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初中教材陶渊明诗文写作艺术探究
作者: 田金鑫  来源:散文百家(下旬刊) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗  写作特点 
描述:陶渊明从自己的亲身感受出发以自己的人生体验作为背景的,实现了诗作与自我高度的统一,同时又独具个性。诗人通过现实的平淡的田园美景表达了自己的心灵境界和精神境界。
全文:陶渊明从自己的亲身感受出发以自己的人生体验作为背景的,实现了诗作与自我高度的统一,同时又独具个性。诗人通过现实的平淡的田园美景表达了自己的心灵境界和精神境界。
陶渊明诗歌鸟的艺术形象
作者: 张杰  来源:考试周刊 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  艺术作用  意象“鸟” 
描述:陶渊明的诗歌中使用了大量象征意义的事物,鸟在他的诗歌尤为突出,不仅是他诗歌的一个描写内容,更是他特殊的生活经历和艺术情感积淀的具象反映。
全文:陶渊明的诗歌中使用了大量象征意义的事物,鸟在他的诗歌尤为突出,不仅是他诗歌的一个描写内容,更是他特殊的生活经历和艺术情感积淀的具象反映。
浅析陶渊明诗歌的鸟意象
作者: 万小洁  来源:和田师范专科学校学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  陶渊明  意象   
描述:鸟意象在陶渊明作品中出现了四十多次,贯之始终.有''飞鸟、众鸟、归鸟、羁鸟等等.陶渊明运用鸟意象,生动、形象地表现了自己不同人生阶段、不同境遇的心境,诗意地勾勒出了诗人思想脉络的变化.
全文:鸟意象在陶渊明作品中出现了四十多次,贯之始终.有''飞鸟、众鸟、归鸟、羁鸟等等.陶渊明运用鸟意象,生动、形象地表现了自己不同人生阶段、不同境遇的心境,诗意地勾勒出了诗人思想脉络的变化.
的“真意”:析陶渊明《饮酒》其五的“真意”
作者: 李瑞  来源:职大学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  自然  真意 
描述:陶渊明《饮酒》其五的"真意"有两种涵义,一指自然规律,二指人生的真正意义。今天,这首诗启发我们,要顺应自然,合乎自然规律,与自然和谐相处,使自己的心灵永远是一片净土。
全文:陶渊明《饮酒》其五的"真意"有两种涵义,一指自然规律,二指人生的真正意义。今天,这首诗启发我们,要顺应自然,合乎自然规律,与自然和谐相处,使自己的心灵永远是一片净土。
陶渊明的作品闪耀着真善美的光辉
作者: 苏芸  来源:昌吉学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 爱的深情  真率  美感 
描述:在陶渊明的作品 ,闪耀着真善美的光辉 ,真率 ,是他做人的风格 ,也是他作品的灵魂。作品中表达了对善的向往、爱的执着 ,并给读者以美感 ,即人格美、理想美、艺术美
全文:在陶渊明的作品 ,闪耀着真善美的光辉 ,真率 ,是他做人的风格 ,也是他作品的灵魂。作品中表达了对善的向往、爱的执着 ,并给读者以美感 ,即人格美、理想美、艺术美
真理在误认前行——陶渊明《桃花源记》的另类解读
作者: 刘汉林  来源:中华现代教育 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 误认  规训  真理  凡性  任自然 
描述:齐泽克解释拉康“真理来自误认”理论时将其境遇化,从而为解读一些文学作品铺平了道路,本文对陶渊明《桃花源记》的解读以之为基础,从内容、形式显现、规训的凡性提升等方面作了崭新的阐释。[著者文摘]
全文:齐泽克解释拉康“真理来自误认”理论时将其境遇化,从而为解读一些文学作品铺平了道路,本文对陶渊明《桃花源记》的解读以之为基础,从内容、形式显现、规训的凡性提升等方面作了崭新的阐释。[著者文摘]
陶渊明诗中的鸟意象及其意蕴
作者: 郑书伟 洪树华  来源:黄海学术论坛 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 回归自然  陶诗  文化内涵  翼翼归鸟  饮酒  典型意象  陶渊明  飞鸟意象  自然规律  人生经历 
描述:鸟是中国古典诗歌中出现较早且又常见的审美意象。它在诗歌作品的出现,最早可追溯至《诗经》。闻一多先生说:"三百篇以鸟起兴者,不可胜计,其基本观点,疑亦导源于图腾。歌谣称鸟者,在歌者之心理,最初本只自视为鸟,非假鸟以为喻也。假鸟为喻,但为一种修词
全文:鸟是中国古典诗歌中出现较早且又常见的审美意象。它在诗歌作品的出现,最早可追溯至《诗经》。闻一多先生说:"三百篇以鸟起兴者,不可胜计,其基本观点,疑亦导源于图腾。歌谣称鸟者,在歌者之心理,最初本只自视为鸟,非假鸟以为喻也。假鸟为喻,但为一种修词
乱世的别样抗争——探寻《归去来兮辞》的陶渊明
作者: 牛宣华  来源:现代语文(教学研究版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 政治  宣言书  《归去来兮辞》  归隐行为  陶渊明 
描述:《归去来兮辞》历来被认为是陶渊明与官场决裂、归隐田园的宣言书。可对于归隐行为本身,后代读者的观点不一。有人说这是消极避世,独善其身,是对黑暗政治的妥协;另有人说这是他“性本爱丘山”的天性使然,那“不肯
全文:《归去来兮辞》历来被认为是陶渊明与官场决裂、归隐田园的宣言书。可对于归隐行为本身,后代读者的观点不一。有人说这是消极避世,独善其身,是对黑暗政治的妥协;另有人说这是他“性本爱丘山”的天性使然,那“不肯
论庾信在唐代陶渊明接受的影响
作者: 仲瑶  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 手法  中介  隐逸  体制 
描述:庾信早期对陶渊明的接受沿袭了南朝隐逸游仙之作,由于人身遭际以及心境的变化,其后期的众多幽居之作开始从精神内蕴以及题材等更深层面走近陶渊明,但体制与表现方法上却是极貌写物、穷力追新的齐梁新体,直接影响了唐初诗坛王绩、王勃、骆宾王一脉。至盛唐山水田园派直接效陶之前,庾信实此之关键。不仅如此,其幽居之作
全文:了唐初诗坛王绩、王勃、骆宾王一脉。至盛唐山水田园派直接效陶之前,庾信实此之关键。不仅如此,其幽居之作的幽僻、萧瑟一面还直接为晚唐诗坛的隐逸之作所继承。在整个唐代诗坛的陶渊明接受,庾信当之为愧地处于津梁的地位。
陶渊明诗歌的时间意识:“委运自然”与“素位之乐”
作者: 许迪  来源:南京政治学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: “新自然说”  素位之乐  自然  时间意识 
描述:陶渊明诗歌的时间意识体现在“委运自然”的顺时时间观与“素位之乐”的农耕时间升华两个方面。“委运自然”的顺时时间观体现在:其一,物我两忘、顺应自然的超脱与顺乎大化迁移的必然性;其二,养气而顺从内在精神世界的本真自性。而“耕隐”生活的“素位之乐”则突破了时间的外在指令价值,实现了农耕时间的升华。这双
全文:陶渊明诗歌的时间意识体现在“委运自然”的顺时时间观与“素位之乐”的农耕时间升华两个方面。“委运自然”的顺时时间观体现在:其一,物我两忘、顺应自然的超脱与顺乎大化迁移的必然性;其二,养气而顺从内在
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