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- 陶渊明：在逃离中完成
- 作者：暂无 来源：湖南日报 年份：2016 文献类型 ：报纸
- 描述：张炜自古至今，只要人类未能达到高度文明的程度，“丛林法则”就会是社会生活的主旋律，只不过在魏晋等乱世表现得更强烈更外露而已。社会生活里存在这样的“法则”，究其原因，即因为人是“不完全”的，人性是掺进了许多杂质的。从历史上看，魏晋这样的混乱时期，对人性更是一个巨大的考验。陶渊明尽可能地运用文明这个柔弱
- 全文：张炜自古至今，只要人类未能达到高度文明的程度，“丛林法则”就会是社会生活的主旋律，只不过在魏晋等乱世表现得更强烈更外露而已。社会生活里存在这样的“法则”，究其原因，即因为人是“不完全”的，人性是掺进了许多杂质的。从历史上看，魏晋这样的混乱时期，对人性更是一个巨大的考验。陶渊明尽可能地运用文明这个柔弱
- 陶渊明的休闲思想
- 作者： 卢长怀 来源：人民政协报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：魏晋南北朝在历史上是社会政治动荡不安的时期，文人士大夫纷纷地采取了对政治不闻不问、面向自然的生活态度。而他们这种崇尚田园生活的心态，也促成了这一时期休闲思想的逐渐成熟。宗白华在《美学散步》中，曾对
- 全文：魏晋南北朝在历史上是社会政治动荡不安的时期，文人士大夫纷纷地采取了对政治不闻不问、面向自然的生活态度。而他们这种崇尚田园生活的心态，也促成了这一时期休闲思想的逐渐成熟。宗白华在《美学散步》中，曾对
- 简析陶渊明与园田居的感情
- 作者： 段成红 来源：小作家选刊(教学交流)(下旬) 年份：2012 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明的诗以描写归耕退隐的田园生活为主要特点，风格质朴自然，在描写田园风光、恬淡心情以及厌恶黑暗社会世俗的情操方面有重大成就和影响，诗人因厌弃封建社会黑暗腐朽的官场生活，不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”，就弃官归园田居了。诗人归园田后生活适情适性，心情很高兴，一共5首诗歌描写了诗人重归田园时的新鲜感受
- 全文：陶渊明的诗以描写归耕退隐的田园生活为主要特点，风格质朴自然，在描写田园风光、恬淡心情以及厌恶黑暗社会世俗的情操方面有重大成就和影响，诗人因厌弃封建社会黑暗腐朽的官场生活，不肯“为五斗米折腰向乡里小儿
- 陶渊明的小康生活
- 作者： 许莉莉 来源：感悟 年份：2011 文献类型 ：期刊
- 描述：很多人一直以为，陶渊明辞官归隐以后，就成了贫下中农，有时揭不开锅，还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民，实在穷得可怜”，“真是穷到彻骨，常常没有饭吃”。 其实，陶渊明的祖辈已仕宦三世，是浔阳的名门望族。陶渊明出生后，虽家境中落，但也是“百足之虫，死而不僵”，陶家仍不失为有家产田业的
- 全文：三世，是浔阳的名门望族。陶渊明出生后，虽家境中落，但也是“百足之虫，死而不僵”，陶家仍不失为有家产田业的官宦门庭。归田后，诗人的居住地可考的就有上京闲居、园田居和南村等处；田庄别业则有西畴、南亩等处，远不止“方宅十余亩，草屋八九间”。 归田初，陶渊明在家是饮酒赋诗，琴书自娱，过着舒适的文人闲居生活
- 陶渊明的小康生活
- 作者： 许莉莉 来源：文史月刊 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 梁启超 贫下中农 赤贫 晚年 陶渊明 庐山 辞官 生活状况 小康生活 农民
- 描述：很多人一直以为，陶渊明辞官归隐以后，就成了贫下中农，有时揭不开锅还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民，实在穷得可怜”，“真是穷到彻骨，常常没有饭吃”。 其实，陶渊明的祖辈已仕宦三世，是浔阳的名门望族，陶渊明出生后，虽家境中落，但也是“百足之虫，死而不僵”，陶家仍不失为有家产田业的官
- 全文：，是浔阳的名门望族，陶渊明出生后，虽家境中落，但也是“百足之虫，死而不僵”，陶家仍不失为有家产田业的官宦门庭。归田后，诗人居住地可考的就有上京闲居、园田居和南村等处；田庄别业则有西畴、南亩等处，远不止“方宅十余亩，草屋八九间”。 归田初，陶渊明在家是饮酒赋诗，琴书自娱，过着舒适的文人闲居生活。
- 陶渊明生活态度之探究
- 作者： 黄开流 来源：教育与教师 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 诗意 人格 态度
- 描述：陶渊明的作品，如《桃花源记》《归园田居》《饮酒》《归去来兮辞》等，这些诗歌、游记在教学中不仅让学生感受到诗歌的美，更能透过诗作的面纱，探究诗人的内心世界，感悟诗人的人生态度。在陶渊明身上，我们看到文学才能真正地独立存在，读书与写作才那么自然而然地与生命浑然地融为一体，面对多难而浮沉时代，他对人生的态
- 全文：文学才能真正地独立存在，读书与写作才那么自然而然地与生命浑然地融为一体，面对多难而浮沉时代，他对人生的态度是那么的宁静平和以及坦然面对生活的心态，在诗歌与游记中已经充分地流露出来，给我们的心灵以启迪。
- 陶渊明思想成因浅探
- 作者： 王国年 来源：安徽农业大学学报(社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 庶族地主 意识形态领域 佛教 隐逸思想 儒家思想 政治理想 审美境界 陶渊明 思想成因 社会思潮
- 描述：陶渊明生于公元365年,卒于公元427年。他的大半生都处于我国封建社会史上一个大分裂、大混乱的黑暗时代。其生活经历坎坷复杂,思想发展也很难一言以蔽之。社会的动荡多变,使得意识形态领域的斗争也十分尖锐。儒学、玄学、佛教等多种意识形态相互驳难,陶渊明的思想也就随着社会思潮和自身遭遇的变化而发生着改变。
- 全文：陶渊明生于公元365年,卒于公元427年。他的大半生都处于我国封建社会史上一个大分裂、大混乱的黑暗时代。其生活经历坎坷复杂,思想发展也很难一言以蔽之。社会的动荡多变,使得意识形态领域的斗争也十分尖锐
- 理想之社会 “东方乌托邦”——浅析陶渊明的“桃花源”
- 作者： 陆朝林 来源：宿州教育学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 仙乡 刘子骥 屋舍俨然 山水田园诗 桃源行 诗人王维 中国古典诗歌 田园风味 晋孝武帝 佳篇
- 描述：东晋孝武帝太元年间,有位武陵渔人,偶尔在野溪边遇到大片盛开的桃花源林子。打渔人荡舟前行,想探寻林子的尽头。 “林尽水源,便得一山……初极狭,才通人;复行数十步;豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属;阡陌交
- 全文：东晋孝武帝太元年间,有位武陵渔人,偶尔在野溪边遇到大片盛开的桃花源林子。打渔人荡舟前行,想探寻林子的尽头。 “林尽水源,便得一山……初极狭,才通人;复行数十步;豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属;阡陌交
- 此中有真意 欲辩已忘言——论陶渊明的自然人生
- 作者： 马银华 来源：潍坊学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 精神故乡 诗意生活 文明异化 自然田园
- 描述：陶渊明是自然之子,大自然不仅是他赖以生存的生活场所,也是他灵魂安顿的精神故乡,他的生活是诗意的,他的诗意是生活化的,他真正做到了“诗意地栖居”。而这种回归自然、审美地享受平凡而美好人生的生活方式,正是中国文人乃至现代人保持自然本性、摆脱社会文明异化所强烈渴求的。
- 全文：陶渊明是自然之子,大自然不仅是他赖以生存的生活场所,也是他灵魂安顿的精神故乡,他的生活是诗意的,他的诗意是生活化的,他真正做到了“诗意地栖居”。而这种回归自然、审美地享受平凡而美好人生的生活方式,正是中国文人乃至现代人保持自然本性、摆脱社会文明异化所强烈渴求的。
- 陶渊明、苏轼生活态度和人生追求比较
- 作者： 杨岳华 来源：科教文汇(下半月) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 生活态度 人生的追求 陶渊明 苏轼
- 描述：陶渊明、苏轼都是中国文学史上最有影响力的伟大诗人之一。他们的生活态度和对人生的思考和追求,使他们在中国士人阶层中有典型意义和深远影响。苏轼一生宦海沉浮,非常喜欢、仰慕陶渊明,深受陶渊明的影响。但他们具有不同的文化内涵,代表着不同的类型。文章从他们的生活态度和对人生的追求的四方面来加以比较。
- 全文：陶渊明、苏轼都是中国文学史上最有影响力的伟大诗人之一。他们的生活态度和对人生的思考和追求,使他们在中国士人阶层中有典型意义和深远影响。苏轼一生宦海沉浮,非常喜欢、仰慕陶渊明,深受陶渊明的影响。但他们具有不同的文化内涵,代表着不同的类型。文章从他们的生活态度和对人生的追求的四方面来加以比较。