归隐:陶渊明凄惨悲伤的人生选择

作者： 田兴贵  来源：语文学刊(基础教育版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 选择  归隐  陶渊明 

描述：陶渊明是我国东晋时期第一位著名的田园诗人、文学家。在当代变幻莫测的政治风云中,他手足无措,少年建立的抱负、理想付之东流。出身贫寒,他为生活不得不投入仕途,却是不断任职,旋即又辞官归隐。他是中国历代以来文人高风亮节和洁身自好的象征,但心为形役是他最大的痛苦。因本性自然、对现实的不满和不适宜使得他不愿周

全文：以来文人高风亮节和洁身自好的象征,但心为形役是他最大的痛苦。因本性自然、对现实的不满和不适宜使得他不愿周旋官场而退隐。文章以陶渊明的生平活动为主线,探寻其仕与隐的根本原因,揭示陶渊明"志性自然,不慕荣利"的另一面,更好地了解陶渊明为人。

《贫穷问答歌》和陶渊明《咏贫士》七首的比较研究

作者： 高香玲  来源：苏州大学 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 山上忆良  贫穷问答歌  陶渊明  咏贫士七首 

描述：《贫穷问答歌》是奈良歌人山上忆良的著名代表作。作品以贫穷为主题，生动描述了底层人民生活的困苦。在风月恋歌盛行的万叶时代，《贫穷问答歌》显示出了与其他和歌迥然不同的显著特征,在日本文学史上占有非常特殊的地位。而《咏贫士》七首创作于陶渊明归隐晚期（426年）。诗中，作者描述了归隐后生活的窘困，并借此表达

全文：作为咏贫文学作品，确实在遣词用句、主题选择、人物设置上有其相似之处，但是这是两者在选择同一个咏贫主题的前提下的相似，是表面的相似。中国其他咏贫文学中也可以见到这些相似，因此并不能因此判断《咏贫士》七首

陶渊明、王维山水田园诗之比较

作者： 梁有光  来源：考试(新语文) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山  田园气息  采菊东篱下  辋川  隐逸思想  彭蠡  隐逸诗  文学潮流  山水田园诗  田居 

描述：陶渊明、王维都是隐逸诗人。陶渊明在彭蠡隐居时,"采菊东篱下,悠然见南山",留下了《归去来兮》、《归园田居》等大量隐逸之作,是东晋时期一位非常重要的诗人,被后人誉为"隐逸诗人之宗"。而且开创了田园文学这一文学潮流,他的诗文充满了田园气息,他的风范和对简朴生活的热爱影响了一代又一代的中国文人,乃至整个中

全文：这一文学潮流,他的诗文充满了田园气息,他的风范和对简朴生活的热爱影响了一代又一代的中国文人,乃至整个中国文化都深受其影响。王维先后在终南山和辋川隐居,田园山色入眼入心入诗入画,终于成为山水田园诗派的一个杰出代表。隐逸文学是一种特殊的文学现象。那么,陶渊明、王维的隐逸思想与方式有区别吗?有联系吗?

两种诗风、两种人生向往的并美交辉——曹操《短歌行·对酒》与陶渊明《归园田居》(其一)的两点比较

作者： 徐婷  来源：名作欣赏 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 比较  《短歌行·对酒》  曹操  陶渊明  《归园田居》(其一) 

描述：四言诗《短歌行·对酒》承袭《诗经》之形式与风格,两字一顿,古朴凝重。不仅是诗人曹操也是建安文学的代表作品,在文学史上占有一席之地。而陶渊明的《归园田居》(其一)为五言古诗,风格清新自然,属田园诗派,与《短歌行·对酒》无论在艺术手法还是在思想感情上都绝然不同。但人教版“高中语文必修(2)”却把《涉江采

全文：看似随意,其实绝非偶然。仔细比较三首诗歌,其在内在上具有一定联系,其中以《短歌行·对酒》与《归园田居》(其一)的对比最为典型。

两种诗风、两种人生向往的并美交辉：曹操《短歌行·对酒》与陶渊明《归园田居》（其一）的两点比较

作者： 徐婷  来源：名作欣赏(中旬) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 比较  《短歌行·对酒》  曹操  陶渊明  《归园田居》(其一) 

描述：四言诗《短歌行·对酒》承袭《诗经》之形式与风格,两字一顿,古朴凝重。不仅是诗人曹操也是建安文学的代表作品,在文学史上占有一席之地。而陶渊明的《归园田居》（其一）为五言古诗,风格清新自然,属田园诗派,与《短歌行·对酒》无论在艺术手法还是在思想感情上都绝然不同。但人教版＂高中语文必修（2）＂却把《涉江采

全文：看似随意,其实绝非偶然。仔细比较三首诗歌,其在内在上具有一定联系,其中以《短歌行·对酒》与《归园田居》（其一）的对比最为典型。

陶渊明赠答诗研究

作者： 魏艳元  来源：陕西理工学院 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 赠答诗  陶渊明  和陶诗  意象 

描述：陶渊明的赠答诗是其文学作品之中的一个重要类型。他的十六首赠答诗作品，是他与同时期的文人进行精神层次交流留下来的印记。陶渊明的赠答诗创作于当时混乱的社会背景之下，陶渊明辗转各地增加了离别的次数，他的有些赠答诗就写于离别的场景之下，比如《与殷晋安别》、《答庞参军》等。同时，当时的赠答诗创作高潮也必然给他

全文：品，其感情倾向有着明确的分类，第一类是离别时候的劝勉惜别之语，第二类是抒发个人心声感悟之语，第三类则是与朋友交流留下的酬对作品。由此我们也可以看出陶渊明与所赠之人的感情亲疏。从文学史发展的过程尤其是唐宋

论陶渊明诗文中的生命意识及其成因

作者： 刘玉琢  来源：青海师范大学 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 诗文  生命意识  陶渊明  成因 

描述：晋宋易代之际，是中国历史上最黑暗、最动荡的时代之一，皇权的频繁更替，致使战乱频繁，无论政治、经济、文化都遭遇了重置，死亡的气息笼罩在士人的心头，对生命的高度关注成为这一时期的社会主要思潮。陶渊明作为东晋诗坛的一颗耀眼的明星，同时作为中国文学史上的重要人物，以其卓越的诗文成就和高尚的人格修养，为历代士

全文：的思考，与汉末魏晋以来的“人的觉醒”后形成的对自身关注一脉相承，并对其进行了发展与升华。文章共分为三部分，第一部分回顾了汉末“人的觉醒”以来，各个时期具有代表性的生命意识，即汉末以《古诗十九首》为代表

中西比较诗学的空间维度：以海德格尔和陶渊明为例

作者： 武亚楠  来源：湖北民族学院 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 空间理论  方法论  空间诗学  存在  家园 

描述：时间和空间本是人类探索的两个具有终极意义的话题。现代社会中，无论哲学、美学、文学等人文科学以及自然科学都有对时间和空间问题的探讨，空间也是中西诗学视界中探讨理论交流的一个有力维度。作为个体的人，时刻离不开空间与时间，人类文化的异质同构性，才有今天的比较诗学，作为中西方文化与文论交流的使者，比较诗学站

全文：离不开空间与时间，人类文化的异质同构性，才有今天的比较诗学，作为中西方文化与文论交流的使者，比较诗学站在不同的空间视域进行文化的多元建构，是其跨语言、跨国界、跨文化、跨民族的属性使然。除了绪论和结语外

乾嘉时期陶渊明接受研究

作者： 李婷  来源：湖北大学 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 陶诗  陶渊明  乾嘉时期  接受 

描述：陶渊明是开创了中国田园诗,丰富了中国诗歌的主题内容。陶渊明作品平淡、自然的艺术特征,为中国古代文学批评竖立了一个审美标准。他崇高的人格亦是中国文人的典范,他为后人留下了宝贵的文学遗产和精神财富。清代乾嘉时期是学术研究大放异彩的时期,此时的学术研究从整体上来说,是对前人学术研究成果的归纳和总结,这个时

全文：美学特征的具体阐释。作为本文的重心部分,将从陶集版本和陶诗内容的考校、陶诗的艺术魅力的深层透析、陶诗的文学地位以及对后世诗人创作的影响三方面展开,并以陶渊明的诗文为依据,结合乾嘉文人对其诗文的鉴赏

“无地”如何“自容”：嵇康、陶渊明比较研究

作者： 刘燕  来源：陕西师范大学 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 自我书写  自然世界  陶渊明  嵇康  玄学 

描述：魏晋士人的思想状态总与魏晋玄学和隐逸思潮息息相关。在追求自我、实现自我的过程中,嵇康处于魏晋玄学由老学向庄学转变的过渡阶段。嵇康内心深藏“宁如老聃”“将如庄周”二者选择取舍的困惑。其人格理想是老子式凝静审慎、平淡冲和的人格,通微达变、清虚自守的人生状态,但是他又吸收了庄子激烈的批判精神,敢于与现实社

全文：。这种偶像形象的形成除了其自身魅力的因素外,与关于他们的史传记载有着一定的关联。史传塑造的形象突出但单一,这与嵇康、陶渊明的自我文学书写存在着一定的距离。较于史传的记载,嵇康“我是我”的书写,毫无保留