解读中国文人的隐逸情结--以陶渊明的仕与隐为例

作者： 马凤  来源：西江月 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 仕与隐  陶渊明  隐逸 

描述：隐逸思想是中国文化思想的重要组成部分，对中国文人独特性格气质的形成产生过重要影响。本文以陶渊明在仕与隐的道路上的矛盾选择为例，对中国文人隐逸情结的形成进行分析，并尝试探讨隐逸情结形成背后的思想根源。

全文：隐逸思想是中国文化思想的重要组成部分，对中国文人独特性格气质的形成产生过重要影响。本文以陶渊明在仕与隐的道路上的矛盾选择为例，对中国文人隐逸情结的形成进行分析，并尝试探讨隐逸情结形成背后的思想根源。

从陶渊明到沈从文的桃源梦：浅析中国人桃源情结的变迁

作者： 宁汉娟  来源：长安学刊(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 桃源  变迁  桃源情结 

描述：〈桃花源记》是魏晋南北朝时期东晋文人陶渊明的代表作之一，大约作于公元421年，描绘了一个世外桃源，这里与世无争，自给自足，恬静悠闲。这是也是千百年来无数中国文人梦寐以求的心中归宿——桃花源。在积贫

全文：〈桃花源记》是魏晋南北朝时期东晋文人陶渊明的代表作之一，大约作于公元421年，描绘了一个世外桃源，这里与世无争，自给自足，恬静悠闲。这是也是千百年来无数中国文人梦寐以求的心中归宿——桃花源。在积贫

屈原·陶渊明·白居易：中国文人的三大人生范式

作者： 李福宁 苏燕  来源：西江月 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 人生范式  兼济之志  仕隐  独善其身 

描述：屈原和陶渊明这两位先贤，一个作为入世者的典范，一个作为出世者的楷模，代表了儒道两家的文化传统，而白居易外以儒行修其身，中以释道治其心，从而成为具有深刻内在矛盾的两种文化教育模式的结合，对后世文人发生了巨大影响。屈、陶、白人格精神在中国历史发展中被逐渐标本化，成为不同时期中国文人(尤其是贬谪诗人)赖以

全文：了巨大影响。屈、陶、白人格精神在中国历史发展中被逐渐标本化，成为不同时期中国文人(尤其是贬谪诗人)赖以生存的精神支柱。中国古代士人受儒家传统文化的影响，形成了一种“穷则独善其身，达则兼济天下

自由观念的中国面孔：论陈寅恪、吴昌硕对陶渊明的思想认祖

作者： 夏中义  来源：探索与争鸣 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 中国面孔  陈寅恪  文化神州  吴昌硕  陶渊明  自由观念 

描述：远在"五四"新文化启蒙之前,中国面孔的自由观念早在儒生—知识者群落流播甚久。若以1919年"五四"为时间下限,则从陶潜(369~427)算起,它已流传近1500年;从苏轼(1013~1101)算起

全文：远在"五四"新文化启蒙之前,中国面孔的自由观念早在儒生—知识者群落流播甚久。若以1919年"五四"为时间下限,则从陶潜(369~427)算起,它已流传近1500年;从苏轼(1013~1101)算起

隐逸诗人陶渊明(上)

作者： 莫砺锋  来源：古典文学知识 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 载欣载奔  《归去来兮辞》  咏贫士  壮采  安贫守贱  诗人陶渊明  无弦琴  中国文学史  隐居生活  晋宋 

描述：一、躬耕陇亩的隐士在中国文学史乃至中国文化史上,陶渊明是一位非常独特的人物。他的一生平淡无奇,不但没有垂名青史的功业建树,而且没有激动人心的复杂经历。他曾做过几任小官,后来便在家乡寻阳隐居终老。他

全文：一、躬耕陇亩的隐士在中国文学史乃至中国文化史上,陶渊明是一位非常独特的人物。他的一生平淡无奇,不但没有垂名青史的功业建树,而且没有激动人心的复杂经历。他曾做过几任小官,后来便在家乡寻阳隐居终老。他

陶渊明与中国古典文学之菊花意象的文化建构

作者： 陈冬根  来源：井冈山大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 田园  菊花  陶渊明  重阳节  隐逸 

描述：陶渊明之前的中国古典文学中,"菊花"仅仅是一个一般的文学意象。到了陶渊明这里,"菊"成了一个特立的审美意象。之后,"菊花"逐步形成了习用的文学意象。在中国古典文学之"菊花"意象的建构过程中,陶渊明至少在如下几个方面起了重大作用:一是"菊"的南方诗学意象建构;二是"菊"的田园旨趣美学建构;三是"菊"的

全文：陶渊明之前的中国古典文学中,"菊花"仅仅是一个一般的文学意象。到了陶渊明这里,"菊"成了一个特立的审美意象。之后,"菊花"逐步形成了习用的文学意象。在中国古典文学之"菊花"意象的建构过程中,陶渊明

陶渊明“六经”观及其文风建构

作者： 孙宝  来源：西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  六经  儒家天命观 

描述：的方式表达了对儒学价值观念的皈依和传扬,既是元嘉文坛儒化文风趋盛的先声,又开启了南朝士人儒家进取价值观与闲

全文：的方式表达了对儒学价值观念的皈依和传扬,既是元嘉文坛儒化文风趋盛的先声,又开启了南朝士人儒家进取价值观与闲适生活态度碰撞、融通的文学主题。

试论陶渊明诗歌语言与魏晋诗风之关系

作者： 时红明  来源：社科纵横 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 骈俪  陶渊明  魏晋诗风  质朴  诗歌语言 

描述：关于陶渊明诗歌的语言特色,历来论者虽多,观点却大致统一,基本都认可其诗纯真自然、平淡清新、明白如话、质朴率真。在当时"俪采百字之偶,争价一字之奇"、"情必极貌以写物,辞必穷力而追新"的文坛上,陶诗

全文：关于陶渊明诗歌的语言特色,历来论者虽多,观点却大致统一,基本都认可其诗纯真自然、平淡清新、明白如话、质朴率真。在当时"俪采百字之偶,争价一字之奇"、"情必极貌以写物,辞必穷力而追新"的文坛上,陶诗

和谐的人生：林语堂视野下的陶渊明

作者： 魏甜甜  来源：西江月 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 和谐的人生  陶渊明  林语堂  人格 

描述：林语堂对陶渊明的评价非常高，认为陶渊明是中国最伟大的诗人，也是中国文化上最和谐的产物。林语堂在陶渊明的生命形态中感悟到人类精神生命的高度和广度，提炼出植根于中国文化精神又诗化自适的“幽默人格”。

全文：林语堂对陶渊明的评价非常高，认为陶渊明是中国最伟大的诗人，也是中国文化上最和谐的产物。林语堂在陶渊明的生命形态中感悟到人类精神生命的高度和广度，提炼出植根于中国文化精神又诗化自适的“幽默人格”。

尚友古人：陶渊明致敬的隐士们

作者： 卞东波  来源：古典文学知识 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 仕隐  咏贫士  沮溺  仲蔚  中国文化  陶诗  荣启期  张长公  山东画报  高士传 

描述：隐逸是中国文化中别样而极有意韵的景致,有学者甚至认为"‘隐逸’是中国文化源远流长的‘基型’思维"(王文进《仕隐与中国文学——六朝篇》,台湾书店1999年版)。而隐逸的主体——隐士,更是中国历史上独特的群体,他们"一直是中国文化中的一个主要特征"(澳洲学者文青云[Aat Vervoom]著,徐克谦译《

全文：隐逸是中国文化中别样而极有意韵的景致,有学者甚至认为"‘隐逸’是中国文化源远流长的‘基型’思维"(王文进《仕隐与中国文学——六朝篇》,台湾书店1999年版)。而隐逸的主体——隐士,更是中国历史上独特