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论陶渊明《形影神》思想的复杂性
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作者:
李小荣 侯艳 来源:钦州学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》 道家 佛教 陶渊明 儒家
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描述:《形影神》是陶渊明思想中最复杂的作品,其复杂性表现在两个方面:一是思想来源复杂;二是思想表现复杂.二者都与道家、道教甚至佛教有着密切的联系.
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全文:《形影神》是陶渊明思想中最复杂的作品,其复杂性表现在两个方面:一是思想来源复杂;二是思想表现复杂.二者都与道家、道教甚至佛教有着密切的联系.
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诗意的栖居:浅析陶渊明笔下庐的意蕴
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作者:
王国梁 来源:剑南文学(经典教苑) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 草庐 陶渊明 意蕴
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描述:草庐自古以来就与中国古代的诗人紧紧相连并成为诗人们情感表达的重要意象,诗人笔下的草庐是一种文化象征,既表现了对草庐的赞美,又表达了对君子特殊品格的高扬。"斯是陋室,惟吾德馨"(刘禹锡《陋室铭》),就是典型的对草庐和君子品格的双重赞美。"草庐不枉达官车,长日惟消满书架。"(明·刘基《次韵和王文明绝句》
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全文:》),就是典型的对草庐和君子品格的双重赞美。"草庐不枉达官车,长日惟消满书架。"(明·刘基《次韵和王文明绝句》),诗人用草庐直接表明自己的住处,并暗喻着草庐文化对人产生的影响。陶渊明笔下的草庐是一种文化符号
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魏晋南北朝菊文化与菊文学创作——兼论陶渊明的菊文化情怀
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作者:
唐旭东 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 菊 南北朝 魏晋
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描述:菊是魏晋南北朝文人的挚爱,众多文人留下了大量关于菊的作品。这些作品反映了魏晋南北朝时期丰富多彩的菊文化观念,体现出鲜明的时代文化特征,是诗酒风流的时代性社会思潮在文学中的生动反映。陶渊明是魏晋南北朝时期爱菊并在文学创作中真切表现菊文化情怀的代表人物之一,但就涉菊作品的数量和表现社会现实的深度与广度而
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全文:菊是魏晋南北朝文人的挚爱,众多文人留下了大量关于菊的作品。这些作品反映了魏晋南北朝时期丰富多彩的菊文化观念,体现出鲜明的时代文化特征,是诗酒风流的时代性社会思潮在文学中的生动反映。陶渊明是魏晋
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从接受美学视角看陶渊明诗歌中的意象翻译
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作者:
张洁 来源:苏州大学 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 陶渊明 翻译策略 接受美学 意象
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描述:陶渊明是中国文学史上的一位著名诗人。他的诗歌充满了各种各样的意象。众所周知,意象是诗歌的灵魂。因此,诗歌翻译中对于意象的翻译就显得尤其重要,也充满了困难。那么如何能够恰当地将这些意象翻译成英语就成了一大问题。由于受到诸多因素的影响,如文化、读者接受等,我们不能一直采用直译的方法来翻译意象,而需要采用
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全文:陶渊明是中国文学史上的一位著名诗人。他的诗歌充满了各种各样的意象。众所周知,意象是诗歌的灵魂。因此,诗歌翻译中对于意象的翻译就显得尤其重要,也充满了困难。那么如何能够恰当地将这些意象翻译成英语就成了
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陶渊明式归隐移民题材影视剧的美学哲思
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作者:
陈响园 程胡 来源:江西社会科学 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 影视创作 陶渊明 逃离 美
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描述:两千年前,陶渊明生逢乱世,怀才不遇,只得归隐田园,可他却以"出淤泥而不染"的诗文风格为后人创造了一片"南山"之畔童话般的精神家园。而今,后工业时代的弊端以及消费主义的流毒正一点点侵蚀掉人类寄居于地球之上的诗意。"归隐"与"逃离",是当下影视剧创作的两大主题。影视艺术创作者,应该效法陶渊明,创造一种"
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全文:两千年前,陶渊明生逢乱世,怀才不遇,只得归隐田园,可他却以"出淤泥而不染"的诗文风格为后人创造了一片"南山"之畔童话般的精神家园。而今,后工业时代的弊端以及消费主义的流毒正一点点侵蚀掉人类寄居于地球
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论陶渊明诗文中的新自然精神
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作者:
白丽洁 来源:郑州大学 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 新自然精神 陶渊明 艺术化生存
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描述:魏晋时期是中国历史上政治最混乱、社会最苦痛的年代之一,但却是艺术精神大放异彩的时代,这种艺术精神不仅表现在创作领域,同时也表现在对人生意义的探求之上。伴随着汉帝国中央统一集权的崩溃和儒家信仰的衰落,人类社会和精神进入到一个前所未有的自由时期,同时在经济领域大规模的庄园经济也开始兴起。这些转变促使了人
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全文:》中对陶渊明的成果作出归结“在对待人生解脱问题的探求上,陶渊明找到了他自己特有的归宿,并以完美的艺术形式表现出来,确立了一种过去所未见的新的审美理想”。[1]本文之“新自然精神”正是对这种审美理想的解读
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陶渊明:进退之间未忘忧
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作者:
史飞翔 来源:黄河·黄土·黄种人 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 孝武帝 出世 陶渊明 辞官 入世 人生 彭泽县 田园诗人 桓玄 矛盾
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描述:伟大的田园诗人陶渊明在他63年的人生旅途中曾先后四次出仕为官,并屡屡挣扎于进退之间。 晋孝武帝太元十八年(393年),陶渊明经家叔陶夔推荐去州里做了一名祭酒(一种有名无实的学官)。这是陶渊明生平
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全文:伟大的田园诗人陶渊明在他63年的人生旅途中曾先后四次出仕为官,并屡屡挣扎于进退之间。 晋孝武帝太元十八年(393年),陶渊明经家叔陶夔推荐去州里做了一名祭酒(一种有名无实的学官)。这是陶渊明生平
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从陶渊明、王维、孟浩然田园山水诗中看“冲淡”
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作者:
高郡 来源:新课程(教师版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 王维 孟浩然 陶渊明 田园山水诗 “冲淡”
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描述:"冲淡"既是指一种平和淡然、情思高远、摒弃功名的人生态度和思想境界,又是指一种不加调饰的艺术技巧。从陶渊明、王维、孟浩然田园山水诗中看"冲淡"。
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全文:"冲淡"既是指一种平和淡然、情思高远、摒弃功名的人生态度和思想境界,又是指一种不加调饰的艺术技巧。从陶渊明、王维、孟浩然田园山水诗中看"冲淡"。
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论田园中陶渊明的痛苦与挣扎
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作者:
张雪玉 来源:西江月 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 政治抱负 孤独 陶渊明 死亡 寒冷饥饿
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描述:田园中的陶渊明看似悠闲,其实他要承担政治抱负不能实现的事实、忍受寒冷和饥饿、独自品味孤独和落寞、还时时笼罩在死亡的阴影当中,是在这样的情况下,他仍然矢志不渝地坚持自己的人生理想,坚持自己固有的操守,田园中的诗人并不只有“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适自得,他的内心也有着浓重的痛苦与忧伤。
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全文:田园中的陶渊明看似悠闲,其实他要承担政治抱负不能实现的事实、忍受寒冷和饥饿、独自品味孤独和落寞、还时时笼罩在死亡的阴影当中,是在这样的情况下,他仍然矢志不渝地坚持自己的人生理想,坚持自己固有的操守,田园中的诗人并不只有“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适自得,他的内心也有着浓重的痛苦与忧伤。
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“大化”与“空灵”:陶渊明与王维诗歌呈现的审美境界之比较
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作者:
许辉 来源:剑南文学(经典阅读) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 道家 王维 陶渊明 "大化" "空灵" 禅宗
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描述:陶渊明是中国田园诗的鼻祖,王维是盛唐山水诗派的杰出代表,二者在面对理想与现实的冲突时,均选择归隐的方式来实现自身的价值,这是相似之处。但二者的归隐却又大有不同,陶渊明的归隐是彻底的,而王维则是半官半
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全文:陶渊明是中国田园诗的鼻祖,王维是盛唐山水诗派的杰出代表,二者在面对理想与现实的冲突时,均选择归隐的方式来实现自身的价值,这是相似之处。但二者的归隐却又大有不同,陶渊明的归隐是彻底的,而王维则是半官半