“田园诗人”陶渊明“入世”“出世”初探

作者： 陆华国  来源：散文百家(新语文活页) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 猛志  田园  出世  率真  入世 

描述：胸怀纯真,气节崇高的陶渊明,向来是我内心敬仰的一代文豪。他是“田园诗人”之宗,也是“隐逸诗人”之贤。有十三年,他“出世”“入世”多次。列代名士对陶公,或“率真”,或“静穆”,或“金刚怒目”的评价,让

全文：胸怀纯真,气节崇高的陶渊明,向来是我内心敬仰的一代文豪。他是“田园诗人”之宗,也是“隐逸诗人”之贤。有十三年,他“出世”“入世”多次。列代名士对陶公,或“率真”,或“静穆”,或“金刚怒目”的评价,让

陶渊明是超一流诗人 苏东坡也是粉丝，模仿其作品

作者： 杨民仆  来源：扬子晚报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明的画像。资料图南朝诗人大多穿着华贵的衣服，游走在园林亭台，在胭脂气味里，听着琴瑟悠扬、笙箫吹断。但有一个诗人，穿着粗服布鞋，漫步在田野垄埂，在菊花清香里，看着炊烟升起、麦浪千重。最大的乐趣是

全文：陶渊明的画像。资料图南朝诗人大多穿着华贵的衣服，游走在园林亭台，在胭脂气味里，听着琴瑟悠扬、笙箫吹断。但有一个诗人，穿着粗服布鞋，漫步在田野垄埂，在菊花清香里，看着炊烟升起、麦浪千重。最大的乐趣是

意识形态对陶渊明诗人形象的操控

作者： 刘丽娟  来源：金田 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明被誉为“隐逸诗人之宗”，其诗文生动质朴，其人高洁不屈，历来备受国内学者推崇，陶学研究表明陶渊明兼具诗人、隐士、政客以及哲人等多重形象特点。这些复合型的形象特点是英译过程的重点及难点，分析认为

全文：陶渊明被誉为“隐逸诗人之宗”，其诗文生动质朴，其人高洁不屈，历来备受国内学者推崇，陶学研究表明陶渊明兼具诗人、隐士、政客以及哲人等多重形象特点。这些复合型的形象特点是英译过程的重点及难点，分析认为

南亩西畴菊花心——诗人陶渊明

作者： 王健  来源：人生十六七 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 菊花心  采菊东篱下  西畴  别驾祭酒  知识分子形象  不等量  南亩  杨生  人生理想  刘敬宣 

描述：生活具有吞噬力。人与生活的渗透中,各种与你同行的人生成果,赋予了命运之和并不等量的答案,但时空最终还是阐释了预言的魅力。那些预见自己最后归期的孤独力量,反倒使心境平和坦荡了,这确实是一盏心灵的神灯,它照耀并引导你跨过一道道心灵的伤痕,促其用最纯洁的感觉和想象温暖自己,暂且让思想在一个梦想的终极停留。

全文：生活具有吞噬力。人与生活的渗透中,各种与你同行的人生成果,赋予了命运之和并不等量的答案,但时空最终还是阐释了预言的魅力。那些预见自己最后归期的孤独力量,反倒使心境平和坦荡了,这确实是一盏心灵的神灯,它照耀并引导你跨过一道道心灵的伤痕,促其用最纯洁的感觉和想象温暖自己,暂且让思想在一个梦想的终极停留。果真能做到这一点的人,那么,一切意中意外的冲击和震撼就让它来吧!反正这颗心早已投向伟大而自由的阳光了。

陶渊明“隐逸诗人之宗”考论

作者： 高智  来源：铜仁学院学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 重大贡献  隐逸诗人  陶渊明  特殊形态 

描述：钟嵘《诗品》品陶,谓其为“隐逸诗人之宗”,这个身份定位在六朝并未得到确认,对其评价,多为“隐士”与“田园诗人”。究其原因,这和陶渊明隐逸特殊形态有关。陶渊明辞官归耕,不入莲社,与佛道关系疏离,少在征

全文：钟嵘《诗品》品陶,谓其为“隐逸诗人之宗”,这个身份定位在六朝并未得到确认,对其评价,多为“隐士”与“田园诗人”。究其原因,这和陶渊明隐逸特殊形态有关。陶渊明辞官归耕,不入莲社,与佛道关系疏离,少在征

陶渊明隐逸思想价值以及对后代诗人的影响

作者： 孙赫远  来源：新课程(中学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 终其一生  物欲横流  人文关怀精神  自我反省  心灵创伤  隐逸思想  道则  雨堂  中国文学传统  生活乐趣 

描述：一、陶渊明隐逸思想价值陶渊明追求隐逸的思想固然是受到了儒家“天下有道则见,无道则隐”的隐逸观点,也受到了庄子出世哲学和当时江州地带隐逸风气的影响,但主要还是来自于诗人本身对于混乱、黑暗、残酷、腐败的现实世界的认知。可以说正是陶渊明心中深埋的这份强烈的对官场的不满情结,使得他和整个社会保持着一个适当的

全文：一、陶渊明隐逸思想价值陶渊明追求隐逸的思想固然是受到了儒家“天下有道则见,无道则隐”的隐逸观点,也受到了庄子出世哲学和当时江州地带隐逸风气的影响,但主要还是来自于诗人本身对于混乱、黑暗、残酷、腐败

陶渊明的失意人生

作者： 杨兴龙  来源：黑河学院学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 失意人生  质性自然  陶渊明 

描述：陶渊明是中国古代伟大的文学家,就文学成就而言,陶渊明是成功的。但就一个封建士人和家长而言,则是一个失败者,其人生是失意的。生逢乱世是外因,“质性自然”是内因,内外因结合,促成了陶渊明的失意人生。

全文：陶渊明是中国古代伟大的文学家,就文学成就而言,陶渊明是成功的。但就一个封建士人和家长而言,则是一个失败者,其人生是失意的。生逢乱世是外因,“质性自然”是内因,内外因结合,促成了陶渊明的失意人生。

从正史《隐逸传》看陶渊明身份建构的政治色彩

作者： 蒙金含  来源：中华文化论坛 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 政治  正史  陶渊明  隐逸 

描述：隐逸是中国古代士人在特定政治环境下的生存方式。正史设置《隐逸传》,从一开始就带上了深深的政治烙印。陶渊明作为晋宋之际的隐士,尽管被《世说新语》排除在外,但却在《宋书》《晋书》《南史》等正史中赢得一席之地并最终成为隐士的典型。从编修动机、隐士形象塑造和史料选择来看,正史《隐逸传》建构陶渊明的隐逸身份并

全文：隐逸是中国古代士人在特定政治环境下的生存方式。正史设置《隐逸传》,从一开始就带上了深深的政治烙印。陶渊明作为晋宋之际的隐士,尽管被《世说新语》排除在外,但却在《宋书》《晋书》《南史》等正史中赢得

论“士不遇赋”中士人心态的转变——以屈原、董仲舒和陶渊明为例

作者： 高诗亚  来源：辽东学院学报(社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《士不遇赋》  《离骚》  《感士不遇赋》  士人心态  陶渊明  董仲舒  屈原 

描述：“士不遇”是中国古代文学作品中永恒而又普遍的主题,在各个时期都涌现了可观的士不遇赋。从屈原的《离骚》到汉代董仲舒《士不遇赋》和司马迁的《悲士不遇赋》以及晋时陶渊明的《感士不遇赋》,“士不遇”成为辞赋创作的滥觞。这些流传千古的赋篇,不仅展示了特定时代下士人们真实的情感世界,也反映了从屈原到陶渊明各个阶

全文：“士不遇”是中国古代文学作品中永恒而又普遍的主题,在各个时期都涌现了可观的士不遇赋。从屈原的《离骚》到汉代董仲舒《士不遇赋》和司马迁的《悲士不遇赋》以及晋时陶渊明的《感士不遇赋》,“士不遇”成为辞赋

陶渊明田园诗中体现的隐逸思想

作者： 刘功珍  来源：潍坊工程职业学院学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 隐逸思想  向往  陶渊明  田园诗  隐士 

描述：陶渊明是中国古代文人中著名的隐士,他的隐逸思想在当时学而优则仕的社会中是一个另类,也正因为这样,陶渊明不为五斗米折腰和不与世俗同流合污的高尚情操才被后世所赞扬。他的隐逸思想大多体现在其田园诗中。在陶渊明的作品中,田园诗的数量最多,成就也最高。他的田园诗文风平淡、清新、自然,揭露了当时污浊黑暗的社会现

全文：陶渊明是中国古代文人中著名的隐士,他的隐逸思想在当时学而优则仕的社会中是一个另类,也正因为这样,陶渊明不为五斗米折腰和不与世俗同流合污的高尚情操才被后世所赞扬。他的隐逸思想大多体现在其田园诗中。在陶