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论陶渊明诗文的文心真淳美
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作者:
吕相康 来源:黄石教育学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文 文心 陶诗 作者 天然 元好问 语言表现 真淳 艺术品 论诗
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描述:清人李重华认为,诗文的魅力“别无谬巧,取其天然”,而更重要的是文心的真淳,要有“一块生气浩然从肝腑流出。”(《诗谈杂录》)元好问在评陶渊明诗文的风格时说:“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”(《论诗十三首》)这说明陶渊明诗文的魅力,主要就在于能用天然清新的语言表现出自我真淳的文心。真淳指事物天然的本
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全文:清人李重华认为,诗文的魅力“别无谬巧,取其天然”,而更重要的是文心的真淳,要有“一块生气浩然从肝腑流出。”(《诗谈杂录》)元好问在评陶渊明诗文的风格时说:“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”(《论诗
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"隐逸"新概念与亦隐非隐的陶渊明:[郭象]
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作者:
高原 来源:兰州大学学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 哲学
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描述:"隐逸"新概念与亦隐非隐的陶渊明:[郭象]
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陶渊明接受史新局面的开创者梅尧臣
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作者:
李剑锋 来源:山东师大学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 平淡美 接受史 《老子》 开创者 梅尧臣 欧阳修 陶渊明 诗歌创作 新局面 韦应物
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描述:梅尧臣在宋代首先打开了陶渊明接受史的新局面。他对陶渊明的接受经历了一个浅学——力学——超越的历程。他接受陶渊明既有个人禀性、经历方面的原因,又有时代价值观和审美思潮方面的影响。
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全文:梅尧臣在宋代首先打开了陶渊明接受史的新局面。他对陶渊明的接受经历了一个浅学——力学——超越的历程。他接受陶渊明既有个人禀性、经历方面的原因,又有时代价值观和审美思潮方面的影响。
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“隐逸”新概念与亦隐非隐的陶渊明
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作者:
高原 来源:兰州大学学报(自然科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 自足的存在 性分 郭象 陶渊明 隐逸
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描述:东晋玄学主张万物各有性分,只须实现自己的性分,获得自身存在的统一,就是逍遥的、自足的存在。传统的“隐逸”由此逆转为“小隐隐林薮,大隐隐朝市。”与此“隐逸”新概念相关联的是东晋大诗人陶渊明据其性分,在其所主动选择的田园耕读生活中获得了自身存在的统一。
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全文:东晋玄学主张万物各有性分,只须实现自己的性分,获得自身存在的统一,就是逍遥的、自足的存在。传统的“隐逸”由此逆转为“小隐隐林薮,大隐隐朝市。”与此“隐逸”新概念相关联的是东晋大诗人陶渊明据其性分,在其所主动选择的田园耕读生活中获得了自身存在的统一。
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顺其自然心自安:——陶渊明《饮酒·其五》赏析
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作者:暂无 来源:吐哈石油报 年份:1997 文献类型 :报纸
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描述:与自然观。这就是强调人与自然的一体性,追求人对自然的和谐。这在他的《饮酒》之五中,表现得最为充分而优美
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全文:与自然观。这就是强调人与自然的一体性,追求人对自然的和谐。这在他的《饮酒》之五中,表现得最为充分而优美
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论陶渊明回归自然的生命动力
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作者:
戴建业 来源:平顶山学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 门阀世族 中华书局 返回自然 回归自然 五斗米道 质性自然 外在自然 陶渊明 纵浪大化 存在方式
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描述:论陶渊明回归自然的生命动力
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论陶渊明回归自然的生命动力
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作者:
戴建业 来源:平顶山师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 门阀世族 中华书局 返回自然 回归自然 五斗米道 质性自然 外在自然 陶渊明 纵浪大化 存在方式
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描述:论陶渊明回归自然的生命动力
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全文:
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贵在真朴 美在自然--陶渊明《乞食》语言特色赏析
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作者:
魏丽君 来源:修辞学习 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 语言通俗 五言诗 语言特色 得食 郭象注 贫困生 陶渊明 韩信 余意 言辞
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描述:饥来驱我去,不分竟何之!行行至斯里,叩门 拙言辞。主人解余意,遗赠岂虚来?谈谐终日夕, 觞至辄倾杯;情欣新知欢,言咏遂赋诗。感子漂母 惠,愧我非韩才。衔戢如何谢,冥报以相贻。 这首五言诗是东晋著名诗人陶渊明晚年贫困生活的写照。诗人采用白描的手法勾勒出一幅悲凉惨目的画面,真人真事,真境真情。“真者不假
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全文:著名诗人陶渊明晚年贫困生活的写照。诗人采用白描的手法勾勒出一幅悲凉惨目的画面,真人真事,真境真情。“真者不假于物而自然也”(《庄子大宗事》郭象注)。纵观全篇,没有粉饰之痕,没有雕镂之迹,语言通俗明了,直白省净。诗中所叙不过是贫困失计,求食得食之事,看似平平淡
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陶渊明若干问题新考
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作者:
徐声扬 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 生死观念 家庭观念 天师道
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描述:陶渊明是一个谜。陶渊明之谜并非完全解开。陶渊明是否信奉天师道,陶渊明对家族命运的思忖和生死观念等等人生之谜,本文作者通过陶诗陶文索取内证而解读之。
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全文:陶渊明是一个谜。陶渊明之谜并非完全解开。陶渊明是否信奉天师道,陶渊明对家族命运的思忖和生死观念等等人生之谜,本文作者通过陶诗陶文索取内证而解读之。
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论陶渊明进入田园诗境界的心理与艺术调整(兼说陶渊明的豪放诗作)
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作者:
章海生 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1997 文献类型 :期刊
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描述:论陶渊明进入田园诗境界的心理与艺术调整(兼说陶渊明的豪放诗作)