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明郑时期台湾遗民诗中的陶渊明隐逸文化-以沈光文、徐孚远、郑经为例
作者: 洪静芳  来源:弘光人文社会学报 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 台湾古典诗  避秦  陶渊明  武陵桃源 
描述:明郑时期台湾遗民诗中的陶渊明隐逸文化-以沈光文、徐孚远、郑经为例
陶渊明
作者:暂无 来源:语文教学之友 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 柴桑  陶诗  白描手法  读山海经  《饮酒》  《杂诗》  著名文学家  字元  田居  东坡 
描述:陶渊明(公元365年-427年),字元亮,别号五柳先生,晚年更名潜。东晋浔阳柴桑人(今江西九江市),著名文学家。陶今存125首,多为五言。从内容上可分为饮酒、咏怀和田园三大类。饮酒
全文:陶渊明(公元365年-427年),字元亮,别号五柳先生,晚年更名潜。东晋浔阳柴桑人(今江西九江市),著名文学家。陶今存125首,多为五言。从内容上可分为饮酒、咏怀和田园三大类。饮酒
傅熊湘对陶渊明的接受
作者: 纳汝秀  来源:青春岁月 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  接受  傅熊湘 
描述:本文谈及的是近代著名文学家傅熊湘先生对陶渊明的接受.在《傅熊湘集》里,傅熊湘数次直接提到陶渊明,且多次化用陶典、陶句,此外,他的诗歌风格、诗歌内容及意象也与陶比较相似.傅熊湘对陶渊明的接受既有诗文创作方面的接受,又有生活方式、思想观念上的接受.
全文:本文谈及的是近代著名文学家傅熊湘先生对陶渊明的接受.在《傅熊湘集》里,傅熊湘数次直接提到陶渊明,且多次化用陶典、陶句,此外,他的诗歌风格、诗歌内容及意象也与陶比较相似.傅熊湘对陶渊明的接受既有诗文创作方面的接受,又有生活方式、思想观念上的接受.
陶渊明《游斜川》与东晋文人雅会
作者: 高武斌  来源:名作欣赏(中旬) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《游斜川》  文人雅会  陶渊明  山水诗 
描述:陶渊明《游斜川》作于宋永初二年辛酉正月五日(421)。产生于东晋文人雅会盛行背景之下的《游斜川》,是陶渊明现存唯一的一首山水。在玄言向山水转变的过程中,《游斜川》具有承前启后的地位,陶渊明是山水创作的先驱人物之一。
全文:陶渊明《游斜川》作于宋永初二年辛酉正月五日(421)。产生于东晋文人雅会盛行背景之下的《游斜川》,是陶渊明现存唯一的一首山水。在玄言向山水转变的过程中,《游斜川》具有承前启后的地位,陶渊明是山水创作的先驱人物之一。
陶渊明《游斜川》与东晋文人雅会
作者: 高武斌  来源:名作欣赏 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《游斜川》  文人雅会  陶渊明  山水诗 
描述:陶渊明《游斜川》作于宋永初二年辛酉正月五日(421)。产生于东晋文人雅会盛行背景之下的《游斜川》,是陶渊明现存唯一的一首山水。在玄言向山水转变的过程中,《游斜川》具有承前启后的地位,陶渊明是山水创作的先驱人物之一
全文:陶渊明《游斜川》作于宋永初二年辛酉正月五日(421)。产生于东晋文人雅会盛行背景之下的《游斜川》,是陶渊明现存唯一的一首山水。在玄言向山水转变的过程中,《游斜川》具有承前启后的地位,陶渊明是山水创作的先驱人物之一
试论陶渊明《饮酒》中“忘言”境界的启示
作者: 向俊  来源:襄阳职业技术学院学报 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生命境界  躬耕实践  “忘言”  自然规律 
描述:陶渊明诗作《饮酒》(其五)中的"忘言"境界包涵了丰富的人生哲理,带给人们很多思考和启示。文章试从诗人的生平经历、文化思想以及他躬耕实践地田园生活体验去探讨诗人"忘言"的生命存在和思想境界,并从中思考诗人"忘言"启示的现实意义。
全文:陶渊明诗作《饮酒》(其五)中的"忘言"境界包涵了丰富的人生哲理,带给人们很多思考和启示。文章试从诗人的生平经历、文化思想以及他躬耕实践地田园生活体验去探讨诗人"忘言"的生命存在和思想境界,并从中思考诗人"忘言"启示的现实意义。
陶渊明作品的艺术特色
作者: 刘作芳  来源:党政干部学刊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 分析  作品特色  陶渊明 
描述:作为在文学史上做出过划时代贡献的伟大诗人陶渊明,他的诗歌跳出东晋时代玄言的藩篱,给晋宋之交的文坛带来了一股清新的风气。他的诗歌内涵神韵明晰高远,透露着平淡自然的特色,诗风真切纯朴,不事雕琢
全文:作为在文学史上做出过划时代贡献的伟大诗人陶渊明,他的诗歌跳出东晋时代玄言的藩篱,给晋宋之交的文坛带来了一股清新的风气。他的诗歌内涵神韵明晰高远,透露着平淡自然的特色,诗风真切纯朴,不事雕琢
陶渊明《乞食》与魏晋风度
作者: 高武斌  来源:语文教学通讯(D刊学术刊) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 魏晋风度  陶渊明  《乞食》 
描述:陶渊明《乞食》是魏晋风度在诗歌中的集中体现。这首表现陶渊明生活状况与精神面貌的诗歌至少从三个层面展现了魏晋风度的内涵:一、真率自然,不滞于物;二、意气相投,知己情深;三、坚守节操,追求自由。
全文:陶渊明《乞食》是魏晋风度在诗歌中的集中体现。这首表现陶渊明生活状况与精神面貌的诗歌至少从三个层面展现了魏晋风度的内涵:一、真率自然,不滞于物;二、意气相投,知己情深;三、坚守节操,追求自由。
浅谈陶渊明隐逸的精神史意义
作者: 高浚铭  来源:当代青年(下半月) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 精神史意义  陶渊明  隐逸 
描述:陶渊明世称靖节先生,东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家,他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,本文主要分析陶渊明隐逸的精神史意义。
全文:陶渊明世称靖节先生,东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家,他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,本文主要分析陶渊明隐逸的精神史意义。
朝鲜王朝文士和陶渊明《归园田居》考述
作者: 詹杭伦 沈时蓉  来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 朝鲜王朝  陶渊明  归园田居  影响接受史 
描述:陶渊明不仅影响中国的诗人,而且影响邻国的诗人。考察《韩国文集丛刊》正续编,可知朝鲜王朝文士申钦、金寿恒、李晚秀、赵荣袥、洪奭周、洪仁谟等六家有和陶渊明《归园田居》诗作,这是研究陶渊明域外接受状况的奠基性工作。
全文:陶渊明不仅影响中国的诗人,而且影响邻国的诗人。考察《韩国文集丛刊》正续编,可知朝鲜王朝文士申钦、金寿恒、李晚秀、赵荣袥、洪奭周、洪仁谟等六家有和陶渊明《归园田居》诗作,这是研究陶渊明域外接受状况的奠基性工作。
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