陶渊明、王维诗歌意境之比较

作者： 孙会黎  来源：科技信息 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 无我之境  韵外之致  意与境浑  王维  陶渊明  意境 

描述：把陶渊明与王维的诗歌意境作比较,其诗歌的意境有共同之处:无我之境,韵外之致,意与境浑;并在同与异的比较过程中,揭示出二人诗歌意境同与异的根源,他们内在精神底蕴根本不同的所在,是由于陶王二人的归隐背景不同,前者是政治性退避,而后者是生活性退避以及二人诗歌风格前后相继,各有千秋的艺术特点

全文：把陶渊明与王维的诗歌意境作比较,其诗歌的意境有共同之处:无我之境,韵外之致,意与境浑;并在同与异的比较过程中,揭示出二人诗歌意境同与异的根源,他们内在精神底蕴根本不同的所在,是由于陶王二人的归隐背景不同,前者是政治性退避,而后者是生活性退避以及二人诗歌风格前后相继,各有千秋的艺术特点

论陶渊明田园诗的美学风貌

作者： 高生军  来源：安徽文学(下半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 美学风貌  田园  陶渊明 

描述：陶渊明是我国文学史上第一位田园诗人,其田园诗的审美情趣在于清新的笔法达到了自然与心境的融合;细腻的描写勾勒出了情韵真淳的图画;古朴典雅、质而实绮的语言凝聚了诗意的美感和情景理的交融流露出了真善美的美学思想。儒道兼综的思想及其热爱自然的个性为他田园诗的美学风貌奠定了深厚的基础。

全文：陶渊明是我国文学史上第一位田园诗人,其田园诗的审美情趣在于清新的笔法达到了自然与心境的融合;细腻的描写勾勒出了情韵真淳的图画;古朴典雅、质而实绮的语言凝聚了诗意的美感和情景理的交融流露出了真善美的美学思想。儒道兼综的思想及其热爱自然的个性为他田园诗的美学风貌奠定了深厚的基础。

陶渊明主导思想管窥：《桃花诗并记》等诗文读后

作者： 铁明  来源：鞍山社会科学 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 诗文  研究者  诗人  主导思想  陶渊明  儒道  成一  《桃花源诗并记》 

描述：东晋伟大诗人陶渊明的主导思想。自其逝世后一千五百多年来，历代陶著研究者大多进行探讨，议论纷纭，见解颇不相同。其主要看法约有三种：儒家、道家或儒道两家思想之综合。笔者管见，如以《桃花源诗并记》为主

全文：东晋伟大诗人陶渊明的主导思想。自其逝世后一千五百多年来，历代陶著研究者大多进行探讨，议论纷纭，见解颇不相同。其主要看法约有三种：儒家、道家或儒道两家思想之综合。笔者管见，如以《桃花源诗并记》为主

论威廉·华兹华斯与陶渊明哲学思想的相似之处

作者： 邱瑜毅  来源：襄樊职业技术学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 心灵思考  华兹华斯  陶渊明  哲学思想  崇尚自然 

描述：英国浪漫主义代表之一威廉·华兹华斯一直被称为湖畔诗人,这不仅是因为其作品中所流露出的自然气息,更重要的是基于他内心深处自始至终秉持的崇尚自然的哲学观.而陶渊明作为中国东晋时期著名的田园诗人、辞赋家、散文家,也有着类似的哲学思想.他们在自己的创作过程中,处世态度上都有着这样一种倾向--对自然的崇尚和尊

全文：英国浪漫主义代表之一威廉·华兹华斯一直被称为湖畔诗人,这不仅是因为其作品中所流露出的自然气息,更重要的是基于他内心深处自始至终秉持的崇尚自然的哲学观.而陶渊明作为中国东晋时期著名的田园诗人、辞赋家

用心着意自然美 天然写画趣味真：读陶渊明《归园田居·其一》

作者： 王建林  来源：长城 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术境界  趣味  田园生活  园田居  官场生活  田园风光  自然美  陶渊明  田园诗人  劳动生活 

描述：一、田园诗人抒写性灵陶渊明(365—427),名潜,字元亮,渊明,晋浔阳(今九江)人。东晋末年的伟大诗人。陶渊明既是隐逸诗人也是田园诗人。陶渊明开创了田园诗题材,为古典诗歌开辟了一个新的艺术境界。其作品大多写退隐后的生活,喜写农村风物、劳动生活,表现了对官场污浊风气的憎恶,对黑暗现实的不满和对田园劳

全文：一、田园诗人抒写性灵陶渊明(365—427),名潜,字元亮,渊明,晋浔阳(今九江)人。东晋末年的伟大诗人。陶渊明既是隐逸诗人也是田园诗人。陶渊明开创了田园诗题材,为古典诗歌开辟了一个新的艺术境界。其

陶渊明社会思想研究

作者： 朱道平  来源：重庆师范大学 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 无君思想  人生态度  陶渊明  社会理想 

描述：陶渊明是我国古代伟大的文学家、思想家。长期以来,人们都十分重视对于陶渊明社会理想或理想社会的研究,但多是从文学角度对其进行解释,而本文主要从如下三部分对陶渊明的社会思想进行阐释:第一部分,由于晋末宋

全文：陶渊明是我国古代伟大的文学家、思想家。长期以来,人们都十分重视对于陶渊明社会理想或理想社会的研究,但多是从文学角度对其进行解释,而本文主要从如下三部分对陶渊明的社会思想进行阐释:第一部分,由于晋末宋

陶渊明隐逸发微

作者： 沙素芳  来源：山西师范大学 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 真实  热情  陶渊明  隐逸 

描述：钟嵘首次提出陶渊明是千古隐逸诗人之宗,此后陶渊明便被后世人们看作是世外高人,然事实并非如此。在陶渊明被当作隐士被人们接受的同时,就有许多人指出他并非真正的隐士。本文试图将陶渊明与之几乎同时的七十三位隐士作比较,揭示其并非真隐士的真实面孔。 本文主体分三大部分:第一部分是隐士概论。主要探讨

全文：位隐士作比较,揭示其并非真隐士的真实面孔。 本文主体分三大部分:第一部分是隐士概论。主要探讨了隐士的四大特征:首先是遁迹山泽,不问世事。隐士们多把深山老林作为自己的隐居地,不再

陶渊明诗《于王抚军座送客》辨证：对李公焕笺注陶诗的反思

作者： 钟书林  来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 王弘  《于王抚军座送客》  陶渊明  李公焕 

描述：陶渊明诗《于王抚军座送客》存在的疑点较多,牵连的问题很多。从李公焕笺注陶诗开始,提出《文选》谢瞻诗首章纪座间四人,认为陶渊明参与王弘送别谢瞻的宴会,同时,李公焕武断地将《于王抚军座送客》诗的首句作了改动,为陶渊明参与王弘送别谢瞻的宴会寻求进一步的证据。从征引文献、考据版本等各个角度,审视李公焕的诸多

全文：改动,为陶渊明参与王弘送别谢瞻的宴会寻求进一步的证据。从征引文献、考据版本等各个角度,审视李公焕的诸多说法,以恢复《于王抚军座送客》诗的首句原貌,实属必要。

假如陶渊明活到今天

作者：暂无 来源：杂文选刊(职场版) 年份：2009 文献类型 ：期刊

描述：假如陶渊明活到今天，“采菊东篱下，悠然见南山”的心境是很难拥有了，在滚滚商业化大潮中，被金钱欲望支配的人们，早已把菊花采光拿去出售，南山也早已剃成了光头。相信面对此情此景陶诗人只能悲叹一声：采菊何处觅?怆然望秃山。 假如陶渊明活到今天，桃花源的美景是无处可寻了，即使千辛万苦找到一处所谓的“桃花源”，

全文：。哪样不让小老百姓愁绪满怀，牢骚满腹。衣食住行外加教育和医疗，哪样不让小老百姓饱受其苦。不要说为五斗米折腰，即使是一斗米都要引无数英雄竞折腰，陶先生又怎能免俗? 假如陶渊明活到今天，是不会高唱“归去兮

2009年陶渊明国际学术研讨会在我校隆重举行

作者：暂无 来源：九江学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 学报编辑部  党委书记  专家学者  九江市  中国大陆  陶渊明  国际学术研讨会  文化研究 

描述：8月24日至26日,由九江学院庐山文化研究中心、学报编辑部承办的2009年陶渊明国际学术研讨会在江西九江学院顺利召开,来自日本、台湾、韩国以及中国大陆的专家学者近60人出席了会议。九江市副市长李伟、九江学院党委书记陈绵水、校长甘筱青、副校长欧阳春分别出席了开幕式及德安考察座谈会。来自不同国家和地区的

全文：8月24日至26日,由九江学院庐山文化研究中心、学报编辑部承办的2009年陶渊明国际学术研讨会在江西九江学院顺利召开,来自日本、台湾、韩国以及中国大陆的专家学者近60人出席了会议。九江市副市长李伟