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论陶渊明的止酒
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作者:
苗丽 来源:太原大学学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒 委运自然 止酒
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描述:陶渊明《止酒》诗,有人说它纯系游戏之笔,有人又说是真正要止酒,从写作年代入手,结合陶渊明的生活状况、思想感情以及他的人生态度来看,是否止酒,陶氏是委运自然,而这正是他诗文魅力的关键所在。
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全文:陶渊明《止酒》诗,有人说它纯系游戏之笔,有人又说是真正要止酒,从写作年代入手,结合陶渊明的生活状况、思想感情以及他的人生态度来看,是否止酒,陶氏是委运自然,而这正是他诗文魅力的关键所在。
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试论“上饶二泉”对陶渊明的推崇
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作者:
花志红 来源:西昌学院学报:社会科学版 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: “上饶二泉” 诗歌 陶渊明
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描述:在高扬"渊明风流"的南宋,"上饶二泉"赵蕃与韩氵虎对陶渊明人品和诗文非常推崇。本文从"上饶二泉"在情感上对陶渊明的认同、对陶渊明人格美的追求、对陶渊明艺术的接受三个角度来探讨"二泉"诗歌与陶渊明的关系。
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全文:在高扬"渊明风流"的南宋,"上饶二泉"赵蕃与韩氵虎对陶渊明人品和诗文非常推崇。本文从"上饶二泉"在情感上对陶渊明的认同、对陶渊明人格美的追求、对陶渊明艺术的接受三个角度来探讨"二泉"诗歌与陶渊明的关系。
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屋宇:一个敞开的空间―读陶渊明《读山海经十三首其一》
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作者:
刘泰然 来源:船山学刊 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 敞开的空间 屋宇 陶渊明
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描述:陶渊明诗中的屋宇意象体现了中国人特有的生存观和对世界的诗意把握。屋宇不是一个封闭的实体,而是一个引发的空间,一个接引大千世界的场所。通过屋宇,个体契入无限的宇宙而获得生命的意义。
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全文:陶渊明诗中的屋宇意象体现了中国人特有的生存观和对世界的诗意把握。屋宇不是一个封闭的实体,而是一个引发的空间,一个接引大千世界的场所。通过屋宇,个体契入无限的宇宙而获得生命的意义。
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归隐之路与不隐之心——浅析陶渊明的隐逸心态
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作者:
刘卫莉 来源:河北大学成人教育学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 陶渊明 隐逸心态
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描述:陶渊明并不是一位传统意义上的隐逸诗人。陶渊明在隐逸身形的背后,是积极进取的人生态度,陶渊明的隐逸是其从政到从文的转志。本文通过分析陶渊明的隐逸特征及诗文内容,来探讨其隐逸心态的实质。
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全文:陶渊明并不是一位传统意义上的隐逸诗人。陶渊明在隐逸身形的背后,是积极进取的人生态度,陶渊明的隐逸是其从政到从文的转志。本文通过分析陶渊明的隐逸特征及诗文内容,来探讨其隐逸心态的实质。
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何以“周瑜打黄盖——愿打愿挨”?——从陶渊明《咏贫士》诗之七看江东孙氏与黄氏的交谊
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作者:
范子烨 来源:文史知识 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 江东 《三国演义》 《咏贫士》 故事情节 黄氏 陶渊明 交谊 周瑜
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描述:周瑜打黄盖——愿打愿挨。这个歇后语来自《三国演义》第46回献密计黄盖受刑的故事情节。周瑜愿打,是因为他要蒙骗曹操,保住江东,不得不打,所以他对黄盖说:君若肯行此苦肉计,则江东之万幸也!黄盖愿挨,是因为他知恩图报,效忠孙氏,甘于牺牲,所以他对周瑜说:某受孙氏厚恩,虽肝脑涂地,亦无怨悔。又对阚泽说:某受
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全文:周瑜打黄盖——愿打愿挨。这个歇后语来自《三国演义》第46回献密计黄盖受刑的故事情节。周瑜愿打,是因为他要蒙骗曹操,保住江东,不得不打,所以他对黄盖说:君若肯行此苦肉计,则江东之万幸也!黄盖愿挨,是因为他知恩图报,效忠孙氏,甘于牺牲,所以他对周瑜说:某受孙氏厚恩,虽肝脑涂地,亦无怨悔。又对阚泽说:某受吴
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《陶渊明全集》重言现象的语法分析
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作者:
王永华 罗伯东 来源:现代语文(语言研究) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 词的重叠 重言 全集 魏晋南北朝 陶渊明 语言现象 语法分析 诗文作品
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描述:陶渊明的诗文作品今存130余篇,其中文13篇,诗120余首。《陶渊明全集》(以下简称《陶》)包括四卷诗、三卷文,共81篇。其中"重言"即词的重叠共90个(不计重复出现的次数)。如《停云并序》:"霭霭
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全文:陶渊明的诗文作品今存130余篇,其中文13篇,诗120余首。《陶渊明全集》(以下简称《陶》)包括四卷诗、三卷文,共81篇。其中"重言"即词的重叠共90个(不计重复出现的次数)。如《停云并序》:"霭霭
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从《归园田居》看陶渊明——反璞归真的真渊明
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作者:
李旸熙 来源:科技咨询导报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 真淳自然 高洁旷达 守志不阿
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描述:从《归园田居》看,陶渊明诗的特点就是真淳朴素,感情真挚,写时若不经意,自肺腑中油然而生,表面平淡而内含丰富的内容和情感。其实,陶渊明描写乡村风物的诗也都类似与此,虽然写的是景物,却在心中有所感慨。陶渊明隐居前不得意,归隐后生活也很贫苦,不过灾荒、战乱都无法掩盖他对生活的热爱,并将这种热爱倾注到诗篇中
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全文:从《归园田居》看,陶渊明诗的特点就是真淳朴素,感情真挚,写时若不经意,自肺腑中油然而生,表面平淡而内含丰富的内容和情感。其实,陶渊明描写乡村风物的诗也都类似与此,虽然写的是景物,却在心中有所感慨
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陶渊明的田园美学思想及其对后世园林的影响
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作者:
张凯旋 王云 来源:上海交通大学学报(农业科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 士人园林 陶渊明 田园诗 风景园林 田园美学
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描述:介绍了陶渊明的生平及代表性的田园诗作,归纳了陶渊明清淡自然、笃意真古、气韵生动的田园美学思想,总结分析了其对中国古典园林的山水田园风格、士人园林的开创、生态人文思想的共融、诗情画意的表现手法以及对东方园林的指导意义等方面的影响.
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全文:介绍了陶渊明的生平及代表性的田园诗作,归纳了陶渊明清淡自然、笃意真古、气韵生动的田园美学思想,总结分析了其对中国古典园林的山水田园风格、士人园林的开创、生态人文思想的共融、诗情画意的表现手法以及对东方园林的指导意义等方面的影响.
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陶渊明
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作者:暂无 来源:中文自修 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 南山 多巴 自由 陶渊明 官场 月生 作品
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描述:陶渊明(365—427),字元亮,别号五柳先生,晚年更名潜,东晋著名诗人、辞赋家。幼年时与母亲居住在外祖父孟嘉家里,孟嘉是当时的名士,在思想与为人方面给予陶渊明极大
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全文:陶渊明(365—427),字元亮,别号五柳先生,晚年更名潜,东晋著名诗人、辞赋家。幼年时与母亲居住在外祖父孟嘉家里,孟嘉是当时的名士,在思想与为人方面给予陶渊明极大
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陶渊明《饮酒·其五》的“禅那”意境
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作者:
余绍霞 来源:顺德职业技术学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 禅那 物化 忘言 本心论
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描述:陶渊明的《饮酒.其五》把人和自然融为一体,把人对自然山水的感悟,对生命的感悟融入禅的境界,从而开辟了一个山水田园诗的全新的审美层面。
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全文:陶渊明的《饮酒.其五》把人和自然融为一体,把人对自然山水的感悟,对生命的感悟融入禅的境界,从而开辟了一个山水田园诗的全新的审美层面。