但都不是诗人的酒后遣兴之作，而是借酒为题，表达对现实的不满和对田园生活的喜爱
- 陶渊明与谢灵运山水田园诗歌的审美元素比较研究
- 作者： 邓依晴 来源：语文学刊(高等教育版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运 山水田园诗歌 陶渊明 审美元素
- 描述：关于陶渊明与谢灵运二人诗歌风格的差异,谢灵运诗的语言形式富丽精工,他站在自我的角度对自然报以欣赏,描绘出壮丽的山河,把对山水的欣赏上升到了哲理的高度。陶渊明田园诗以平淡自然为主要特色,陶诗的平淡自然
- 全文：关于陶渊明与谢灵运二人诗歌风格的差异,谢灵运诗的语言形式富丽精工,他站在自我的角度对自然报以欣赏,描绘出壮丽的山河,把对山水的欣赏上升到了哲理的高度。陶渊明田园诗以平淡自然为主要特色,陶诗的平淡自然
- 从菊花意象看陶渊明的生命体现
- 作者： 齐营营 来源：现代语文(学术综合) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 菊花意象 陶渊明 生命体现
- 描述：世人都知陶渊明爱菊,在其诗歌中菊花是常见的意象。从"菊"这个意象中我们可以窥见他崇尚自然,包括委运顺化与任性而为的生命情结;珍爱生命,包括担忧生命短暂,及时行乐,希望长寿的生命表现;物我两忘的生命造诣与超脱生死的生命彻悟。
- 全文：世人都知陶渊明爱菊,在其诗歌中菊花是常见的意象。从"菊"这个意象中我们可以窥见他崇尚自然,包括委运顺化与任性而为的生命情结;珍爱生命,包括担忧生命短暂,及时行乐,希望长寿的生命表现;物我两忘的生命造诣与超脱生死的生命彻悟。
- 庄子的隐逸思想对陶渊明家族的影响——尤以晚明会稽陶族陶望龄为例
- 作者： 陈雪婷 来源：人间 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《庄子》 陶渊明 隐逸 陶望龄
- 描述：《庄子》所内蕴的哲学思想，往往被中国古代知识分子视为应对乱世的生存法则或独善其身的精神支柱。道家自然精神也成为了中国古代文学基本的精神立场之一。魏晋时期，玄学大兴，大诗人陶渊明深受《庄子》道家思想的影响，隐逸山水田园。陶渊明是晚明会稽陶族的远祖，他渊源于《庄子》的隐逸思想对后世陶氏有深刻的影响，尤其
- 全文：《庄子》所内蕴的哲学思想，往往被中国古代知识分子视为应对乱世的生存法则或独善其身的精神支柱。道家自然精神也成为了中国古代文学基本的精神立场之一。魏晋时期，玄学大兴，大诗人陶渊明深受《庄子》道家思想
- 再读陶渊明：从《归去来兮辞》看世人对陶渊明的几点误读
- 作者： 余朝佐 来源：新课程 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 社会关系 陶渊明 误读
- 描述：教读高中必修五《归去来兮辞》，查阅了许多相关资料，我发现，世人对渊明有许多误读。一、陶渊明是士族而非庶族陶家应是望族，其曾祖父陶侃为东晋开国元勋、大司马，掌全国行政和军事大权。其祖父和父亲均作过太守之类的高官。从曹丕推行九品中正制以后，在上品无寒门的时代，陶家不可能是庶族。在动乱年代，他能在13年间
- 全文：教读高中必修五《归去来兮辞》，查阅了许多相关资料，我发现，世人对渊明有许多误读。一、陶渊明是士族而非庶族陶家应是望族，其曾祖父陶侃为东晋开国元勋、大司马，掌全国行政和军事大权。其祖父和父亲均作过太守
- 陶渊明田园诗创作成因研究
- 作者： 康艳宁 来源：青海师范大学 年份：2015 文献类型 ：学位论文 关键词： 影响 典型意象 陶渊明 田园诗 成因
- 描述：虽然陶渊明的诗歌具有丰富的题材内容,但由于奠定其崇高文学地位的是他的田园诗,所以后世习惯称其为田园诗人。陶渊明首开田园诗一体,为古典诗歌开辟了新的境界。在这开创性的背后,是诗人复杂的身世阅历和独特的生活体验,这一点历来为众多学者所关注,于是对陶渊明田园诗成因的探讨亦层出不群。但总的看来,对陶渊明田园
- 全文：虽然陶渊明的诗歌具有丰富的题材内容,但由于奠定其崇高文学地位的是他的田园诗,所以后世习惯称其为田园诗人。陶渊明首开田园诗一体,为古典诗歌开辟了新的境界。在这开创性的背后,是诗人复杂的身世阅历和独特
- 自传与陶渊明的诗体革新
- 作者： 刘桂鑫 来源：名作欣赏 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自传 陶渊明 认同 诗体革新
- 描述：认同的复杂互动中考察。从自传角度切入,对深入理解陶渊明的心路历程、诗体创造以及汉魏诗史的演进脉络,乃至中
- 全文：认同的复杂互动中考察。从自传角度切入,对深入理解陶渊明的心路历程、诗体创造以及汉魏诗史的演进脉络,乃至中国古代自传文学,都具有一定意义。
- 自传与陶渊明的诗体革新
- 作者： 刘桂鑫 来源：名作欣赏(中旬) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自传 陶渊明 认同 诗体革新
- 描述：认同的复杂互动中考察。从自传角度切入，对深入理解陶渊明的心路历程、诗体创造以及汉魏诗史的演进脉络，乃至中
- 全文：认同的复杂互动中考察。从自传角度切入，对深入理解陶渊明的心路历程、诗体创造以及汉魏诗史的演进脉络，乃至中国古代自传文学，都具有一定意义。
- 论陶渊明《自祭文》生死观的崇高美
- 作者： 吴颖芳 来源：山东广播电视大学学报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 生死观 《自祭文》 陶渊明 崇高美
- 描述：斗争,陶渊明的《自祭文》则呈现出如此一副生死风貌,那就是:面生——不卑不亢;向死——不悲不哀;传达着这样
- 全文：斗争,陶渊明的《自祭文》则呈现出如此一副生死风貌,那就是:面生——不卑不亢;向死——不悲不哀;传达着这样一种生死观:生也不屈,死亦不屈。这种不屈的生死观折射出一道耀眼的光芒——崇高美,高得令人高山仰止、美得令人心向往之;从而浸染梦幻的精神,塑造不屈的生死。这就是《自祭文》思想的永恒之光——崇高美。