试论陶渊明“桃花源”理想的社会根源

作者： 田毅  来源：中国古代、近代文学研究 年份：1984 文献类型 ：期刊

描述：试论陶渊明“桃花源”理想的社会根源

试论陶渊明“桃花源”理想的社会根源

作者： 高黎明  来源：昭通师范高等专科学校学报 年份：1986 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  社会根源  浔阳  桃花源  战乱  徭役  刘裕  陶渊明  武陵蛮  秋熟 

描述：陶渊明的《桃花源记并诗》,是中国文学史上的一朵奇葩,它动人的构思,它光辉的思想,一直吸引着人们.本文想就以下六个方面对形成桃花源理想的社会根源作一探索:一、陶渊明的时代与生平陶渊明(365—427),一名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江西南)人.出生于东晋没落的贵族家庭,他生在东晋偏安、晋宋易代的时

全文：陶渊明的《桃花源记并诗》,是中国文学史上的一朵奇葩,它动人的构思,它光辉的思想,一直吸引着人们.本文想就以下六个方面对形成桃花源理想的社会根源作一探索:一、陶渊明的时代与生平陶渊明(365—427

试论陶渊明“桃花源”理想的社会根源

作者： 田毅  来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊 关键词： 社会风尚  社会根源  桃花源记  社会意识形态  中国文学史  小国寡民  老庄思想  陶渊明  社会现实意义  经济基础 

描述：陶渊明的代表作《桃花源记并诗》,是中国文学史上的杰作.此篇写于刘宋永初年间.自唐代以来就引起人们的重视,解放以后,人们对它又进行了深入的研究,发表过不少的评论文章,但众说纷纭,其中有个令人注目的观点是:陶渊明在此篇中反映了“复古倒退”的政治倾向,甚至“是老子‘小国寡民'思想的翻版”.这就在一定程度上

全文：是:陶渊明在此篇中反映了“复古倒退”的政治倾向,甚至“是老子‘小国寡民'思想的翻版”.这就在一定程度上否定了此篇崇高的思想成就与积极的社会现实意义,影响了对陶渊明世界观及其整个文学创作的正确评价,背离

从诗文内涵探究晋宋时代陶渊明地位低下之根源

作者： 郭青  来源：长城 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 时代背景  诗歌  陶渊明  田园诗  社会地位  颜延之  根源  内涵  晋宋  苏轼 

描述：陶渊明生活在中国的晋宋年间,是晋宋时期的诗人、辞赋家、散文家,在今存陶渊明125首诗歌中,宜划入田园诗的约有30首,苏轼《东坡题跋·评韩柳诗》中称其诗

全文：陶渊明生活在中国的晋宋年间,是晋宋时期的诗人、辞赋家、散文家,在今存陶渊明125首诗歌中,宜划入田园诗的约有30首,苏轼《东坡题跋·评韩柳诗》中称其诗

老庄是陶渊明思想的哲学根源

作者： 白达素  来源：人民政协报 年份：2005 文献类型 ：报纸 关键词： 统治者  历史观  道家  宇宙观  朴素唯物主义  生命观  陶渊明  哲学根源  札记  庄周 

描述：陶渊明的思想与道家一脉相承，老庄是他人格形成的哲学根源。这从反映他精神实质的两件最重要的作品，一件是《归去来兮辞并序》，一件是《桃花源记并诗》，其中包含的道家倾向便可断定。他没有像一般魏晋知识分子

全文：陶渊明的思想与道家一脉相承，老庄是他人格形成的哲学根源。这从反映他精神实质的两件最重要的作品，一件是《归去来兮辞并序》，一件是《桃花源记并诗》，其中包含的道家倾向便可断定。他没有像一般魏晋知识分子

你真的想做陶渊明吗？

作者：暂无 来源：少年发明与创造：中学版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 社会  迷茫  高中生  陶渊明 

描述：我是一名高中生，一直以来被一件事困扰着，那就是我一直想过一种隐居的生活，不想进入社会．因为本身对社会了解就少，再加上所闻社会上的一些不好的事，就更加排斥它了，所以我对未来一片迷茫，制定目标对我来说真的很难，现在就是过一天算一天，可是我真的不想这样了，我在挥霍生命。希望得到您的帮助!

全文：我是一名高中生，一直以来被一件事困扰着，那就是我一直想过一种隐居的生活，不想进入社会．因为本身对社会了解就少，再加上所闻社会上的一些不好的事，就更加排斥它了，所以我对未来一片迷茫，制定目标对我来说真的很难，现在就是过一天算一天，可是我真的不想这样了，我在挥霍生命。希望得到您的帮助!

从“桃花源”中看陶渊明的美政理想

作者： 李杨 彭奕聪  来源：剑南文学 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 社会  桃花源  美政理想 

描述：桃花源是陶渊明自己在混乱的时代所构建的安乐王国，在这里洋溢着平等、自由、博爱的美好主题，没有战火硝烟和压迫剥削，有的是人们安乐、和谐的生活。现实是惨不忍睹的，然而桃花源是充满理想和希望，因为陶渊明是用自己的美政思想去建设桃花源的。自然而然，桃花源就是与众不同的，一种美政的“灵气”飘荡在桃花源的上空，

全文：桃花源是陶渊明自己在混乱的时代所构建的安乐王国，在这里洋溢着平等、自由、博爱的美好主题，没有战火硝烟和压迫剥削，有的是人们安乐、和谐的生活。现实是惨不忍睹的，然而桃花源是充满理想和希望，因为陶渊明是用自己的美政思想去建设桃花源的。自然而然，桃花源就是与众不同的，一种美政的“灵气”飘荡在桃花源的上空，笼罩着这片安乐的土地。

从不“回翔”之“奇鸟”到“翼翼”之“归鸟”——阮籍的“悲情”与陶渊明的“放欢”

作者： 张健旺  来源：牡丹江教育学院学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 放欢  悲情  价值观 

描述：”。阮籍“悲鸣”的根源是儒家社会核心价值观的沦丧所带来的精神震荡,而陶渊明的“放欢”的根源是发现了新的生活价

全文：”。阮籍“悲鸣”的根源是儒家社会核心价值观的沦丧所带来的精神震荡,而陶渊明的“放欢”的根源是发现了新的生活价值观,从向外追求社会核心价值的实现突转到向内发现自我生活价值的意义。

试论陶渊明诗歌的“自然”特质

作者： 白葵阳  来源：常州工学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 社会  艺术  陶渊明  人格  人生  自然 

描述：陶渊明诗歌的“自然”特质是由他的社会观、人生观、人格范型和艺术追求铸就的。他向往的世界是与庄子神性的自然世界迥然有别的人性的自然世界 ;选择的人生方式是任运委化的自然人生 ;塑造的人格是守朴任真的自然人格 ;诗歌创作追求的是自然脱俗的艺术风范 ,这一切使陶渊明的诗歌呈现出由里而外的独特的自然风韵。

全文：陶渊明诗歌的“自然”特质是由他的社会观、人生观、人格范型和艺术追求铸就的。他向往的世界是与庄子神性的自然世界迥然有别的人性的自然世界 ;选择的人生方式是任运委化的自然人生 ;塑造的人格是守朴任真的自然人格 ;诗歌创作追求的是自然脱俗的艺术风范 ,这一切使陶渊明的诗歌呈现出由里而外的独特的自然风韵。

隐逸主题下陶渊明与艾米丽·狄金森诗歌意象比较研究

作者： 陈颂  来源：华东交通大学 年份：2015 文献类型 ：学位论文 关键词： 社会  隐者  隐逸  比较研究  自然  意象 

描述：中西隐逸文化具有相通之处，特别是在追求个人精神自由和独立存在价值，以及在与自然互动中寻求生命意义方面。陶渊明作为中国“隐逸诗人之宗”，艾米丽·狄金森被称为“白衣修女”，两位诗人在隐居生活中，会面对相似的的境况与问题。在对这些问题的思考和解决中，诗人们会产生相似的情感体验和思想哲学，反映在诗歌中便产生

全文：对相似的的境况与问题。在对这些问题的思考和解决中，诗人们会产生相似的情感体验和思想哲学，反映在诗歌中便产生了相对应的诗歌意象。通过将这些意象分为隐士与自然，隐士与自我，隐士与社会三个方面，并对相关意象