检索结果相关分组
- 陶渊明与佛教关系新证
- 作者： 王启涛 来源：西南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源记 佛教 陶渊明 新证
- 描述：陶渊明与佛教究竟有无关系 ?这是半个多世纪以来学术界关注和争论的热点。本文从语言词汇角度入手 ,分析陶渊明《桃花源记》的写作风格 ,并与同时代及前后佛典作比较 ,终于为陶渊明与佛教关系觅得新证
- 全文：陶渊明与佛教究竟有无关系 ?这是半个多世纪以来学术界关注和争论的热点。本文从语言词汇角度入手 ,分析陶渊明《桃花源记》的写作风格 ,并与同时代及前后佛典作比较 ,终于为陶渊明与佛教关系觅得新证
- 自传:由史学而至文学的第一篇：陶渊明《五柳先生传》
- 作者： 于海峰 来源：文史知识 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 不求甚解 白居易 司马迁 叙述模式 史传文学 自传 典型事例 陶渊明 传记作品 史学
- 描述：刘知几在《史通.序传》中说:"作者自序,其流出于中古乎?屈原离骚经,其首章上陈氏族,下列族考;先述厥生,次显名字。自叙发迹,实基于此。降及司马相如,始以自叙为传。然其所叙者,但记自少及长,立身行事而
- 全文：刘知几在《史通.序传》中说:"作者自序,其流出于中古乎?屈原离骚经,其首章上陈氏族,下列族考;先述厥生,次显名字。自叙发迹,实基于此。降及司马相如,始以自叙为传。然其所叙者,但记自少及长,立身行事而
- 陶诗的旷代品味：从顾炎武、龚自珍的诗歌看陶渊明的忠愤
- 作者： 钟书林 来源：名作欣赏 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 新朝 精卫 陶诗 朱熹 诗歌 蒙娜丽莎 诸葛亮 陶渊明 龚自珍 顾炎武
- 描述：顾随先生曾说:"陶诗之不好读,因其人之不好懂。"(《顾随诗词讲记》)可谓是品悟陶诗的至理之言。陶渊明的人生宛如一汪深泓的碧波,无法领略它的深邃,骤然间的一阵微风波澜,也只能掠起它的冰山一角。它也仿佛是达·芬奇画布上蒙娜丽莎的微笑,无人读懂她的神秘,突然投射的
- 全文：顾随先生曾说:"陶诗之不好读,因其人之不好懂。"(《顾随诗词讲记》)可谓是品悟陶诗的至理之言。陶渊明的人生宛如一汪深泓的碧波,无法领略它的深邃,骤然间的一阵微风波澜,也只能掠起它的冰山一角。它也仿佛是达·芬奇画布上蒙娜丽莎的微笑,无人读懂她的神秘,突然投射的
- 谈陶渊明创作《搜神后记》的三种可能性
- 作者： 李剑锋 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 可能性 《搜神后记》 陶渊明
- 描述：本文提出陶渊明创作《搜神后记》的三种可能性 :( 1 )《搜神后记》 (《搜神录》)署名陶潜撰产生的年代几乎与萧统编撰的《陶渊明集》同时 ;( 2 )陶渊明有读到《搜神记》的机缘 ;( 3)陶渊明心好异书奇文是为了“自娱”和“导达意气”。
- 全文：本文提出陶渊明创作《搜神后记》的三种可能性 :( 1 )《搜神后记》 (《搜神录》)署名陶潜撰产生的年代几乎与萧统编撰的《陶渊明集》同时 ;( 2 )陶渊明有读到《搜神记》的机缘 ;( 3)陶渊明心好异书奇文是为了“自娱”和“导达意气”。
- 从三篇课文中解读陶渊明的隐士情怀
- 作者： 刘涛 来源：语文天地 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 隐逸诗人 园田居 江州祭酒 陶渊明 心情 初中语文教材 彭泽县 田园风味 隐士情怀
- 描述：初中语文教材收录了东晋诗人陶渊明的三篇作品,一篇是《归田园居》(其三),一篇是《桃花源记》,另一篇是《饮酒》(其五)。这三篇文章,很具有代表性,不但展现了陶诗的田园风味,而且表现了作者的隐士情怀。
- 全文：初中语文教材收录了东晋诗人陶渊明的三篇作品,一篇是《归田园居》(其三),一篇是《桃花源记》,另一篇是《饮酒》(其五)。这三篇文章,很具有代表性,不但展现了陶诗的田园风味,而且表现了作者的隐士情怀。
- 没有外物负担又没有心灵负担的境界：读陶渊明《饮酒·其五》《归园田居·其一》
- 作者： 孙绍振 来源：名作欣赏 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 境界 语言 心远 心理负担 自然环境 园田居 情感 饮酒 陶渊明 心灵
- 描述：前记:陶渊明《饮酒其五》有教授认为其主旨是诗人在美好的大自然环境中自得其乐的情怀,表达了诗人对自然由衷的热爱(《名作欣赏》,2010年第8期,第20页)。此或可作一解。吾则以为,此解尚有深化的余地。
- 全文：前记:陶渊明《饮酒其五》有教授认为其主旨是诗人在美好的大自然环境中自得其乐的情怀,表达了诗人对自然由衷的热爱(《名作欣赏》,2010年第8期,第20页)。此或可作一解。吾则以为,此解尚有深化的余地。
- 陶渊明的人生总结——读陶渊明《自祭文》
- 作者：暂无 来源：深圳商报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：陶渊明独爱菊，其《饮酒》诗云：“采菊东篱下，悠然见南山。”（资料图片）检书烧烛世人爱陶渊明者，无不爱他的《归园田居》之美、逸，“不为五斗米折腰”的痛快，还有《桃花源记》“不知有汉，无论魏晋”超然
- 全文：陶渊明独爱菊，其《饮酒》诗云：“采菊东篱下，悠然见南山。”（资料图片）检书烧烛世人爱陶渊明者，无不爱他的《归园田居》之美、逸，“不为五斗米折腰”的痛快，还有《桃花源记》“不知有汉，无论魏晋”超然
- 陶渊明到过宿城有史可查
- 作者：暂无 来源：苍梧晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：陶渊明到过宿城有史可查陶渊明以宿城为背景，写下那篇脍炙人口的《桃花源记》，其认定要点是陶渊明著名的《饮酒诗》里唱道：“在昔曾远游，直至东隅海”。根据《晋书·地理志》的记载，郁洲山于晋时应称东海，当时的海州称临朐，隶属于东海郡。所以陶渊明所说的“直至东海隅”的“远游”，正是处于东海一角的
- 全文：陶渊明到过宿城有史可查陶渊明以宿城为背景，写下那篇脍炙人口的《桃花源记》，其认定要点是陶渊明著名的《饮酒诗》里唱道：“在昔曾远游，直至东隅海”。根据《晋书·地理志》的记载，郁洲山于晋时应称东海，当时的海州称临朐，隶属于东海郡。所以陶渊明所说的“直至东海隅”的“远游”，正是处于东海一角的
- 陶渊明的人生风景
- 作者： 可敬 来源：吉首大学报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：《桃花源记》的作者陶渊明，41岁那年辞官，回到了柴桑县古田舍老屋。僮仆欢迎，稚子候门，亲朋也围上来叙旧，这使他的心情格外高兴。清晨，他踏着挂满露珠的田园小径，听着小鸟的歌唱，无尽的诗意涌上心头。“久
- 全文：《桃花源记》的作者陶渊明，41岁那年辞官，回到了柴桑县古田舍老屋。僮仆欢迎，稚子候门，亲朋也围上来叙旧，这使他的心情格外高兴。清晨，他踏着挂满露珠的田园小径，听着小鸟的歌唱，无尽的诗意涌上心头。“久
- “桃花源与武陵蛮”文化解读之三 陶渊明写作《桃花源记》的生活及思想基础
- 作者： 彭伊立 覃武陵 来源：民族论坛 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 政治抱负 行不苟合 孟嘉 陶诗 晋安帝 傍若无人 武陵蛮 济苍生 州刺史
- 描述：任何成功的文艺作品都是植根于现实生活,一味胡编乱造、虚构的作品,不可能有其长久的生命力.之所以具有历久不衰的无限魅力,究其源,皆因其植根于现实生活--绝非虚构.后人把陶诗归为三大类:饮酒诗、咏怀诗、田园诗,这些诗全系诗人有感而发的作品.是的序,应归为田园诗.不同的是,其余田园诗皆是陶渊明亲历田园生活
- 全文：任何成功的文艺作品都是植根于现实生活,一味胡编乱造、虚构的作品,不可能有其长久的生命力.之所以具有历久不衰的无限魅力,究其源,皆因其植根于现实生活--绝非虚构.后人把陶诗归为三大类:饮酒诗、咏怀诗、田园诗,这些诗全系诗人有感而发的作品.是的序,应归为田园诗.不同的是,其余田园诗皆是陶渊明亲历田园生活感怀之作,而则是记叙武...