屈原·陶渊明·白居易：中国文人的三大人生范式

作者： 李福宁 苏燕  来源：西江月 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 人生范式  兼济之志  仕隐  独善其身 

描述：屈原和陶渊明这两位先贤，一个作为入世者的典范，一个作为出世者的楷模，代表了儒道两家的文化传统，而白居易外以儒行修其身，中以释道治其心，从而成为具有深刻内在矛盾的两种文化教育模式的结合，对后世文人发生了巨大影响。屈、陶、白人格精神在中国历史发展中被逐渐标本化，成为不同时期中国文人(尤其是贬谪诗人)赖以

全文：屈原和陶渊明这两位先贤，一个作为入世者的典范，一个作为出世者的楷模，代表了儒道两家的文化传统，而白居易外以儒行修其身，中以释道治其心，从而成为具有深刻内在矛盾的两种文化教育模式的结合，对后世文人发生了巨大影响。屈、陶、白人格精神在中国历史发展中被逐渐标本化，成为不同时期中国文人(尤其是贬谪诗人)赖以生存的精神支柱。中国古代士人受儒家传统文化的影响，形成了一种“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想观念。他们主张积极用世，希望人生有所作为；但在不遇明主或“道不行”时则隐居而求其志，独善其身，以待时机。

浅谈陶渊明“桃源世界”的文化特征

作者： 章新拓  来源：西江月 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  文化特征  桃源世界 

描述：自陶渊明的《桃花源诗并序》问世以来，对我国的文学诗坛的创作产生了巨大影响。笔者认为这个被称为“桃源世界”的理想式社会，可以归纳为四种文化特征：远离尘世、平等自由、效仿古法、环境优美。

全文：自陶渊明的《桃花源诗并序》问世以来，对我国的文学诗坛的创作产生了巨大影响。笔者认为这个被称为“桃源世界”的理想式社会，可以归纳为四种文化特征：远离尘世、平等自由、效仿古法、环境优美。

深造自得抒己见——读顾农先生新著《从孔融到陶渊明:汉末三国两晋文学史论衡》

作者： 曹明升  来源：扬州文化研究论丛 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 民生凋敝  悲愤诗  陶诗  中国文学史  真伪问题  玄言诗  文人士大夫  陶渊明研究  与山巨源绝交书  瘟疫流行 

描述：在中国文学史上,从汉末到东晋是一段很有特色的时期。其间战乱频仍,朝代更迭,瘟疫流行,民生凋敝。文人死于非命者屡见不鲜,幸存者亦多感彷徨、无助与痛苦。而能纾解苦闷、浇消块垒者,惟酒与药及诗文耳。所以这一时期的文学,在文人的苦难与挣扎中放出一段异样的光彩。当文学明显疏离政教,主要用于抒写个人情怀时,其在

全文：在中国文学史上,从汉末到东晋是一段很有特色的时期。其间战乱频仍,朝代更迭,瘟疫流行,民生凋敝。文人死于非命者屡见不鲜,幸存者亦多感彷徨、无助与痛苦。而能纾解苦闷、浇消块垒者,惟酒与药及诗文耳。所以这一时期的文学,在文人的苦难与挣扎中放出一段异样的光彩。当文学明显疏离政教,主要用于抒写个人情怀时,其在艺术上的表现恰是

论陶渊明田园诗之“大人”形象——以《归园田居（其三）》和《饮酒（其五）》为例

作者： 赵新新  来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 主人公形象  陶渊明  田园诗 

描述：陶渊明是中国文学史上第一位从事田园诗创作的诗人。他以自己的农耕生活为内容,通过描写优美的田园景物、简朴的田园生活,向我们展现出其闲适恬淡的心境。因而在大部分读者看来,陶渊明田园诗中的主人公形象是"静穆"的。然而,通过运用四层面分析法对陶渊明的田园诗加以解读后,笔者认为其中的主人公是一位"超以象外,得

全文：陶渊明是中国文学史上第一位从事田园诗创作的诗人。他以自己的农耕生活为内容,通过描写优美的田园景物、简朴的田园生活,向我们展现出其闲适恬淡的心境。因而在大部分读者看来,陶渊明田园诗中的主人公形象是"静穆"的。然而,通过运用四层面分析法对陶渊明的田园诗加以解读后,笔者认为其中的主人公是一位"超以象外,得其环中"的大人形象。

我心中的陶渊明

作者： 郑明  来源：审计月刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山  菊东  春光融融  生活境界  晋书  辞采  为五斗米折腰  怡情  桃心  度秋 

描述：闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。岁月从指缝溜走,容颜老去,而我心中的陶渊明依然如故。陶渊明是才华横溢的。《晋书·陶潜传》曾有记载:博学善属文;萧统的《陶渊明集序》评价他:其文章不群,辞采精拔,跌宕昭彰,独超众类,抑扬爽朗,莫如之京,不疑有问。陶渊明博采众长,他的智慧有如皎洁清凉的月光,缓缓倾泻

全文：闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。岁月从指缝溜走,容颜老去,而我心中的陶渊明依然如故。陶渊明是才华横溢的。《晋书·陶潜传》曾有记载:博学善属文;萧统的《陶渊明集序》评价他:其文章不群,辞采精拔,跌宕昭彰,独超众类,抑扬爽朗,莫如之京,不疑有问。陶渊明博采众长,他的智慧有如皎洁清凉的月光,缓缓倾泻

“2014年陶渊明与生态文明学术研讨会”综述

作者： 李剑锋  来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  生态文明  学术研讨会 

描述：7月8日至10日,由九江学院、武宁县人民政府主办的"2014年陶渊明与生态文明学术研讨会"在江西省九江市九江学院和武宁县城召开,来自国内外的70多位学者、政府官员、地方陶渊明爱好者和研究生参加了此次会议。会议共收到学术论文和专门报告60篇,另收到与陶渊明相关的创作集2册。会议讨论严肃认真,活泼有序,

全文：7月8日至10日,由九江学院、武宁县人民政府主办的"2014年陶渊明与生态文明学术研讨会"在江西省九江市九江学院和武宁县城召开,来自国内外的70多位学者、政府官员、地方陶渊明爱好者和研究生参加了此次

以苦为乐陶渊明 为精神自由归隐

作者：暂无 来源：深圳晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：深圳市计划生育协会常务副会长、广东省性学会副会长陶林在中华文明的历史上，有众多光辉耀眼的明星。诸如三皇五帝，诸子百家。如果从心理健康学角度，我认为最值得钦佩的只有三人，陶渊明、白居易和苏东坡。我

全文：深圳市计划生育协会常务副会长、广东省性学会副会长陶林在中华文明的历史上，有众多光辉耀眼的明星。诸如三皇五帝，诸子百家。如果从心理健康学角度，我认为最值得钦佩的只有三人，陶渊明、白居易和苏东坡。我

在隐逸中坚守：陶渊明的诗化人生

作者： 黄智  来源：中学语文 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  用世  怡然自乐  《归去来兮辞》  咏贫士  安贫守贱  安贫守道  隐者  田居  返巢 

描述：陶渊明的作品如《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》等被选入各个版本的中学语文教本中。透过这些作品,我们认识到一个在东晋黑暗乱世中虽有强烈的用世情怀,但经过三仕三隐的痛苦徘徊,最后毅然与黑暗的官场

全文：陶渊明的作品如《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》等被选入各个版本的中学语文教本中。透过这些作品,我们认识到一个在东晋黑暗乱世中虽有强烈的用世情怀,但经过三仕三隐的痛苦徘徊,最后毅然与黑暗的官场

陶渊明之妻

作者：暂无 来源：河北日报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：王亚辉（吉林）平心而论，陶渊明的婚姻相当不幸。他先后娶了三位妻子，前边那两位，都因病过早地离世了。最让人注目的是陶渊明的第三任妻子——翟氏。大量文献都记录了翟氏是一个和陶渊明一样安贫守节的人。李延寿在《南史·隐逸传》当中记载：“其妻翟氏，志趣亦同，能安苦节……”可是，在陶渊明诗文中，翟

全文：王亚辉（吉林）平心而论，陶渊明的婚姻相当不幸。他先后娶了三位妻子，前边那两位，都因病过早地离世了。最让人注目的是陶渊明的第三任妻子——翟氏。大量文献都记录了翟氏是一个和陶渊明一样安贫守节的人。李延寿在《南史·隐逸传》当中记载：“其妻翟氏，志趣亦同，能安苦节……”可是，在陶渊明诗文中，翟

臧克家：乐当“现代陶渊明”

作者： 吴裕舜  来源：咸宁日报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：臧克家是1969年11月底到向阳湖的，被分配在5连接受“劳动改造”。在他之前，妻子郑曼于1969年9月到达咸宁，被分配在汀泗桥凤凰山13连，他们13岁的小女儿郑苏伊，同年11月到达咸宁，被安排在咸宁高中的“共产主义学校”读书。一家三口，分布在三个不同的地方，节假日方能团聚。臧克家被下放，内心是十分平

全文：臧克家是1969年11月底到向阳湖的，被分配在5连接受“劳动改造”。在他之前，妻子郑曼于1969年9月到达咸宁，被分配在汀泗桥凤凰山13连，他们13岁的小女儿郑苏伊，同年11月到达咸宁，被安排在咸宁高中的“共产主义学校”读书。一家三口，分布在三个不同的地方，节假日方能团聚。臧克家被下放，内心是十分平