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给陶渊明的一封信
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作者:
老狼 来源:余杭日报 年份:2001 文献类型 :报纸
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描述:尊敬的陶公:据说你已辞去了彭泽县令,怎么说不干就不干了呢?也不给哥们打个招呼商量一下,真不够意思。你是我们写诗朋友中有头脸的人物,为我们“诗傻子”挣得了一份荣誉。响当当的彭泽县令哪,你混到这容易么?怎么不干了,甚至临走还要甩出一句“不为五斗米而折腰”,你这不是害一些后来小子跟你一样不学好不求上进么?
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全文:尊敬的陶公:据说你已辞去了彭泽县令,怎么说不干就不干了呢?也不给哥们打个招呼商量一下,真不够意思。你是我们写诗朋友中有头脸的人物,为我们“诗傻子”挣得了一份荣誉。响当当的彭泽县令哪,你混到这容易么?怎么不干了,甚至临走还要甩出一句“不为五斗米而折腰”,你这不是害一些后来小子跟你一样不学好不求上进么?
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陶渊明《赠羊长史诗并序》“左军”补证
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作者:
敖雪岗 来源:古籍研究 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 寻阳 陶诗 刘裕 刘履 赠羊长史 义熙 檀韶 州刺史 补证 选诗
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描述:往关中称贺,而靖节作此诗赠之。"[2]以左军为左将军朱龄石,历来无异议。逯钦立先生《陶渊明事迹诗文系年
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全文:往关中称贺,而靖节作此诗赠之。"[2]以左军为左将军朱龄石,历来无异议。逯钦立先生《陶渊明事迹诗文系年》乃谓左将军为檀韶。逯云:"檀韶自去年(案,指义熙十二年)八月以左将军为江州刺史,坐镇寻阳,今遣羊
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从陶渊明看中国古代文人的退隐
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作者:
张剑 来源:山西财经大学学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 退隐 儒道文化 中国古代文人
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描述:中国古代文人的退隐 ,一直备受后世关注。长期以来 ,人们总是从社会和个人性格的原因出发 ,探究文人们的退隐。其实 ,把文人的退隐放在民族文化心理的大背景中 ,就会发现导致中国古代文人退隐的另一原因 ,是中国传统文化的影响。孔子的“仁者静”及儒家倡导的温良恭俭让的君子人格 ,老子的“清静为天下正” ,
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全文: ,是中国传统文化的影响。孔子的“仁者静”及儒家倡导的温良恭俭让的君子人格 ,老子的“清静为天下正” ,共同塑造了中国古代文人独有的品格。因此 ,在历经仕途坎坷后 ,他们往往选择退隐。在宁静中修善其身 ,完善自我。
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陶渊明的固穷之志论
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作者:
邹晓霞 来源:辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 咏贫士 沉重感 固穷 精神支撑
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描述:在陶渊明一百二十多篇诗歌中 ,涉及“固穷”的占三分之一强。特别是《咏贫士》组诗 ,对此表现尤为集中。在写作《咏贫士》前后是诗人内心矛盾极为激烈而急需寻找心理慰安的时候 ,此组诗正是诗人在能否将固穷之
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全文:在陶渊明一百二十多篇诗歌中 ,涉及“固穷”的占三分之一强。特别是《咏贫士》组诗 ,对此表现尤为集中。在写作《咏贫士》前后是诗人内心矛盾极为激烈而急需寻找心理慰安的时候 ,此组诗正是诗人在能否将固穷之
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“田园”、“山水”,异趣别情--浅谈陶渊明、谢灵运的归隐和诗作
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作者:
陈同方 来源:淮北煤炭师院学报(哲学社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运 归隐 隐居方式 诗歌 陶渊明 隐居角色 艺术特征 文学研究
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描述:陶渊明和谢灵运都是晋宋时期著名的诗人和隐士,都有着类似的仁而隐、隐而仁,最终又复隐的人生经历。但是,陶、谢二人归隐的目的、方式、角色以及他们的诗作则迥然不同。
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全文:陶渊明和谢灵运都是晋宋时期著名的诗人和隐士,都有着类似的仁而隐、隐而仁,最终又复隐的人生经历。但是,陶、谢二人归隐的目的、方式、角色以及他们的诗作则迥然不同。
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陶渊明的晚年心态与晋宋易革
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作者:
向彪 来源:怀化师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 晋宋易革 陶渊明 晚年心态
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描述:通过对晚年陶渊明对晋宋易代这一政治事变的感触与反应、隐居不仕志节在易代前后所表现出的坚定程度、“固穷”思想在易代前后的发展变化等三条线索的追踪考察 ,认为晋宋易革这一重大政治事变对晚年陶渊明的政治
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全文:通过对晚年陶渊明对晋宋易代这一政治事变的感触与反应、隐居不仕志节在易代前后所表现出的坚定程度、“固穷”思想在易代前后的发展变化等三条线索的追踪考察 ,认为晋宋易革这一重大政治事变对晚年陶渊明的政治
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人生:自由意志的追求-陶渊明三篇奇文的再讨论
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作者:
张虎升 来源:武汉教育学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 《五柳先生法》 人性 愉悦体验 《闲情赋》 陶渊明 人格 个性心理特点 自由意志
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描述:文学作品要能经得住历史的选择与淘汰,要能赢得今天乃至未来读者的认同,必须以文学特有的审美手法去表现人的本性。而人的本性中最本质的属性,就是主体“自由意志”的体现。在这一点上,陶渊明堪称我国古代最杰出的文学家。陶渊明的伤口之所以在今天受到愈来愈多中外读者的重视和喜爱,是因为在他的诗文中,执著而真诚地表
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全文:文学作品要能经得住历史的选择与淘汰,要能赢得今天乃至未来读者的认同,必须以文学特有的审美手法去表现人的本性。而人的本性中最本质的属性,就是主体“自由意志”的体现。在这一点上,陶渊明堪称我国古代最杰出
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陶渊明与佛教关系新证
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作者:
王启涛 来源:西南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源记 佛教 陶渊明 新证
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描述:陶渊明与佛教究竟有无关系 ?这是半个多世纪以来学术界关注和争论的热点。本文从语言词汇角度入手 ,分析陶渊明《桃花源记》的写作风格 ,并与同时代及前后佛典作比较 ,终于为陶渊明与佛教关系觅得新证
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全文:陶渊明与佛教究竟有无关系 ?这是半个多世纪以来学术界关注和争论的热点。本文从语言词汇角度入手 ,分析陶渊明《桃花源记》的写作风格 ,并与同时代及前后佛典作比较 ,终于为陶渊明与佛教关系觅得新证
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回归自然---陶渊明与梭罗的自然哲学
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作者:
黄珊 来源:广西师范大学 年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 梭罗 陶渊明 自然 哲学 回归
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描述:自然是一个永恒的主题。在中外历史上有不少人对自然作过了极大的关注或进行了不懈的追求,他们形式多种多样:有人以诗文来赞美自然风光,有人实实在在地生活在山林田园中体验自然的美好,有人把自然作为反抗社会的手段,今天的人们还提倡环境保护来维持自然的生态平衡……尽管形式各异,但我们不难发现,人们这样努力的目的
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全文:受到自然美的吸引,他们不约而同地选择了归隐的方式去贴近自然。在回归自然的过程当中,他们形成了独树一帜的人生哲学,并将这种以自然为本的哲学贯穿到人生的各个层面。 他们笔下的自然并非简单的指“自然界”,而是指
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人性:自由意志的追求:陶渊明三篇奇文的再讨论
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作者:
张虎升 来源:武汉教育学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 人性 愉悦体验 陶渊明 奇文 自由意志
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描述:文学作品要能经得住历史的选择与淘汰 ,要能赢得今天乃至未来读者的认同 ,必须以文学特有的审美手法去表现人的本性。而人的本性中最本质的属性 ,就是主体“自由意志”的体现。在这一点上 ,陶渊明堪称我国
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全文:文学作品要能经得住历史的选择与淘汰 ,要能赢得今天乃至未来读者的认同 ,必须以文学特有的审美手法去表现人的本性。而人的本性中最本质的属性 ,就是主体“自由意志”的体现。在这一点上 ,陶渊明堪称我国