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心灵深处的隐痛:透过陶渊明《杂》八首观其隐居生活
作者: 朱志贤  来源:齐齐哈尔师范高等专科学校学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  陶渊明  杂诗  隐痛 
描述:八首是反映陶渊明弃官归隐后生活和心情状况的一组诗作,它比较全面地展现了陶渊明田园生活的欢乐与痛楚.文章拟以八首为出发点,对他归隐后的心情窥探一二.以期捕捉在他貌似无忧无虑的躬耕生活中,内心深处挥洒不去的痛楚.
全文:八首是反映陶渊明弃官归隐后生活和心情状况的一组诗作,它比较全面地展现了陶渊明田园生活的欢乐与痛楚.文章拟以八首为出发点,对他归隐后的心情窥探一二.以期捕捉在他貌似无忧无虑的躬耕生活中,内心深处挥洒不去的痛楚.
艺境与道境:陶渊明的音乐世界与诗意生活:以“无弦琴力的故事为中心
作者: 范子烨  来源:中国文学史学科百年学术研讨会 年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 音乐世界  诗意生活  陶渊明 
描述:陶渊明“无弦琴”的故事是尽人皆知的,历代的文人墨客大都津津乐道,视为风雅之举,脱俗之行。我们试读以下诗句:有菊翻无酒,无弦则有琴。(庾信《卧病穷愁》,清倪瑶《庾子山集注》)陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。
全文:陶渊明“无弦琴”的故事是尽人皆知的,历代的文人墨客大都津津乐道,视为风雅之举,脱俗之行。我们试读以下诗句:有菊翻无酒,无弦则有琴。(庾信《卧病穷愁》,清倪瑶《庾子山集注》)陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。
从时间异文析论陶渊明〈游斜川〉
作者: 吴光滨  来源:实践博雅学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 秦山  陶渊明  湓水  曾城  斜川 
描述:陶淵明詩深受世人喜愛,但現存陶詩有許多傳抄之誤或經後人臆改處,不同版本出現不同文字,以致世人對陶詩的認知,總是蒙著一層迷霧。現存〈遊斜川〉詩也有異文,而且出現在極其重要的時間點上,使得這首詩產生說法迥異的現象。 本文以「陶淵明享年六十歲」的說法為基礎,從〈遊斜川〉詩的寫作邏輯、表現情感,以及描述景物
全文:陶淵明詩深受世人喜愛,但現存陶詩有許多傳抄之誤或經後人臆改處,不同版本出現不同文字,以致世人對陶詩的認知,總是蒙著一層迷霧。現存〈遊斜川〉詩也有異文,而且出現在極其重要的時間點上,使得這首詩產生說法迥異的現象。 本文以「陶淵明享年六十歲」的說法為基礎,從〈遊斜川〉詩的寫作邏輯、表現情感,以及描述景物等方面,配合陶淵明的生平事跡做客觀分析。 首先透過時間異文的析論,確定〈遊斜川〉詩寫於宋武帝永初二年辛酉(421),這年陶淵明五十四歲。 再透過與陶淵明活動相關的記錄,確定陶淵明作〈遊斜川〉詩時家居於尋陽南廓的南村。 又進一步分析,說明陶淵明此時生活貧苦,身體多病,出遊必不遠行,以確定斜川必在南村附近。再依詩句的描述情景,認定斜川就是「湓水」(今之龍開河),詩中的曾城就是今日瑞昌的「秦山」。 最後又探索〈遊斜川〉詩所代表的文化意義。指出:陶淵明的斜川之遊,原本是遊春的自然行動,但由於時間異文的存在,也引發了世人以之和石崇「金谷集會」及王羲之「蘭亭雅聚」相比較,甚至有與慧遠石門之遊相互較勁的論調,使得一首單純出遊的〈遊斜川〉詩,被賦上許多文化意涵。
坦荡做人 快乐生活 ——读陶渊明《饮酒》之体会
作者: 杨华  来源:天津工业大学报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:在我国古代文学史上,陶渊明以“隐逸诗人”而著称。但由于“人是一切社会关系的产物”(马克思语),所以,陶渊明的心并不在物外的超然境界。他那飘泊无依的孤独感,在他的诗句、词赋和散文中得到了充分的体现;他对官场的分析解剖尖锐、深刻、独到,给后人提供了犀利的武器;他对人生富有哲理的思考则给高校干部、教师和大
全文:在我国古代文学史上,陶渊明以“隐逸诗人”而著称。但由于“人是一切社会关系的产物”(马克思语),所以,陶渊明的心并不在物外的超然境界。他那飘泊无依的孤独感,在他的诗句、词赋和散文中得到了充分的体现;他对官场的分析解剖尖锐、深刻、独到,给后人提供了犀利的武器;他对人生富有哲理的思考则给高校干部、教师和大
《诗经》与陶渊明诗中“南山”意象之考证
作者: 晏资坤  来源:科教文汇(下旬刊) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 南山  陶渊明  诗经 
描述:像许许多多其他的词一样,由于神话传说、文学作品等因素的作用,"南山"一词还具有丰富的文化附加义,即在理性意义之外,它还具有重要的联想意义。
全文:像许许多多其他的词一样,由于神话传说、文学作品等因素的作用,"南山"一词还具有丰富的文化附加义,即在理性意义之外,它还具有重要的联想意义。
《诗经》与陶渊明诗中“南山”意象之考证
作者: 晏资坤  来源:科教文汇 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 南山  陶渊明  诗经 
描述:像许许多多其他的词一样,由于神话传说、文学作品等因素的作用,“南山”一词还具有丰富的文化附加义,即在理性意义之外,它还具有重要的联想意义。
全文:像许许多多其他的词一样,由于神话传说、文学作品等因素的作用,“南山”一词还具有丰富的文化附加义,即在理性意义之外,它还具有重要的联想意义。
从“和陶”看苏轼对陶渊明诗歌的继承与超越
作者: 文迪义  来源:现代语文(文学研究) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶诗  超越  继承  范式  苏轼 
描述:历代学习陶渊明的人非常多,而其中只有苏轼把握得最为透彻。他学陶又不囿于陶,把自己的人生经历和生活的态度融入学陶当中,从而树立了两个为后人所景仰的范式——进退自如、宠辱不惊及凡物皆有可观、触处生春的审美范式。
全文:历代学习陶渊明的人非常多,而其中只有苏轼把握得最为透彻。他学陶又不囿于陶,把自己的人生经历和生活的态度融入学陶当中,从而树立了两个为后人所景仰的范式——进退自如、宠辱不惊及凡物皆有可观、触处生春的审美范式。
从陶渊明诗歌中的飞鸟意象看其内心世界
作者: 肖时正  来源:考试周刊 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗歌  飞鸟意象  内心世界 
描述:陶渊明的诗歌有大量飞鸟的形象,这一系列飞鸟形象在不同时期有着不同的意蕴,寄予了作者不同的情感体验,可以说这些飞鸟的形象就是陶渊明不同时期内心的真实写照。陶渊明将自己内心的憧憬与失落、欢娱与苦恼、闲适自在与孤独苦闷,都寄予在了笔下飞鸟的形象上,读懂了飞鸟,我们也就读懂了陶渊明的内心世界。
全文:陶渊明的诗歌有大量飞鸟的形象,这一系列飞鸟形象在不同时期有着不同的意蕴,寄予了作者不同的情感体验,可以说这些飞鸟的形象就是陶渊明不同时期内心的真实写照。陶渊明将自己内心的憧憬与失落、欢娱与苦恼、闲适自在与孤独苦闷,都寄予在了笔下飞鸟的形象上,读懂了飞鸟,我们也就读懂了陶渊明的内心世界。
约翰.多恩与陶渊明二者玄学诗歌意象手法的对比
作者:暂无 来源:作家(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 奇思妙喻  美学境界  意象 
描述:约翰.多恩与陶渊明二者玄学诗歌意象手法的对比
浅谈陶渊明的思想
作者: 高小淇  来源:法制与社会 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  隐士  自然  养真  田园诗歌 
描述:陶渊明是中国文学史上杰出的诗人,他的诗歌以田园生活为题材,开创了田园诗歌新的艺术境界,使田园诗歌在唐宋以后成为诗歌的重要内容。陶渊明的沿袭了魏晋诗歌的古朴诗风而进入更纯熟的境地,他成功地将自然提升为一种美的至境,他创造了中国诗歌中一种新的、美的类型,一种意韵极为醇厚而又朴实无华的冲淡美。这一切的取
全文:陶渊明是中国文学史上杰出的诗人,他的诗歌以田园生活为题材,开创了田园诗歌新的艺术境界,使田园诗歌在唐宋以后成为诗歌的重要内容。陶渊明的沿袭了魏晋诗歌的古朴诗风而进入更纯熟的境地,他成功地将自然提升
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