检索结果相关分组
- 2009年陶渊明国际学术研讨会在我校隆重举行
- 作者：暂无 来源：九江学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 学报编辑部 党委书记 专家学者 九江市 中国大陆 陶渊明 国际学术研讨会 文化研究
- 描述：8月24日至26日,由九江学院庐山文化研究中心、学报编辑部承办的2009年陶渊明国际学术研讨会在江西九江学院顺利召开,来自日本、台湾、韩国以及中国大陆的专家学者近60人出席了会议。九江市副市长李伟、九江学院党委书记陈绵水、校长甘筱青、副校长欧阳春分别出席了开幕式及德安考察座谈会。来自不同国家和地区的
- 全文：到台湾学者10人、韩国学者1人。境外学者的参加扩大了陶学的交流面,扩大了中国大陆陶学界的影响。第二、本次会议的召开,恰逢九江学院“陶渊明研究专栏”创办25年之时。这次研讨会的成功召开,既是对九江学院
- 意识形态对陶渊明诗人形象的操控
- 作者： 刘丽娟 来源：金田 年份：2016 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明被誉为“隐逸诗人之宗”，其诗文生动质朴，其人高洁不屈，历来备受国内学者推崇，陶学研究表明陶渊明兼具诗人、隐士、政客以及哲人等多重形象特点。这些复合型的形象特点是英译过程的重点及难点，分析认为
- 全文：陶渊明被誉为“隐逸诗人之宗”，其诗文生动质朴，其人高洁不屈，历来备受国内学者推崇，陶学研究表明陶渊明兼具诗人、隐士、政客以及哲人等多重形象特点。这些复合型的形象特点是英译过程的重点及难点，分析认为
- 读陶渊明之“归去来兮”论
- 作者： 任为 来源：青年作家 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》 自然景物 士不遇赋 仕途坎坷 伤时 陶令 散句 写作时间 司马德宗 诗以言志
- 描述：前辈专家学者大多数根据《归去来兮辞》并联系其他归隐问题的诗文散句,来说明陶令的归隐是对仕宦生活的厌倦生恶,这一点似无可争。但是因为《归去来兮辞》写于归隐问题获得解决以后,歌颂自然景物的美好和解脱束缚
- 全文：前辈专家学者大多数根据《归去来兮辞》并联系其他归隐问题的诗文散句,来说明陶令的归隐是对仕宦生活的厌倦生恶,这一点似无可争。但是因为《归去来兮辞》写于归隐问题获得解决以后,歌颂自然景物的美好和解脱束缚
- 也谈陶渊明的"以文传世"——兼与魏正申先生商榷
- 作者： 孙彩云 来源：金田 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明的以文传世 魏正申
- 描述：魏正申先生在其一系列著作及论文中提出陶渊明归隐不是消极避世,而是抱着以文传世的目的与初衷,有意识的自觉的创作,是儒家积极入世的另一种表现.观点提出后引起了众多陶学家及学者的注意,有人认为"魏先生对陶渊明‘以诗文传世思想’的发明,的确是对陶学的一大重要贡献",当然也有不同的声音,如认为魏正申先生的陶渊
- 全文：魏正申先生在其一系列著作及论文中提出陶渊明归隐不是消极避世,而是抱着以文传世的目的与初衷,有意识的自觉的创作,是儒家积极入世的另一种表现.观点提出后引起了众多陶学家及学者的注意,有人认为"魏先生对
- 浅析《尘几录——陶渊明与手抄本文化研究》中的文本误读
- 作者： 杨柳 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 《尘几录》 隐逸
- 描述：颇引人注意,获得了不少赞扬。但在赞扬声外,国内几位学者也对其提出了有力的质疑与批评,矛头所指,主要是《
- 全文：颇引人注意,获得了不少赞扬。但在赞扬声外,国内几位学者也对其提出了有力的质疑与批评,矛头所指,主要是《尘几录》所采取的解构主义方法的弊端及其该著颠覆陶渊明这样一个中国古代文化偶像的企图。文章认为,该书
- 陶渊明《饮酒诗》浅析
- 作者： 杜颜璞 来源：名作欣赏(下旬刊) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 饮酒诗 陶渊明 自然 本真
- 描述：美酒孕华章，文笔涌清醇。陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人，他的饮酒诗是陶诗中的一个重要题材。古今很多学者认为陶渊明饮酒是用来避祸的，其实原因并非如此。陶渊明饮酒是为了寻求精神的解脱，借
- 全文：美酒孕华章，文笔涌清醇。陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人，他的饮酒诗是陶诗中的一个重要题材。古今很多学者认为陶渊明饮酒是用来避祸的，其实原因并非如此。陶渊明饮酒是为了寻求精神的解脱，借
- 陶渊明《饮酒诗》浅析
- 作者： 杜颜璞 来源：名作欣赏 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 饮酒诗 陶渊明 自然 本真
- 描述：美酒孕华章,文笔涌清醇。陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人,他的饮酒诗是陶诗中的一个重要题材。古今很多学者认为陶渊明饮酒是用来避祸的,其实原因并非如此。陶渊明饮酒是为了寻求精神的解脱,借
- 全文：美酒孕华章,文笔涌清醇。陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人,他的饮酒诗是陶诗中的一个重要题材。古今很多学者认为陶渊明饮酒是用来避祸的,其实原因并非如此。陶渊明饮酒是为了寻求精神的解脱,借
- 陶渊明和慧远师徒关系辨析
- 作者： 杨立群 来源：榆林学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 佛教 陶渊明 慧远
- 描述：晋孝武帝太元三年(378年),佛教大师慧远来到庐山传道,东晋大诗人陶渊明就生活在庐山脚下,他和慧远活动范围在同时同地,对于陶渊明与慧远大师的关系,陶渊明及其诗文创作是否受到佛学的影响,历来学者
- 全文：晋孝武帝太元三年(378年),佛教大师慧远来到庐山传道,东晋大诗人陶渊明就生活在庐山脚下,他和慧远活动范围在同时同地,对于陶渊明与慧远大师的关系,陶渊明及其诗文创作是否受到佛学的影响,历来学者
- “此中有真意，欲辩已忘言”的隐士？--我所看到的陶渊明的隐逸
- 作者： 姚丹丹 来源：青年文学家 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 尘想 菊东 中有 《杂诗》 文人雅士 精神归宿 辞官 田居 个人性格
- 描述：他,仰面长吁"此中有真意,欲辩已忘言",成为中国古代士大夫的一个精神归宿。然而,纷繁混乱的时代及个人性格等因素,使得他终究不能如愿而选择辞官归隐。喜欢鲁迅先生对他的评价:"陶潜正因为并非浑身是‘静穆’,所以他伟大。"历朝历代的文人雅士、掮客学者把他赞颂,予以真隐士的美誉,只是,陶渊明也不过是个凡人而
- 全文：’,所以他伟大。"历朝历代的文人雅士、掮客学者把他赞颂,予以真隐士的美誉,只是,陶渊明也不过是个凡人而已,有着凡人的喜怒哀乐。读他的诗作,我并未听到所谓的真隐士的自豪声,相反是一阵阵将内心缱绻的恋仕思绪隐藏于"采菊东篱,悠见南山"背后的哀叹。
- 君子无路:陶渊明的入世与出世
- 作者： 凌念懿 周荣 来源：皖西学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 入世出世 陶渊明 君子无路
- 描述：由于陶渊明研究中一直存在理想寄托多于学术理性的现象,因此还原陶渊明是当代学者的一个重要研究取向。陶渊明无论是入世还是出世,既是为实践其社会理想寻求路径的过程,也是对理想与体制冲突自觉的过程。从为社会理想积极投身体制中,到不愿同流危害社会而脱离体制,再到走到体制的对立面,表明专制体制下君子无路,而陶渊
- 全文：由于陶渊明研究中一直存在理想寄托多于学术理性的现象,因此还原陶渊明是当代学者的一个重要研究取向。陶渊明无论是入世还是出世,既是为实践其社会理想寻求路径的过程,也是对理想与体制冲突自觉的过程。从为社会