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- 陶渊明与《诗经》
- 作者： 李剑锋 来源：第四届诗经国际学术研讨会 年份：1999 文献类型 ：会议论文
- 描述：吴仁杰《陶靖节先生年谱》考订说:“陶渊明字元亮,入宋更名潜。”陶的改名,很可能取意于《诗经·小雅·鹤鸣》。鲁、齐、韩、毛众家大要皆以此诗所咏乃“贤者隐居”。从《述酒》等诗看,陶渊明对刘宋篡晋颇有微词,认为当时“道丧向千载”。贤者应当隐遁不
- 全文：吴仁杰《陶靖节先生年谱》考订说:“陶渊明字元亮,入宋更名潜。”陶的改名,很可能取意于《诗经·小雅·鹤鸣》。鲁、齐、韩、毛众家大要皆以此诗所咏乃“贤者隐居”。从《述酒》等诗看,陶渊明对刘宋篡晋颇有微词,认为当时“道丧向千载”。贤者应当隐遁不
- ——读陶渊明
- 作者： 李冬君 来源：经济观察报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：李冬君世说新语时代的人能写思辨的诗，是唐朝诗人所不及的。唐诗直观，诗中有画，形象大于思想，虽然好看，却少了思辨。思想力量弱了，就用大词和气势来撑，宋人就这样批评李白的。宋诗好言理，自有一番格物致知的道德痕迹，却未能有“游心太玄”的自然意趣。只有世说新语时代的诗人，从老庄的审美出发，才写出了玄学味儿的
- 全文：李冬君世说新语时代的人能写思辨的诗，是唐朝诗人所不及的。唐诗直观，诗中有画，形象大于思想，虽然好看，却少了思辨。思想力量弱了，就用大词和气势来撑，宋人就这样批评李白的。宋诗好言理，自有一番格物致知的道德痕迹，却未能有“游心太玄”的自然意趣。只有世说新语时代的诗人，从老庄的审美出发，才写出了玄学味儿的
- 辛弃疾学不了陶渊明
- 作者： 彭玉平 来源：羊城晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：”，有一定可信度，但也只是“一定”而已。我一直佩服辛弃疾，但不是佩服他能学陶渊明，而是佩服他为人为词有股莽
- 全文：”，有一定可信度，但也只是“一定”而已。我一直佩服辛弃疾，但不是佩服他能学陶渊明，而是佩服他为人为词有股莽
- 辛弃疾学不了陶渊明
- 作者：暂无 来源：太行晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：，但也只是“一定”而已。我一直佩服辛弃疾，但不是佩服他能学陶渊明，而是佩服他为人为词有股莽莽苍苍的英雄之气
- 全文：，但也只是“一定”而已。我一直佩服辛弃疾，但不是佩服他能学陶渊明，而是佩服他为人为词有股莽莽苍苍的英雄之气
- 辛弃疾学不了陶渊明
- 作者：暂无 来源：酒泉日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：,但也只是“一定”而已。我一直佩服辛弃疾,但不是佩服他能学陶渊明,而是佩服他为人为词有股莽莽苍苍的英雄之气
- 全文：,但也只是“一定”而已。我一直佩服辛弃疾,但不是佩服他能学陶渊明,而是佩服他为人为词有股莽莽苍苍的英雄之气
- 亚洲陶渊明诗一首4平方尺
- 作者：暂无 来源：合肥晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：王亚洲毛泽东词一首16平方尺王王亚洲多次荣获中国书协主办的全国大展全国奖、金奖、一等奖，是凭着其自身实力在中国书坛打拼出来的实力派书家。其书法作品的线条力度与厚度、结构的诡秘与奇巧，得益于他对
- 全文：王亚洲毛泽东词一首16平方尺王王亚洲多次荣获中国书协主办的全国大展全国奖、金奖、一等奖，是凭着其自身实力在中国书坛打拼出来的实力派书家。其书法作品的线条力度与厚度、结构的诡秘与奇巧，得益于他对
- 意象图式视角下陶渊明《归园田居》的解读
- 作者： 罗一丽 覃修桂 来源：四川外国语大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》 隐喻 认知语言学 意象图式 意象
- 描述：意象图式是认知语言学中的一个核心概念。意象图式理论强调，人们在思维过程中常用身体经验形成的形象、生动的内心图像来理解各种事物。古典诗词中蕴含着丰富的意象，从认知语言学的角度考察陶渊明的《归园田居》，剖析这组诗所蕴含的意象、意象图式及其隐喻，揭示诗人在创作过程中的内心感受，从而帮助读者对这组诗中隐含的
- 全文：意象图式是认知语言学中的一个核心概念。意象图式理论强调，人们在思维过程中常用身体经验形成的形象、生动的内心图像来理解各种事物。古典诗词中蕴含着丰富的意象，从认知语言学的角度考察陶渊明的《归园田居》，剖析这组诗所蕴含的意象、意象图式及其隐喻，揭示诗人在创作过程中的内心感受，从而帮助读者对这组诗中隐含的隐喻及诗人的内心情感有更深层的理解和认识，同时也为古典诗词的研究和赏析提供新的视角。
- 论辛弃疾对陶渊明的接受及辛化的陶渊明
- 作者： 王慧刚 来源：河南社会科学 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 辛弃疾 归隐 陶渊明 接受
- 描述：辛弃疾词最大的特点就是好用典,在这些典故的运用中,辛弃疾尤其欣赏陶渊明。辛弃疾对陶渊明的接受经历了一个过程,应该说三度罢官隐居的人生经历是其产生慕陶思想的重要现实基础。辛弃疾对陶渊明的接受与认同表现在多方面,其中最主要的有三点:田园情趣、注重友情、喜爱饮酒。当然,辛弃疾毕竟不同于陶渊明,二人的身份、
- 全文：辛弃疾词最大的特点就是好用典,在这些典故的运用中,辛弃疾尤其欣赏陶渊明。辛弃疾对陶渊明的接受经历了一个过程,应该说三度罢官隐居的人生经历是其产生慕陶思想的重要现实基础。辛弃疾对陶渊明的接受与认同表现
- 陶渊明的菊花意象与文化构建
- 作者： 陈培霞 来源：北方文学 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 菊花意象 陶渊明 文化构建
- 描述：菊花一直是中国传统诗词之中一个极为重要的意象,而这个意象最初的创建肇始于陶渊明,这是陶渊明对于中国文化的贡献,尤其是在宋朝之后,菊花成为了典型的隐逸之风的代表,为此,笔者对之进行了探讨。首先笔者详尽地分析了陶渊明的菊花意象的六个表现,“采菊东篱下,悠然见南山、秋菊有佳色,裛露掇其英、芳菊开林耀,青松
- 全文：菊花一直是中国传统诗词之中一个极为重要的意象,而这个意象最初的创建肇始于陶渊明,这是陶渊明对于中国文化的贡献,尤其是在宋朝之后,菊花成为了典型的隐逸之风的代表,为此,笔者对之进行了探讨。首先笔者详尽地分析了陶渊明的菊花意象的六个表现,“采菊东篱下,悠然见南山、秋菊有佳色,裛露掇其英、芳菊开林耀,青松冠岩烈、酒能祛百虑,菊为制颓龄和三径就荒,松菊犹存”等,然后探讨了其对于后来文人的影响,尤其详尽地阐述了其对于宋代文人——苏轼和辛弃疾的影响,最后阐述了宋代菊花意象的隐逸之风的文化建构已正式形成。
- 陶渊明的菊花意象与文化构建
- 作者： 陈培霞 来源：北方文学(下旬) 年份：2016 文献类型 ：期刊
- 描述：菊花一直是中国传统诗词之中一个极为重要的意象,而这个意象最初的创建肇始于陶渊明,这是陶渊明对于中国文化的贡献,尤其是在宋朝之后,菊花成为了典型的隐逸之风的代表,为此,笔者对之进行了探讨。首先笔者详尽地分析了陶渊明的菊花意象的六个表现,“采菊东篱下,悠然见南山、秋菊有佳色,裛露掇其英、芳菊开林耀,青松
- 全文：菊花一直是中国传统诗词之中一个极为重要的意象,而这个意象最初的创建肇始于陶渊明,这是陶渊明对于中国文化的贡献,尤其是在宋朝之后,菊花成为了典型的隐逸之风的代表,为此,笔者对之进行了探讨。首先笔者详尽地分析了陶渊明的菊花意象的六个表现,“采菊东篱下,悠然见南山、秋菊有佳色,裛露掇其英、芳菊开林耀,青松冠岩烈、酒能祛百虑,菊为制颓龄和三径就荒,松菊犹存”等,然后探讨了其对于后来文人的影响,尤其详尽地阐述了其对于宋代文人——苏轼和辛弃疾的影响,最后阐述了宋代菊花意象的隐逸之风的文化建构已正式形成。