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- 陶渊明何以被称为“古今隐逸诗人之宗”——重审陶渊明与应璩的诗学关系
- 作者： 林葆玲 卞东波 来源：名作欣赏 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌 隐逸诗人 陶潜 贫困 陶渊明 建安时期 个人化 隐士 钟嵘 诗学
- 描述：应璩(字休琏)是建安时期(196—220)最著名的作家与书法家之一,也是当时政治舞台上一位重要的角色,但在今天却相对声名不彰。钟嵘(约468—约518)在《诗品》中将其列为陶潜(365—427)诗学谱系的渊源,成为现代读者了解这位诗人的主要途径。钟嵘的断语在宋代以来遭到很多评论家的攻击,关于两者文学
- 全文：应璩(字休琏)是建安时期(196—220)最著名的作家与书法家之一,也是当时政治舞台上一位重要的角色,但在今天却相对声名不彰。钟嵘(约468—约518)在《诗品》中将其列为陶潜(365—427)诗学
- 陶渊明何以被称为“古今隐逸诗人之宗”：重审陶渊明与应璩的诗学关系
- 作者： 林葆玲 卞东波 来源：名作欣赏(鉴赏版)(上旬) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 诗学谱系 隐逸诗人 书法家 血缘关系 陶渊明 建安时期 《诗品》 钟嵘
- 描述：应璩（字休琏）是建安时期（196-220）最著名的作家与书法家之一，也是当时政治舞台上一位重要的角色，但在今天却相对声名不彰。钟嵘（约468-约518）在（《诗品》中将其列为陶潜（365—427
- 全文：应璩（字休琏）是建安时期（196-220）最著名的作家与书法家之一，也是当时政治舞台上一位重要的角色，但在今天却相对声名不彰。钟嵘（约468-约518）在（《诗品》中将其列为陶潜（365—427
- [0图]陶渊明诗歌典型意义的文化解读
- 作者： 孙晓梅 来源：北京：光明日报出版社 年份：2014 文献类型 ：图书
- 描述：《陶渊明诗歌典型意义的文化解读》一书对陶渊明的家庭出身、文化教育、社会背景、人生遭遇等进行了介绍，对其理想与现实的冲突、安贫乐道的士人形象、超然物外的乐观精神、遁隐世外的出世思想、独特审美体验与艺术风格等方面进行了分析与研究。
- 全文：《陶渊明诗歌典型意义的文化解读》一书对陶渊明的家庭出身、文化教育、社会背景、人生遭遇等进行了介绍，对其理想与现实的冲突、安贫乐道的士人形象、超然物外的乐观精神、遁隐世外的出世思想、独特审美体验与艺术风格等方面进行了分析与研究。
- 陶渊明：我为自己代言
- 作者： 汪微微 来源：意林(作文素材) 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：【适用话题】选择 尊重内心 坚守 当官场同仁都在混日子并被日子所混时，陶渊明选择了华丽丽转身，投身于侍弄自己亮闪闪的梦想。 本来，凭着名门望族的荫庇，29岁的陶渊明不费吹灰之力，就坐上了江州祭酒的高位。35岁时，在叔父的推荐下，他投入权臣桓玄门下做其私人秘书。39岁，他转做刘裕（后来的宋武帝）的幕僚
- 全文：【适用话题】选择 尊重内心 坚守 当官场同仁都在混日子并被日子所混时，陶渊明选择了华丽丽转身，投身于侍弄自己亮闪闪的梦想。 本来，凭着名门望族的荫庇，29岁的陶渊明不费吹灰之力，就坐上了江州祭酒的高位。35岁时，在叔父的推荐下，他投入权臣桓玄门下做其私人秘书。39岁，他转做刘裕（后来的宋武帝）的幕僚。
- 浅谈陶渊明山水田园诗中的生态思想
- 作者： 何佩莹 来源：北方文学(中旬刊) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 山水田园诗 生态 自然 和谐
- 描述：陶渊明众多作品中描写的恬静美丽之境蕴含了丰富的生态思想，这种生态思想不局限于人与自然的和谐共存，更多的表现是生命的生态哲学。本文通过对陶渊明山水田园诗《归田园居》、《饮酒》中体现的生态思想进行分析，从生态学的视角，挖掘其山水田园诗中所蕴含的生态思想。
- 全文：陶渊明众多作品中描写的恬静美丽之境蕴含了丰富的生态思想，这种生态思想不局限于人与自然的和谐共存，更多的表现是生命的生态哲学。本文通过对陶渊明山水田园诗《归田园居》、《饮酒》中体现的生态思想进行分析，从生态学的视角，挖掘其山水田园诗中所蕴含的生态思想。
- 从“采菊东篱下 悠然见南山”中看陶渊明的玄学思想
- 作者： 靳超 来源：俪人(教师版) 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明生活在乱世纷扰的魏晋时代他深受玄学思想的影响，玄学思想不仅体现在它的生活、为人当中，更深深地渗透在诗歌创作当中。本文主要以《饮酒》诗中的“采菊东篱下，悠然见南山”为主要切入点，以小见大，分析陶渊明诗中的玄学思想以及这种玄学思想在陶诗中的融合。
- 全文：陶渊明生活在乱世纷扰的魏晋时代他深受玄学思想的影响，玄学思想不仅体现在它的生活、为人当中，更深深地渗透在诗歌创作当中。本文主要以《饮酒》诗中的“采菊东篱下，悠然见南山”为主要切入点，以小见大，分析陶渊明诗中的玄学思想以及这种玄学思想在陶诗中的融合。
- 爱醉的陶渊明
- 作者：暂无 来源：内江日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：相传，陶渊明弃官后隐居于庐山下，每日自耕自娱，日出而作，日落而息，耕地而食，凿井而饮。过着悠闲的田园生活。这个时候陶渊明新娶了夫人翟氏，翟氏种田是把好手，粮食年年丰收，因此陶渊明又有酒可喝了，每到
- 全文：相传，陶渊明弃官后隐居于庐山下，每日自耕自娱，日出而作，日落而息，耕地而食，凿井而饮。过着悠闲的田园生活。这个时候陶渊明新娶了夫人翟氏，翟氏种田是把好手，粮食年年丰收，因此陶渊明又有酒可喝了，每到
- 陶渊明的“真意”及归隐的原因
- 作者： 王树雄 来源：甘肃教育 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 老子 归隐 庄子 陶渊明 原因
- 描述：《饮酒》《桃花源记》《归去来兮辞》是中学课本传统的入选篇目。教这些篇目,总要碰到一个问题,就是陶渊明归隐的原因。一般都认为,陶渊明归隐,是不满意司马氏的政治黑暗和官场腐败,他不愿"为五斗米来折腰向乡里小儿"。有些人也意识到了老庄思想对陶渊明的影响,但却仅依据陶渊明的某些诗句,如人生似幻化,终当归空无
- 全文：《饮酒》《桃花源记》《归去来兮辞》是中学课本传统的入选篇目。教这些篇目,总要碰到一个问题,就是陶渊明归隐的原因。一般都认为,陶渊明归隐,是不满意司马氏的政治黑暗和官场腐败,他不愿"为五斗米来折腰向乡里小儿"。有些人也意识到了老庄思想对陶渊明的影响,但却仅依据陶渊明的某些诗句,如人生似幻化,终当归空无。《归园田居·四》。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。《归去来兮辞》等,看到他
- 陶渊明：对人爱憎分明
- 作者： 刘会然 来源：小学教学研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 柴桑 江西省九江市 督邮 《饮酒》 读书学习 学识渊博 字元 田园诗派 辞官 田居
- 描述：陶渊明(约365-427),字元亮,又名潜,号五柳先生,世称靖节先生,浔(xun)阳柴桑(今江西省九江市)人。著有《饮酒》《归园田居》等诗歌,中国田园诗派创始人。陶渊明是东晋的大诗人,也是个爱憎分明的人。下面这两个故事就彰显了他的爱憎分明。公元405年秋,陶渊明为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县
- 全文：陶渊明(约365-427),字元亮,又名潜,号五柳先生,世称靖节先生,浔(xun)阳柴桑(今江西省九江市)人。著有《饮酒》《归园田居》等诗歌,中国田园诗派创始人。陶渊明是东晋的大诗人,也是个爱憎分明的人。下面这两个故事就彰显了他的爱憎分明。公元405年秋,陶渊明为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县令。到任不久,就碰到督邮来检查公务。督邮叫刘云,以凶狠贪婪闻名,每年两次以巡视为名向部下索要贿赂(hui lu),不满意就栽赃陷害。陶渊明平生就蔑视功名权贵,不肯趋炎附势,对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起。但因为督邮
- 陶渊明与中国古典文学之菊花意象的文化建构
- 作者： 陈冬根 来源：井冈山大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 田园 菊花 陶渊明 重阳节 隐逸
- 描述：陶渊明之前的中国古典文学中,"菊花"仅仅是一个一般的文学意象。到了陶渊明这里,"菊"成了一个特立的审美意象。之后,"菊花"逐步形成了习用的文学意象。在中国古典文学之"菊花"意象的建构过程中,陶渊明至少在如下几个方面起了重大作用:一是"菊"的南方诗学意象建构;二是"菊"的田园旨趣美学建构;三是"菊"的
- 全文：至少在如下几个方面起了重大作用:一是"菊"的南方诗学意象建构;二是"菊"的田园旨趣美学建构;三是"菊"的隐逸象征系统建构;四是"菊"的重阳话语建构。陶渊明与菊意象形成了一种符号化和被符号化的关系。