检索结果相关分组
- 公允精当 陶渊明思想渊源说之释结出新－－徐声扬先生治陶贡献论
- 作者： 魏正申 来源：九江师专学报 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 学术成就 思想研究 陶渊明研究 徐声扬
- 描述：本文围绕“陶渊明思想渊源”研究，着重论述了当代陶学家徐声扬先生治陶的贡献。
- 全文：本文围绕“陶渊明思想渊源”研究，着重论述了当代陶学家徐声扬先生治陶的贡献。
- 公允精当,陶渊明思想渊源说之释结出新:徐声扬先生治陶贡献论
- 作者： 魏正申 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 治陶 贡献 徐声扬
- 描述：本文围绕“陶渊明思想渊源”研究，着重论述了当代陶学家徐声扬先生治陶的贡献。
- 全文：本文围绕“陶渊明思想渊源”研究，着重论述了当代陶学家徐声扬先生治陶的贡献。
- 儒玄兼宗 以礼闲情──三论陶渊明“新自然说”与东晋士风及佛教的关系
- 作者： 丁永忠 来源：重庆三峡学院学报 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 礼玄双修 新自然说 名僧风范 以礼闲情 东晋士风
- 描述：陶渊明“不佯狂任诞以积极抵触各教”的放达风度，既是东晋儒玄思想相互冲荡融合的结果，亦是重新抬头的儒家礼学对老庄玄学影响的反驳和校正．故不是陶渊明个人思想的“革新”或“创获”。
- 全文：陶渊明“不佯狂任诞以积极抵触各教”的放达风度，既是东晋儒玄思想相互冲荡融合的结果，亦是重新抬头的儒家礼学对老庄玄学影响的反驳和校正．故不是陶渊明个人思想的“革新”或“创获”。
- 说陶渊明“不为五斗米折腰”：兼谈“达则兼济天下，穷则独善其身”
- 作者： 韦凤娟 来源：文史知识 年份：1987 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山 《归去来兮辞》 精神痛苦 采菊东篱下 民族精神 士不遇赋 为五斗米折腰 诗人王维 与山巨源绝交书 穷则
- 描述：宁可艰苦劳顿,宁可饥寒交迫;不可放弃精神的追求,不可失去心灵的自由……陶渊明的选择深得后人崇敬,是因为他体现了民族精神的传统。
- 全文：宁可艰苦劳顿,宁可饥寒交迫;不可放弃精神的追求,不可失去心灵的自由……陶渊明的选择深得后人崇敬,是因为他体现了民族精神的传统。
- 闹市“陶渊明”炳林先生说他爱这些个花花草草、猫猫狗狗，不为别的，就是因为和土地有感情
- 作者：暂无 来源：山西日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：徐炳林先生酷爱写诗，也爱书法，为人低调，追慕古贤。如果你去求幅字而且还不指定内容，那他十有八九会给你写上一副对联――敢云大隐藏人海，且耐清寂读我书。这内容如果理解成是对你的期望和鞭策，当然没错，但反过来想想这是人家的自画像，可能更妥帖些，不为别的，就因为他身上确实有五柳先生的气质！炳林先生虽然住在省
- 全文：徐炳林先生酷爱写诗，也爱书法，为人低调，追慕古贤。如果你去求幅字而且还不指定内容，那他十有八九会给你写上一副对联――敢云大隐藏人海，且耐清寂读我书。这内容如果理解成是对你的期望和鞭策，当然没错，但反过来想想这是人家的自画像，可能更妥帖些，不为别的，就因为他身上确实有五柳先生的气质！炳林先生虽然住在省
- 读陶渊明“采菊东篱”篇有作
- 作者： 萧永义 来源：中华诗词 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 原作 陶渊明 苏轼
- 描述：采菊东篱千古谜①，崇山雾湿百重衣。今朝遍是能言鸟，更请元戎杀一围。注：①“采菊”二句中之“南山”，一说即指庐山（丁宝福、苏轼等持此说）。原作何所指，始终是一个谜。
- 全文：采菊东篱千古谜①，崇山雾湿百重衣。今朝遍是能言鸟，更请元戎杀一围。注：①“采菊”二句中之“南山”，一说即指庐山（丁宝福、苏轼等持此说）。原作何所指，始终是一个谜。
- 陶渊明的买房计划
- 作者： 开周 来源：幸福·悦读 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 计划 两晋南北朝 灰色收入 买房 陶渊明 合法收入 彭泽县 文化人 人民币 标点
- 描述：文化人都有个贱毛病,说话爱引经据典,陶渊明也不例外。比如说有一天,陶渊明对他的亲戚说:"聊欲弦歌,以为三径之资,可乎?"这句话不算标点,总共才十二个字,陶渊明一
- 全文：文化人都有个贱毛病,说话爱引经据典,陶渊明也不例外。比如说有一天,陶渊明对他的亲戚说:"聊欲弦歌,以为三径之资,可乎?"这句话不算标点,总共才十二个字,陶渊明一
- 陶渊明归陶中的性格因素
- 作者： 郭文丽 来源：九江师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐行为 陶渊明 性格 文学研究
- 描述：关于陶渊明归隐的原因，历来有时代社会原因说，有个人思想原因说，本文提出，陶渊明直率、质朴、淡泊、自由的性格是决定他走上归田道路的一个重要原因。
- 全文：关于陶渊明归隐的原因，历来有时代社会原因说，有个人思想原因说，本文提出，陶渊明直率、质朴、淡泊、自由的性格是决定他走上归田道路的一个重要原因。
- 我们讨论革命人生观时,说陶渊明“不为五斗米折腰”的人生观,说他是地主阶级,中国史话说他是“晋朝的田园
- 作者： 郭人民 来源：史学月刊 年份：1953 文献类型 ：期刊 关键词： 中国史 五斗米 形成 阶级性 地主阶级 生活方式 陶渊明 性格 革命人生观 田园诗人
- 描述：凡是阶级社会的人,都是具有阶级性的,因为在社会历史上,一定阶级的人,站在一定的阶级地位,就产生他们特殊的生活方式与特殊的利益和要求,以及思想、心理、习惯、观点、气派与其他阶级有不同的特征。于是便形成了他们的阶级性,这种阶级性,或者说是性格,就是他的人生观的本质。因为历史上各个社会发展的阶段不同,在每
- 全文：凡是阶级社会的人,都是具有阶级性的,因为在社会历史上,一定阶级的人,站在一定的阶级地位,就产生他们特殊的生活方式与特殊的利益和要求,以及思想、心理、习惯、观点、气派与其他阶级有不同的特征。于是便形成了他们的阶级性,这种阶级性,或者说是性格,就是他的人生观的本质。因为历史上各个社会发展的阶段不同,在每一时代中,都有各种不同的风气潮流,各种不同的经济
- 陶渊明错了吗？
- 作者： 缪惠丽 来源：作文教学研究 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》 学生 父亲 家庭责任感 陶渊明 社会责任感
- 描述：学《归去来兮辞》,我照例要问问学生如何看待陶渊明的选择。甲说:“这是一个缺乏家庭责任感的父亲。‘幼稚盈室,瓶无储粟’,他需要这一份俸禄, 怎能说走就走?”乙说:“这是一个缺乏社会责任感的官员。他当官起码可以造福一方,为什么只考虑自己?”丙说:“陶渊明是个懦夫,遇到一点不如意就选
- 全文：学《归去来兮辞》,我照例要问问学生如何看待陶渊明的选择。甲说:“这是一个缺乏家庭责任感的父亲。‘幼稚盈室,瓶无储粟’,他需要这一份俸禄, 怎能说走就走?”乙说:“这是一个缺乏社会责任感的官员。他当官起码可以造福一方,为什么只考虑自己?”丙说:“陶渊明是个懦夫,遇到一点不如意就选