检索结果相关分组
- 浅谈陶渊明的归隐——由《归去来兮辞》想到的
- 作者： 单雪娇 来源：读书文摘 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 丘山 处世态度 《归去来兮辞》 田园生活 中国古代文人 安之若命 魏晋玄学 精神归宿 穷则 不可奈何
- 描述：“归隐”和“入世”是相对的,“隐”和“仕”都是一种处世态度。儒家提倡“达则兼济天下,穷则独善其身”,道家则主张“知其不可奈何而安之若命”。陶渊明身上有很深儒家,道家和魏晋玄学的烙印。因此,中国古代有很多的文人内心有归隐之意,心系田园生活,但是身体却深陷官场污浊之中,能真正远离官场闹市、隐身田园,并能
- 全文：很多的文人内心有归隐之意,心系田园生活,但是身体却深陷官场污浊之中,能真正远离官场闹市、隐身田园,并能自耕自足的文人,是较少的。陶渊明算是一个,他冲破种种世俗和束缚,毅然决然走向自己的归隐之路,成为中国古代文人的精神归宿。
- 陶渊明“一去三十年”还是十三年？（图）
- 作者：暂无 来源：信息日报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：文化墙上的诗句改成了“一去十三年”“陶渊明《归田园居》一诗，里面有一句，原文应该是‘误落尘网中，一去三十年’，可是在九江市南山公园诗词文化墙上，却写成了‘一去十三年’，擅自改动陶渊明的诗句，出了
- 全文：文化墙上的诗句改成了“一去十三年”“陶渊明《归田园居》一诗，里面有一句，原文应该是‘误落尘网中，一去三十年’，可是在九江市南山公园诗词文化墙上，却写成了‘一去十三年’，擅自改动陶渊明的诗句，出了
- 陶渊明诗在日本的传播与接受——以新井白石《陶情诗集》为例
- 作者： 李莹 来源：江西社会科学 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 新井白石 陶渊明 《陶情诗集》
- 描述：中国著名诗人陶渊明的诗作流传到日本后一直备受日本文人追捧。受陶诗影响,日本江户时代政治家、儒学者新井白石就曾作《陶情诗集》这部汉诗集,他模仿陶渊明风景诗的物象传意,重视交友诗的传世手法,并借史言志。但是白石不是简单地模仿陶诗风格,而是想通过诗表＂陶情＂。他对陶诗的接受,不仅是出于对汉学的喜爱,更是源
- 全文：。但是白石不是简单地模仿陶诗风格,而是想通过诗表＂陶情＂。他对陶诗的接受,不仅是出于对汉学的喜爱,更是源于他与陶渊明相通的特质,＂归隐和出仕＂的经历、＂儒学＂的素养和＂正直＂的性格特征。国内外学者尚无人提及新井白石对陶诗的接受,这一研究将丰富对新井白石的整体认知以及侧观陶诗在日本的影响力。
- 浅谈陶渊明隐逸的精神史意义
- 作者： 高浚铭 来源：当代青年(下半月) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 精神史意义 陶渊明 隐逸
- 描述：陶渊明世称靖节先生，东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家，他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，本文主要分析陶渊明隐逸的精神史意义。
- 全文：陶渊明世称靖节先生，东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家，他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，本文主要分析陶渊明隐逸的精神史意义。
- 找寻陶渊明诗歌中的『洒脱豁然』
- 作者： 海嫚 来源：速读(下旬) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居(其一)》 陶渊明 洒脱豁然
- 描述：陶渊明是中国第一位田园诗人,被誉为“古今隐逸诗人之宗”,他的作品中或多或少都会有些若隐若现的“洒脱豁然”.本文以其作品为例,浅析诗人“洒脱豁然”.
- 全文：陶渊明是中国第一位田园诗人,被誉为“古今隐逸诗人之宗”,他的作品中或多或少都会有些若隐若现的“洒脱豁然”.本文以其作品为例,浅析诗人“洒脱豁然”.
- 从《归去来兮辞》看陶渊明的归隐
- 作者： 亓子阳 来源：城市地理 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 心态 原因 行为
- 描述：《归去来兮辞》是陶渊明的重要作品之一,大多数学者认为这是陶渊明归隐田园的宣言书,陶渊明的归隐及隐逸思想在这篇文章中得到了很好的体现。本文拟从归隐原因、归隐之后的行为以及归隐心态来分析陶渊明的归隐。
- 全文：《归去来兮辞》是陶渊明的重要作品之一,大多数学者认为这是陶渊明归隐田园的宣言书,陶渊明的归隐及隐逸思想在这篇文章中得到了很好的体现。本文拟从归隐原因、归隐之后的行为以及归隐心态来分析陶渊明的归隐。
- 陶渊明诗歌创作思想内容及风格之浅析
- 作者： 姜开隆 来源：读写算(教育教学研究) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 生平 诗歌风格学 创作思想
- 描述：中国田园诗开山之祖陶渊明，其诗深受后世文人所推崇、喜爱，这是与其开辟了大量口语化的诗风和人生价值取向关系密切。自然清新、描写细腻的诗风不断被后世文人所取法，这也是颇受后世文人青睐的原因。
- 全文：中国田园诗开山之祖陶渊明，其诗深受后世文人所推崇、喜爱，这是与其开辟了大量口语化的诗风和人生价值取向关系密切。自然清新、描写细腻的诗风不断被后世文人所取法，这也是颇受后世文人青睐的原因。
- 对陶渊明是走近还是背离
- 作者： 魏耕原 来源：人文杂志 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： “有事于”即从事于 “孤舟”非孤家的船 “巾车”与官员无涉
- 描述：陶渊明的《归去来兮辞》说“农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟”,近年论者提出“有事于”与“征战”,“巾车”与“官员”,“棹孤舟”与“孤家的船”相关。我们曾有异议,论者坚持以往新说。我们
- 全文：陶渊明的《归去来兮辞》说“农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟”,近年论者提出“有事于”与“征战”,“巾车”与“官员”,“棹孤舟”与“孤家的船”相关。我们曾有异议,论者坚持以往新说。我们
- 深造自得抒己见——读《从孔融到陶渊明——汉末三国两晋文学史论衡》
- 作者： 曹明升 来源：书品 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 汉末三国 孔融 中国文学史 论衡 陶渊明 幸存者 自得 两晋
- 描述：在中国文学史上，从汉末到东晋是一段很有特色的时期。其间战乱频仍，朝代迭更，瘟疫流行，民生凋敝，文人死于非命者屡见不鲜，幸存者亦多感彷徨、无助与痛苦。而能纾解苦闷、浇消块垒者，惟酒与药及诗文耳。所以这一时期的文学，在文人的苦难与挣扎中放出一段异样的光彩。
- 全文：在中国文学史上，从汉末到东晋是一段很有特色的时期。其间战乱频仍，朝代迭更，瘟疫流行，民生凋敝，文人死于非命者屡见不鲜，幸存者亦多感彷徨、无助与痛苦。而能纾解苦闷、浇消块垒者，惟酒与药及诗文耳。所以这一时期的文学，在文人的苦难与挣扎中放出一段异样的光彩。
- 柳宗元对陶渊明诗歌的接受
- 作者： 张婧 来源：新教育时代（2015年10月 总第2辑） 年份：2015 文献类型 ：会议论文 关键词： 诗歌 陶渊明 意象 柳宗元 接受
- 描述：陶渊明为中国隐逸诗人之宗,其为人与诗歌创作深得柳宗元喜爱,柳在贬谪期间,诗在题材与意象上多处模仿陶诗,但由于二人所处时代的不同,个人的禀性与追求的不同,二人的创作风格还是有很大的差异。本文即结合柳宗元诗歌风格、生平思想和经历,探讨他对陶渊明的接受。
- 全文：陶渊明为中国隐逸诗人之宗,其为人与诗歌创作深得柳宗元喜爱,柳在贬谪期间,诗在题材与意象上多处模仿陶诗,但由于二人所处时代的不同,个人的禀性与追求的不同,二人的创作风格还是有很大的差异。本文即结合柳宗元诗歌风格、生平思想和经历,探讨他对陶渊明的接受。