宗雅集篇——谈《文选》陶渊明作品的艺术风貌及萧统的选录标准

作者： 贾文斌  来源：理论学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 诗作  雅  陶渊明  《文选》 

描述：作为我国现存最早的古代诗文选本,《文选》的选录标准一直是学术界讨论的热点。本文另辟蹊径,从其所选的陶渊明的作品入手,对陶作的竞象、语言、情致等方面进行了探析,以求从新的角度反观《文选》的选录标准。这一标准既体现了萧统个人的文学旨趣,又对后世的诗歌审美产生了久远的影响。

全文：作为我国现存最早的古代诗文选本,《文选》的选录标准一直是学术界讨论的热点。本文另辟蹊径,从其所选的陶渊明的作品入手,对陶作的竞象、语言、情致等方面进行了探析,以求从新的角度反观《文选》的选录标准。这一标准既体现了萧统个人的文学旨趣,又对后世的诗歌审美产生了久远的影响。

2005年全国报刊陶渊明研究论文索引

作者： 周浪  来源：九江学院学报：哲学社会科学版 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》  论文索引  平淡自然  师范学院  明诗  艺术风格  大学学报  田园诗  报刊  陶渊明研究 

描述：1、陶渊明诗所受佛经影响/李秀花//上饶师范学院学报一期，2、平淡自然与与醇美的统一——从《归园田居》看陶渊明田园诗的艺术风格/刘波//南通职业大学学报一期。[第一段]

全文：1、陶渊明诗所受佛经影响/李秀花//上饶师范学院学报一期，2、平淡自然与与醇美的统一——从《归园田居》看陶渊明田园诗的艺术风格/刘波//南通职业大学学报一期。[第一段]

静念园林好　人间良可辞―论陶渊明对自然美的追求

作者： 张新英  来源：枣庄学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 自然美  陶渊明  田园诗 

描述：陶渊明被钟嵘尊奉为“一代隐逸诗人之宗”，在其田园诗文中，淋漓尽致的表现出了他对自然美的追求。陶渊明田园诗文中对自然美的追求表现为外在自然、内在自然与内外相合三个层面。外在自然美的追求即其挂冠归隐，寄情田园之乐：内在自然美的追求则是返归真我追求任真之趣、既而物我相忘，达到天人合一的真淳境界。

全文：陶渊明被钟嵘尊奉为“一代隐逸诗人之宗”，在其田园诗文中，淋漓尽致的表现出了他对自然美的追求。陶渊明田园诗文中对自然美的追求表现为外在自然、内在自然与内外相合三个层面。外在自然美的追求即其挂冠归隐，寄情田园之乐：内在自然美的追求则是返归真我追求任真之趣、既而物我相忘，达到天人合一的真淳境界。

自然与心灵——浅论英国浪漫主义对华兹华斯和中国玄学对谢灵运、陶渊明写作风格影响的两点共性

作者： 汤荃钰 李大明  来源：科教文汇(上半月) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 英国浪漫主义  山水田园派  中国玄学  共性  自然  湖畔派  心灵 

描述：通过研究我们发现,华兹华斯在诗歌中讴歌自然和心灵与当时英国新兴起的浪漫主义有很大关联;而谢灵运、陶渊明的诗歌将目光转向山水田园与魏晋时期兴起的玄学思潮也有千丝万缕的联系。将两国的这两种思潮对这三位诗人写作风格的影响进行比较研究,寻求其共性,或许会为我们了解英国文化和加深理解中国文化提供契机。

全文：通过研究我们发现,华兹华斯在诗歌中讴歌自然和心灵与当时英国新兴起的浪漫主义有很大关联;而谢灵运、陶渊明的诗歌将目光转向山水田园与魏晋时期兴起的玄学思潮也有千丝万缕的联系。将两国的这两种思潮对这三位诗人写作风格的影响进行比较研究,寻求其共性,或许会为我们了解英国文化和加深理解中国文化提供契机。

自然与心灵——浅论英国浪漫主义对华兹华斯和中国玄学对谢灵运、陶渊明写作风格影响的两点共性

作者： 汤荃钰 李大明  来源：科教文汇 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 英国浪漫主义  山水田园派  中国玄学  共性  自然  湖畔派  心灵 

描述：通过研究我们发现,华兹华斯在诗歌中讴歌自然和心灵与当时英国新兴起的浪漫主义有很大关联;而谢灵运、陶渊明的诗歌将目光转向山水田园与魏晋时期兴起的玄学思潮也有千丝万缕的联系。将两国的这两种思潮对这三位诗人写作风格的影响进行比较研究,寻求其共性,或许会为我们了解英国文化和加深理解中国文化提供契机。

全文：通过研究我们发现,华兹华斯在诗歌中讴歌自然和心灵与当时英国新兴起的浪漫主义有很大关联;而谢灵运、陶渊明的诗歌将目光转向山水田园与魏晋时期兴起的玄学思潮也有千丝万缕的联系。将两国的这两种思潮对这三位诗人写作风格的影响进行比较研究,寻求其共性,或许会为我们了解英国文化和加深理解中国文化提供契机。

陶渊明与“嗟来之食”——《有会而作》新解

作者： 程亚林  来源：复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 《有会而作》  陶渊明  “嗟来之食” 

描述：与王瑶、逯钦立、袁行霈先生的理解不同,陶渊明《有会而作》一诗最值得注意的地方是提出了反传统的新观念:在生死关头,不包含改变社会政治文化根本立场这种无理要求的“嗟来之食”可食,体现了诗人尊重人的生命、鄙视并捐弃虚礼的思想。这是陶渊明思想中至今尚未被人发掘、重视的一个亮点。

全文：与王瑶、逯钦立、袁行霈先生的理解不同,陶渊明《有会而作》一诗最值得注意的地方是提出了反传统的新观念:在生死关头,不包含改变社会政治文化根本立场这种无理要求的“嗟来之食”可食,体现了诗人尊重人的生命、鄙视并捐弃虚礼的思想。这是陶渊明思想中至今尚未被人发掘、重视的一个亮点。

陶渊明与“嗟来之食”－《有会而作》新解

作者： 程亚林  来源：武汉大学学报·人文科学版 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  嗟来之食  有会而作 

描述：与王瑶、逯钦立、袁行霈先生的理解不同，陶渊明《有会而作》一诗最值得注意的地方是提出了反传统的新观念：在生死关头，不包含改变社会政治文化根本立场这种无理要求的“嗟来之食”可食，体现了诗人尊重人的生命、鄙视并捐弃虚礼的思想。这是陶渊明思想中至今尚未被人发掘、重视的一个亮点。

全文：与王瑶、逯钦立、袁行霈先生的理解不同，陶渊明《有会而作》一诗最值得注意的地方是提出了反传统的新观念：在生死关头，不包含改变社会政治文化根本立场这种无理要求的“嗟来之食”可食，体现了诗人尊重人的生命、鄙视并捐弃虚礼的思想。这是陶渊明思想中至今尚未被人发掘、重视的一个亮点。

陶渊明《问来使》新证

作者： 蔡文锦  来源：扬州职业大学学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 问来使  陶渊明  新证 

描述：陶渊明《问来使》诗自宋以来有两种看法,严羽以至曹道衡、沈玉成以为伪作。本文从版本、方志、谱牒、《天目山志》四方面提出新证。

全文：陶渊明《问来使》诗自宋以来有两种看法,严羽以至曹道衡、沈玉成以为伪作。本文从版本、方志、谱牒、《天目山志》四方面提出新证。

简议陶渊明性格的复杂性

作者： 畅运合 祝东  来源：长春工程学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  复杂性  性格 

描述：陶渊明是魏晋南北朝时期最伟大的诗人,从表面上看他的性格是复杂的,而通过对其前期和后期人生经历的分析却看出其本质并不复杂,通过论述对他的复杂性给予定位。

全文：陶渊明是魏晋南北朝时期最伟大的诗人,从表面上看他的性格是复杂的,而通过对其前期和后期人生经历的分析却看出其本质并不复杂,通过论述对他的复杂性给予定位。

论杜甫与陶渊明对田园的不同心态

作者： 吴增辉  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 杜甫  田园  出世  陶渊明  入世 

描述：杜甫与陶渊明都曾胸怀大志,都因理想破灭而辞官,而且杜甫心仪陶渊明,诗中大量化用陶渊明的诗句,并一再表现出归隐的念头,二人的经历及情趣表现出极大的相似性。但二人辞官后的心态有着本质的不同。陶渊明对现实彻底失望,坚决归隐,追求个人的自由,守护心灵的安宁,完全是出世的心态;杜甫则身在江湖,心存魏阙,忧患社

全文：杜甫与陶渊明都曾胸怀大志,都因理想破灭而辞官,而且杜甫心仪陶渊明,诗中大量化用陶渊明的诗句,并一再表现出归隐的念头,二人的经历及情趣表现出极大的相似性。但二人辞官后的心态有着本质的不同。陶渊明对现实彻底失望,坚决归隐,追求个人的自由,守护心灵的安宁,完全是出世的心态;杜甫则身在江湖,心存魏阙,忧患社稷民生,渴望供职朝廷,是积极的入世心态。因而,杜甫并非陶渊明的继踵者。二人出世入世的不同心态深刻反映出晋宋与李唐时代精神的差异。