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陶渊明《桃花源记》与人类美好理想
作者: 周厚英  来源:临沂大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 共产主义  世外桃源  乌托邦  天国理想 
描述:人类向往和谐美好的社会并且坚定地走向和谐美好的社会,这是历史的必然。从陶渊明的《桃花源记》,到莫尔的《乌托邦》,再到马克思的共产主义及其实践,人类经过了艰难的探索。而在《圣经》中描绘的"天国"理想
全文:人类向往和谐美好的社会并且坚定地走向和谐美好的社会,这是历史的必然。从陶渊明的《桃花源记》,到莫尔的《乌托邦》,再到马克思的共产主义及其实践,人类经过了艰难的探索。而在《圣经》中描绘的"天国"理想
陶渊明田园诗的创作略论
作者: 魏永贵  来源:集宁师专学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗  反映  社会现实 
描述:陶渊明的田园诗创作,作品内容相当丰富、复杂,不仅吟诵了他的田园生活的乐趣,也或隐或显地反映了他不能忘怀世事和个人不幸遭遇的苦闷和激愤。这些作品表面恬淡平和,实则深蕴着一个“有志不获骋”并不“静穆”的灵魂,反映了当时社会现实的某些侧面,是我们了解诗人的思想,认识当时社会面貌的“活化石”。
全文:陶渊明的田园诗创作,作品内容相当丰富、复杂,不仅吟诵了他的田园生活的乐趣,也或隐或显地反映了他不能忘怀世事和个人不幸遭遇的苦闷和激愤。这些作品表面恬淡平和,实则深蕴着一个“有志不获骋”并不“静穆”的灵魂,反映了当时社会现实的某些侧面,是我们了解诗人的思想,认识当时社会面貌的“活化石”。
陶渊明的归隐之路
作者: 倪雅男  来源:黔西南民族师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  陶渊明  思想  人格  老庄  儒家 
描述:陶渊明并不是一位传统意义上的隐逸诗人、田园诗人。由于老庄和儒家思想的影响,他既有热切用世之心,又追求人格的独立,这就决定了作为个体的他必然与封建社会当权群体之间产生不可调和的冲突,同时也决定了社会不可能为他提供实现理想、体现自我价值的现实条件。因此,他的归隐,既是一种不得已的选择,同时也是一种必然的
全文:陶渊明并不是一位传统意义上的隐逸诗人、田园诗人。由于老庄和儒家思想的影响,他既有热切用世之心,又追求人格的独立,这就决定了作为个体的他必然与封建社会当权群体之间产生不可调和的冲突,同时也决定了社会
从《桃花源诗》看陶渊明
作者: 张旭  来源:丝绸之路 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 人道主义  陶渊明  《桃花源诗》 
描述:陶渊明是我国历史上著名的诗人。在《桃花源诗》中,我们可以看到诗人伟大的人道主义精神和空想社会主义思想。当他归耕田园以后,和劳动人民接触频繁,因而在他的思想中很自然地反映出劳动人民的观点和要求。在仕途挫折、家境衰败的背景下,他无奈地投身大自然找寻慰藉,寄托对现实的强烈不满以及对理想社会的追求。
全文:陶渊明是我国历史上著名的诗人。在《桃花源诗》中,我们可以看到诗人伟大的人道主义精神和空想社会主义思想。当他归耕田园以后,和劳动人民接触频繁,因而在他的思想中很自然地反映出劳动人民的观点和要求。在仕途挫折、家境衰败的背景下,他无奈地投身大自然找寻慰藉,寄托对现实的强烈不满以及对理想社会的追求。
论陶渊明与华兹华斯诗歌中“静”的意蕴
作者: 叶卫国  来源:广东海洋大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  华兹华斯  陶渊明   
描述:陶渊明和华兹华斯都选择了归隐自然,希望藉大自然的幽静来摆脱社会的束缚,追求心灵的宁静,维持心理的平衡,因此,他们的诗歌中都表现出好静的特色。然而,由于社会文化背景的不同,两人对"静"有不同的感悟
全文:陶渊明和华兹华斯都选择了归隐自然,希望藉大自然的幽静来摆脱社会的束缚,追求心灵的宁静,维持心理的平衡,因此,他们的诗歌中都表现出好静的特色。然而,由于社会文化背景的不同,两人对"静"有不同的感悟
论陶渊明诗歌中的和谐思想
作者: 谭忠国  来源:怀化学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 名利观  自我和谐  生死观  陶渊明  贫富观 
描述:陶渊明虽然不是思想家,但其诗文中展现出丰富的和谐思想。主要体现在三个方面:自我的和谐、与他人的和谐以及与自然的和谐。自我和谐由三部分组成:淡泊的名利观;“固穷”的贫富观;旷达的生死观。其和谐思想对我国当前构建社会主义和谐社会、推动和谐世界建设,都具有许多启示、很好的借鉴作用和较大的实用价值。
全文:陶渊明虽然不是思想家,但其诗文中展现出丰富的和谐思想。主要体现在三个方面:自我的和谐、与他人的和谐以及与自然的和谐。自我和谐由三部分组成:淡泊的名利观;“固穷”的贫富观;旷达的生死观。其和谐思想对我国当前构建社会主义和谐社会、推动和谐世界建设,都具有许多启示、很好的借鉴作用和较大的实用价值。
陶渊明并非真正意义上的隐士
作者: 王涘海  来源:零陵学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  隐士  入仕 
描述:从陶渊明的多次入仕、从其归隐后诗文体现出来的思想来看,陶的归隐乃是不得已为之,是社会不能见容的结果,是理想不得伸的转向。陶在归隐后,仍念念不忘“樊笼”般的社会,仍渴望知遇贤主明君,希望自己的大志能得以伸展。由此可见,陶渊明并非是真正意义上的隐士。
全文:从陶渊明的多次入仕、从其归隐后诗文体现出来的思想来看,陶的归隐乃是不得已为之,是社会不能见容的结果,是理想不得伸的转向。陶在归隐后,仍念念不忘“樊笼”般的社会,仍渴望知遇贤主明君,希望自己的大志能得以伸展。由此可见,陶渊明并非是真正意义上的隐士。
论陶渊明《桃花源记》的创作基础
作者: 卢洪昭  来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  五百年前  仕途坎坷  羲皇上人  桃源行  田居  晋宋  北窗下  自由幸福  玄学思想 
描述:一千五百年前,陶渊明在他的杰作《桃花源记并诗》中,描绘了一幅环境幽美,风俗淳扑、没有阶级压迫和剥削、没有战乱、人人劳动、自由幸福的社会蓝图,创作了一个乌托邦的理想社会。千百年来,这个世外桃源震撼过无数读者的心弦,启发和激励人们去探索美好的未来。这篇作品,不仅具有
全文:一千五百年前,陶渊明在他的杰作《桃花源记并诗》中,描绘了一幅环境幽美,风俗淳扑、没有阶级压迫和剥削、没有战乱、人人劳动、自由幸福的社会蓝图,创作了一个乌托邦的理想社会。千百年来,这个世外桃源震撼过无数读者的心弦,启发和激励人们去探索美好的未来。这篇作品,不仅具有
陶渊明生态文化对班级软文化建设的启示
作者: 崔志钰  来源:北京教育(普教版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  生态文化  班级  世外桃源  陶渊明  文化建设  和谐相处  田园诗人 
描述:陶渊明作为我国古代最著名的田园诗人,他笔下的《桃花源记》描绘了一个风景优美、恬静和谐、民风纯朴、极富人情味的美好社会。在这个理想的社会中,人们共同劳动和谐相处,悠然自得,享受着宁静幸福之乐。班级软文化建设就是需要将这“世外桃源”变成“校内桃源”。
全文:陶渊明作为我国古代最著名的田园诗人,他笔下的《桃花源记》描绘了一个风景优美、恬静和谐、民风纯朴、极富人情味的美好社会。在这个理想的社会中,人们共同劳动和谐相处,悠然自得,享受着宁静幸福之乐。班级软文化建设就是需要将这“世外桃源”变成“校内桃源”。
论陶渊明《桃花源记》的创作基础
作者: 卢洪昭  来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  理想社会  阶级  陶渊明  乌托邦  坞堡  环境  武陵蛮  社会生活  作品 
描述:一千五百年前,陶渊明在他的杰作《桃花源记并诗》中,描绘了一幅环境幽美,风俗淳扑、没有阶级压迫和剥削、没有战乱、人人劳动、自由幸福的社会蓝图,创作了一个乌托邦的理想社会。千百年来,这个世外桃源震撼过无数读者的心弦,启发和激励人们去探索美好的未来。这篇作品,不仅具有
全文:一千五百年前,陶渊明在他的杰作《桃花源记并诗》中,描绘了一幅环境幽美,风俗淳扑、没有阶级压迫和剥削、没有战乱、人人劳动、自由幸福的社会蓝图,创作了一个乌托邦的理想社会。千百年来,这个世外桃源震撼过无数读者的心弦,启发和激励人们去探索美好的未来。这篇作品,不仅具有
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